统编版教材小古文教学初探

统编版教材小古文教学初探

罗婷雯

广西 贺州市建设路小学

文言文是我国传统文化的瑰宝，它行文简练、纯朴典雅，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。文言文遇上小学生则是“最好的年龄遇见了最好的彼此”。

叶圣陶先生说过，小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙阶段目标把握三个一点：激发一点兴趣、读出一点韵味、揣摩一点语言。学生从小学三年级开始接触小古文，为激发学生学习小古文的兴趣，提高课堂教学效率，提升学生核心素养，我结合自己的思考和教学实践，总结了以下教学策略：

1. 以读为本，在反复诵读中了解内容

古人云：“读书百遍，其义自见，” 因此学习文言文，读是最为有效的方法，熟读方可成诵。教学过程中，读要讲究层次，由浅入深，学会运用多种阅读方法，注重情感体验，发展感受和理解的能力。

首先要扫除阅读障碍。古文生涩难读，初读之时，要字字读正确、读响亮，读饱满 。因此要重点指导好生僻字、异读字、通假字、多音字的读音。

接着要读出节奏，学生初学古文，但对于小古文该如何断句、何处停顿无从下手，读不出文言文的韵律和节奏。在读准字音的前提下，老师可以画出节奏，进行范读，让学生感知语速、语调的变化，气断声连的方法，跟读读出小古文的味道。到了高年级，学生在掌握了一定阅读方法，能力提高后，可以根据句意断句，画出节奏，读出文言文的语感。采用自读、赛读、齐读、辩读、分角色等多种形式训练学生的朗读，使学生能读出小古文的古朴悠然，达到“形似”。

其次在学文中体会文句，读出意思。在《王戎不取道旁李》中“看道边李树多子折枝”，“多子折枝”学生容易根据字面错误理解为李子一串一串结满枝头，把树枝都折断了。老师引导学生观察图片，学生从而发现是树上结了很多李子，把枝条都压弯了，而非把枝条折断了，然后再想象硕果累累画面，读好文句。

最后入情入境读出韵味。学生充分理解课文内容后再读，就是一种“神似”了。在学习《精卫填海》一课，引导学生想象精卫是如何填海的？树枝和石头从哪来？怎么衔着木石？飞多远呢？嘴脚和翅膀会怎样？大海如何？……问题激活了学生思维，孩子们想象到了这只精卫鸟每天天刚蒙蒙亮，就从西山衔上石子和树枝，一刻不停朝东海飞去。嶙峋的石子磨破了她的嘴巴，尖利的树枝划伤了她的翅膀；饿了，她就啄食两颗鲜果，渴了，就喝口山泉水，累了，她就在枝头打个盹。遇上狂风暴雨，她也在风雨中勇敢穿行，海上的恶浪一次次把她整个儿吞没，可是她不罢休，还发誓要让子子孙孙继续来填平东海。从而体会到精卫不畏艰难，执著的精神。说完后引导学生一边读，一边想象画面，在节奏、语气、语调、语速等方面把握更到位，体味出情感。

二、教给方法，在自主探究中理解内容

（一）掌握小古文一般的翻译方法。

文言文，在理解字句意思时，既不能一字一词落实，也不能因为有注解就置之不理，应该适度而为，我们要细读课后练习题，充分领会编者意图，教给学生借助注释、联系生活实际、联系上下文、看插图等方法理解内容。此外还可用留、换、调、增、删这些方法，准确地理解古文内容。如“留”是保留原文中的词语；如“王戎七岁”，在翻译的时候就要保留。“换”是替换词语，如“过是溪，逢老妪方磨铁杵”中的“是”用“这”替换，“老妪”用“老妇人”替换，”方”用“正在”替换。连起来说一遍，意思就出来了。“调”是调整语序，如“太白感其意”翻译为“太白被她的意志感动”。“增”是增补句子的成分，如“取之，信然”翻译为“把李子摘下一尝，确实如王戎刚才所说，味道是苦的。” “删”是删去不译的，如“孰为汝多知乎”中的“乎”不译。

（二）掌握一定的文言知识。

掌握一定的文言知识有助于对内容的理解，当然这些知识不是老师生搬硬套给学生的，而是学生在反复的诵读中，在老师的指导下感悟出来的。掌握常用实词和虚词的用法，教学中就能事半功倍。

1. 小古文中的词类活用。文言文中常见的词类活用的现象很多，如：形容词、名词、数词活用为动词；形容词、动词活用为名词；名词作状语等都是常见到的词类活用现象。如《两小儿辩日》此不为近者热而远者凉乎。（近：离人近；热：感到热；凉：感到凉，）都是形容词活用为动词。

2.要学习和掌握通假字。掌握通假字是学生理解小古文内容的助力器。《古人谈读书》中”知之为知之，不知为不知，是知也。”一共出现五个“知”，最后一个“知”通假“智”，指智慧。

