宗教文化的微信传播特点及对策研究

宗教文化的微信传播特点及对策研究

陆海峡

广西师范大学漓江学院 广西 桂林 541006

摘要：虽然微信的广泛使用为宗教文化的传播构建了一种新的传播方式，扩大了宗教文化的传播范围，但借助微信进行宗教文化传播存在一些不可忽视的问题。本文分析了宗教文化微信传播的特点及存在的问题，并提出了一些建设性的对策。

关键词：宗教文化；微信；传播；对

宗教文化是社会文化重要组成部分^[5]，是文化传播的重要形体。宗教文化是文学创作的重要题材，为文学增添了别样的审美风格，文学又以审美的形态为宗教文化的弘传起到了重要的作用^[7]。宗教文化渗透到了建筑方面，比如意大利梵蒂冈圣彼得大教堂，为人类保留了宝贵的文化遗产。

1.宗教文化传播发展状况

《宗教蓝皮书-中国宗教报告（2016）》对我国宗教进行了定位，制定了宗教文化战略；着眼“一带一路”建设，制定了我国宗教文化“走出去”战略，以切实增进“一带一路”建设中人文交流促进文明互鉴^[1]。人际传播和文本传播是宗教文化传播的主要途径，新时期信息技术的蓬勃发展为宗教文化传播增添了新传播途径。以报告中我国基督教的发展为例，从建国开始基督教信徒占全国总人口的比例逐年升高，新传播途径的出现则再次促进了基督教徒人数的快速增长。

当今互联网是获取信息和传递信息的主要渠道，宗教作为一种特殊的社会意识形态，开始紧扣信息技术的创新潮流，借助互联网的虚拟空间，不受时空限制完成宗教文化的传播。腾讯公司在2011年1月推出了以手机为载体的微信应用程序，短短几年时间微信用户数量高达11亿。微信融合了大众传媒和人际传媒，构建了一种全新的传播方式，具有快速化、圈子化、私密性等特点，迅速成为了与生活紧密相连的大众化通讯工具。紧跟通讯科技发展的风潮，宗教文化开始利用微信进行更加隐蔽地传播。

2.宗教文化微信传播特点

微信是一款集音频、视频、图片、文字发送为一体的即时互动软件，具有延展性、海量性和可读性^[4]，是时下最热门的网络社交平台。微信提供的朋友圈、公众号、看一看等功能，用户可以通过关联QQ账号、搜索号码、扫二维码等多种方式添加好友或关注公众平台。同时，借助微信可以将精彩内容分享给好友或转发至朋友圈。微信的隐蔽性、交互性、裂变性和传播主体多元化特点可让宗教文化在短时间内完成传播，并争取信众和获得回应。

2.1隐蔽性

在教会、寺庙、道观等场所由宗教教职人员进行传教活动是宗教文化的传统传播方式，但影响的群体人数毕竟有限，还需接受相应官方的监管。基于熟人建立的微信是一个小众传媒，用户可以看到微信好友不设限制的朋友圈动态。微信在具备交际性的同时兼备了传统媒介无法达到的隐蔽性。鉴于此，宗教文化开始借助一些裹挟宗教信息或具有明显宗教色彩词的主题文章等在朋友圈进行隐蔽地传播。此类信息一旦被用户带入朋友圈，原本对宗教文化没有任何兴趣的人，因时常在朋友圈浏览到此类信息，无形中会慢慢受到宗教思想的影响。即使朋友圈内一些人反感此类信息，但碍于面子等不会直接抵制或反对，而是选择忽视。

2.2交互性

交互性是一个非常广泛的概念，在移动互联网时代，交互性意味着人与人在虚拟网络空间的互动，发送的信息能够得到回馈。微信是一个网络交流平台，随时查看微信已成为当下很多人的生活习惯。微信的研发为用户搭建了一个简单便捷的交际方式，浏览朋友圈美照和点赞已成为好友之间常见的一种远程交流。在微信朋友圈发布一条宗教文化信息，获得秒赞和秒回是一件很便捷简单的事情。有些用户在点赞的同时，因为心灵受到抚慰会选择转发信息到朋友圈或群聊。如此循环往复，宗教文化借助微信的交互性，在微信平台扩大了传播范围。

2.3裂变性

在微信平台，任何一位用户都可以通过好友聊天、发朋友圈或开设公众号等形式，将自己感兴趣的信息发布出去。发布的信息不仅仅在个人界面显示，同时好友朋友圈也有更新提示，好友浏览感兴趣转发实现信息二次传播。在朋友圈相互转发信息让其不断地发生裂变，在无形之中扩大了信息传播范围。虽然部分微信用户会对朋友圈信息进行权限设置，但用户人数毕竟小众。只要有微信用户发布宗教文化相关信息，微信信息裂变性传播特征会迅速将消息扩散出去，增加浏览群体。

2.4传播主体多元化

宗教文化传统的传播主体主要依赖宗教教职人员，但微信的研发及用户的大众化，结合微信消息传播的隐蔽性、交互性和裂变性，让宗教文化信息在微信平台无声的快速传播。换言之，宗教文化在微信的传播不再局限于教职人员，任何一位对宗教文化信息感兴趣进行信息转发的微信用户都能成为宗教文化传播者。

3.宗教文化微信传播中存在的问题

宗教文化是信仰为核心的文化，寄托着人们对命运的期望和对美好人生的期盼，正确的宗教文化信仰能指导、修正、支配人们的社会生活和精神生活。由于微信是建立在熟人社会基础上的互动共享平台，消息传递相对封闭和私密的特点为宗教文化的微信传播带来了一些弊端。

3.1难以监管

一些宗教极端思潮在以往进行宗教文化宣传时，手段多为传单、言论、书信、电话、短信等方法，成本代价高，传播范围有限，且容易受到监控

^[3]。在移动互联网的迅速发展下，尤其是以智能手机为载体的微信的推广，宗教极端思潮紧跟时代科技优势利用微信进行传播。微信的免费服务不仅降低了宣传成本，且扩大了传播的范围。微信用户在进行信息分享和传播时，呈现的是点对点或点对多的单向性传播模式^[2]，传播的渠道和内容具有隐秘性和非公开性。一些邪教组织则可以在微信上组建自己的小团队，不受时空限制，随时进行邪教思想的内部传送。微信的“摇一摇”、“附近的人”是随机交友应用，用户可添加陌生人为好友。邪教组织成员可利用此功能发展新教徒，微信成为了他们传播邪恶思想的工具。因为微信的隐蔽性、非公开性、熟人交际等特点，对微信平台信息的监控比较困难。

3.2恶意营销

微信集多样功能一体，用户可根据需要利用喜爱功能对发布的信息进行编辑和发布，如在信息中插入动态图片、声音提升信息的视觉效果和听觉效果，赋予消息更多的趣味性和生动性，吸引更多的阅读者，从而提升信息的传播范围。因微信朋友圈是一个私密化的熟人空间，用户不会对任何信息设防，且时不时常会查阅好友信息更新。但在这一过程中，用户可能会浏览到一些不感兴趣却被迫转发的消息，只因文中提到不转发会厄运将至，甚至一些恶毒之人在文中恶意诅咒。此外，此类文章的内容和宗教文化无任何关联，但文中图片却带有明显宗教文化特色。实则此类文章是一些低俗的恶作剧，或一些不良商家的营销手段，旨在信息上披上宗教文化的外衣，诱导用户进行信息分享，帮其进行营销。

4.宗教文化微信传播策略

我国宪法明确规定公民有宗教信仰自由，保护正常的宗教文化宣传活动^[6]。目前，基于微信的隐蔽性、交互性、裂变性和传播主体多元化特点，宗教文化可以借助微信轻易扩大传播效果。但是，在传播过程中存在难以监管和恶意营销问题，应从法律法规、运营商、微信用户三个方面加强对宗教文化微信传播的管理。