3.要学习和掌握一词多义。一词多义在小古文里是很平常，要通过联系上下文，认真阅读，对比分析，才能正确理解意思，如“故”的意思，“温故而知新”指旧知识，“公问其故”指原因。学生在学习中不断积累，能逐渐形成触类旁通的能力。

4.要学习和掌握古今异义。如《王戎不取道旁李》中“诸儿竞走取之”，“走”是会意字，金文字像摆动两臂跑步的人形,下部像人脚，合起来表示人在跑，所以本义指跑，与现代汉语中的意思有所区别。

5.掌握文言虚词。小古文中“之、乎、也、者、哉这些虚词出现的频率很高，学习应遵循词不离句的原则。《学弈》中“之”字出现七次，在句子的意思有的指与弈秋一起学习的同伴，有的指弈秋，有的指鸿鹄……理解了虚词的意思，才能正确把握文章内容。

三、聚焦词句，在学习活动中体会情感

白话文简练，通俗易懂；文言文骈俪对仗，音律工整，意境深远，富有结构美，语言美，思想美等特点。我们在学习小古文时，应细细品评，以此提升我们的审美鉴赏能力。

我们可以在精炼字词处引导学生细细品读，例如《司马光砸缸》中“持石击瓮破之”，先引导学生联系生活实际说说“持”的意思，老师通过示范演示再区别“持”与“拿”的不同之处，持是石头拿在手中不放，再引导学生深入思考为什么不用拿而用持？学生在讨论交流体会到“持”更能争取时间救到同伴，并不会伤到瓮里的同伴，从而体现了司马光的勇敢和机智，最后再带领学生带着节奏读“持石击瓮”，连读四遍，学生跟随节奏读得兴趣盎然，水到渠成最后理解了“瓮破，娃得活”。

四、关注语用，在语言实践中提升能力

《语文课程标准》在课程性质中指出，语文是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。教师应抓住文言词汇和文言文句式训练契机，带领学生学着运用，以提高语言应用的能力。如《司马光砸缸》中“群儿戏于庭”，结合孩子们的生活实际，还可以说群儿（书）于庭，群儿（弈）于庭，群儿（舞）于庭。教学“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”的句式时，学生模仿句式进行说话训练： 伯牙鼓琴，志在（ 明月 ） ，钟子期曰：“善哉，（皎皎兮若明月）！” 伯牙鼓琴，志在（ 山泉 ） ，钟子期曰：“善哉，（汩汩兮若山泉）！”这样进行语言运用的实践，提高了学生的语言表达能力。

五、把握要素，在潜移默化中提升素养

统编教材注重人文主题和语文要素双线并举，虽然语文要素是教师进行教学的有效抓手，但也要巧妙渗透人文要素的价值观，只有把这两条主线作为基础，才能掌握好语文教学的重难点，才能把语文教学活起来。例如四年级下册语文第七单元的人文主题是“歌颂伟人”。要学生掌握的语文要素是从人物的语言、动作等描写中感受人物的品质。在《囊萤夜读》中“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”。这句话中“夜以继日”一词值得挖掘，教师教学时，可以通过语言这样渲染情境：同学们，夜深人静了，车胤孩子还专心致志地的学习，大家来劝他去休息吧。学生们纷纷劝说：

“车胤，晚上11点了，家人都睡了，你赶快睡吧！”

“时间飞逝，凌晨1点，你别看了，蚊子叮你都没发觉吗？”

“凌晨3点了，上眼皮和下眼皮都打架了，你就睡吧！”

“都凌晨5点了，你已经看了一个通宵，为什么还不睡呢？”

通过这样的模拟情景的对话，学生便深刻体会到了什么是“夜以继日”，也更感受到了车胤勤奋好学的品质，感受到车胤是古代努力读书的好榜样，他的精神值得我们学习的。这样在教学中强化要素，发展语言的同时，也发展了思维能力，有利于学生整体素养的提高。

六、适度拓展，认识中华文化的丰厚博大

小古文的拓展阅读既要有阅读视野的广度，还要有阅读思维的深度。 我们在阅读中要适度拓展与文本相关知识，课前引入资料，做好铺垫；课中重难点处，补充渗透；课外用法，拓展阅读。如《古人谈读书》教学中就拓展链接“河伯观海”“井中窥天”的典故，古文配插图，下面还有注释，以便学生理解。《伯牙鼓琴》链接高山流水的配乐，以及伯牙与钟子期成为知己的故事，以更深入的理解知音之意。《精卫填海》选自《山海经》，课后推荐阅读，吸收先人优秀文化的营养。

为了让学生从小汲取民族文化智慧，传承中华优秀文化，提升学生的综合素养。我们一线教师只要深入思考，大胆实践，采取有效策略，就一定能提高小古文教学的效率。

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