4.1加强微信管理法制化和制度化

网络是一虚拟公共空间，现行的《互联网新闻信息服务管理规定》和《即时通信工具公众信息服务发展管理暂行规定》等让网络安全有法可依，网络虚拟空间不再是法外之地。在微信平台进行宗教极端思潮和邪教思想、恶意诱导分享进行过度营销的行为可加以法律惩罚，从制度层面对微信平台传播的宗教文化信息进行监控和约束。有关职能部门在执法过程中，也要坚决抵制不良、危害社会的宗教文化信息的传播，最大程度上保证微信平台信息生态的良性发展，避免不良信息危害到社会和国家的利益。

4.2加强微信运营商对后台的监控

《互联网新闻信息服务管理规定》明确规定：互联网群组建立者、管理者应履行群组管理责任。微信运营商作为微信舆情监控和控制第一负责人，必须担负监控责任，维护微信平台秩序。对于一些宗教问题帖子和披着宗教文化外衣的营销公众号，运营商在后台具体操作中采用过滤敏感词等技术手段进行监管，净化微信平台信息。

4.3加强对微信用户的引导

微信平台显著特点之一就是传播主体的多元化，对微信网络舆论的引导中要强调用户自律意识。微信用户应自觉理性地上网，做到合理合法、谨言慎行，自觉抵制且坚决不转发微信中危言耸听、扰乱人心、侵害他人权益的信息。同时，用户要履行公民的义务，及时举报那些不良信息。对于有宗教信仰的用户，在微信网络上不得诽谤其他宗教信仰者，更不能进行威胁恐吓。假若宗教信仰者用户违反了相关法律法规，不但要禁止其使用微信，并要追究相应的法律责任。

结语

宗教文化在增强社会凝聚力、协调社会关系、稳定社会秩序等方面发挥着重要作用。借助微信隐蔽性、交互性、裂变性和传播主体多元化特点进行宗教文化传播，不仅加快了宗教文化传播的速度且扩大了传播范围。但微信的传播特点也为一些宗教极端思潮、邪教思想、恶意营销等创造了条件。因此，对宗教文化微信传播进行管理时，不仅要加强法制化和制度化的管理，调动运营商的监管力度，还要对用户进行自律意识的引导，全方位对宗教文化的微信传播进行监督管理，消除传播中的消极因素，用社会主义核心价值观引领宗教文化的微信传播，使宗教文化和社会主义相适应，为社会主义建设服务。

参考文献：

[1]邱永辉.宗教蓝皮书-中国宗教报告（2016）[M].北京:社会科学文献出版社，2017,8.

[2]王珩，纪文亮.微信传播特征与与舆论引导策略[J].青年记者，2019,1.

[3]杨静娴.论宗教的微信传播及规范[J].重庆科技学院学报：社会科学版,2016,10.

[4]张磊.微信传播的应用优势及发展策略[J].中国报业，2019,(7):74-75.

[5]赵冰.中国宗教互联网状况简析[J].理论界，2010,(4):162-163.

[6]中华人民共和国宪法.中国政府网，2018,3.

[7]周群.宗教与文学[M].南京:译林出版社，2009,12.

On the Characteristics and Countermeasures of WeChat Dissemination of Religious Culture

Lu Haixia

Lijiang College, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541006

Abstract: Although the widespread use of WeChat has built a new communication mode for the dissemination of religious culture and expanded the dissemination scope of religious culture, there are some issues that cannot be ignored in the dissemination of religious culture with the help of WeChat. This paper analyzes the characteristics and existing problems of religious culture in WeChat, and puts forward some constructive countermeasures.

Keywords: Religious Culture; WeChat; Dissemination; Countermeasures

作者简介：陆海峡（1984.04 ---）女，河南开封人，硕士，广西师范大学漓江学院讲师，研究方向：英语教学、英语语言文学、文化。

基金来源：2016年度国家社会科学基金项目“互联网宗教活动的社会影响及对策研究”（项目编号：16BSH018）的阶段性成果。