德育教育与学习的关系

德育教育与学习的关系

翟君

黑龙江省庆安县第三中学 黑龙江绥化 152400

题记:

德育使人心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。

---------罗吉尔培根

“德为学先”，培根的这段话很清楚的表达了哲学的关系，那就是互相促进，作为一名教育工作者，我们对德育教育的理解要更加深刻，将德育教育与学习文化知识二者的关系辨析的透彻再透彻，执行的彻底再彻底。

哲学上讲，事物具备普遍联系性，相关联的事物具备辩论关系。明显的，那就是把德育和智育体育之间有这样的辩证关系，那就是相互依存，相互促进，相辅相成，进而达到共同发展。今天我们着重说的是德育和学习文化知识的关系。二者肯定不是独立的，机械的切割二者关系的观点是错误的。调侃地说，有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才，是危险品。中国的传播传统文化中最注重德才兼备，哪怕是到了科学技术高度发达的今天，对德行的要求并没有降低，试想一个有才无德的人才，我们教之何用，是危险品吗？记得一个网红说过，死也不回中国，这种基本品德都具备的人，怎么配得上做一个中国人。当然我们今天的话题是着重于德与学二者的辩证关系。我们清楚二者不可能没有联系，只是我们没有细心的观察和判断。德和学确实是那种互相依存促进的关系，这种纽带的影响是一定存在的，二者在地位上是相等的，但是却有先后之分。这种切入次序弄错了，即影响学习质量也会造成危害社会，成为人民的败类和人渣。德为学先，好的品德产生学习动力，促进学习进步，好的品质可以深化思想的内涵，修身养性，治国齐家；恶的品质，厌恶学习，不能保证学习质量，当学习停滞不前时，负面情绪爆发，怨天尤人，甚至危害社会。

作为教育工作者，我们理解的德育和非教育工作者不应该是一样的。我们说过我们的教育方针，应该是教育者在德育，智育，体育几个方面得到发展，成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者。家长和百姓关注的德育是浅层次的，简单的讲不要孩子学坏；而教育工作者关注的德育是更深一层次的，那就是铸造灵魂，培养有用的人才。这个过程中任重而道，远在品德修养上毕竟是抽象的，看不见摸不到，只能去感受去判断，既要教书又要育人，同时我们要考虑怎么兼顾，那就是要德先于学，得溶于学。德育教育，要像细雨渗沙那样悄无声息，无时无刻的进行渗透，在教学过程中能够清楚德与学的关系，我们的教育也就有了入手点，不再是无迹可寻，无计可施。

这里要进一步说明德育是现代的德育，是适合时代的德育。中国古代的德育讲究的是三从四德，忠君爱国，仁慈孝义。在今天早已推翻了封建制度，破除了封建迷信。现代社会的德主要讲的是人性、品行、功德，在这样的人文环境下，德育与学的关系得到了更深一步的联系，其内涵和外延不是古代中国的德育所能概括得了的，但同时也不妨碍传统文化美德的去其糟粕，取其精华的延续。

我将“德”分成了两个部分，一个是品德，一个是品质，品德泛指人性中的善良，正直，热情，效益等方面；品质说的是性格组成和形成的情况。今天要说的德与学的关系着重体现在品质上，也就是本文论述的要点。

性格决定命运，性格决定人生，同时也体现在影响学习。性格影响了学习的兴趣，学习的方向，学习的效率。多年的教育教学工作，看了太多的学生，感触颇多。一个普遍的现象，就是这种状元不一定是班级里最聪明的，能考上大学的也不见得个个都天资聪明。简单的说智商没有决定上大学，往往在一个班级当中是踏踏实实学习的孩子考上了大学。这应该引发我们的深思。

这里我们分别论述品德和品质在成长和学习中的影响。

一 品德奠定了人格，为成才打下了良好的基础

人的品德包含了很多内容，甚至有很多说不清的要素和组成。但我们有底线，有原则，通常我们鼓励做人要善良、正直、热情，屏蔽嫉妒、自私、狭隘、险恶，在我们身边不会因嫉妒触犯了法律。比如某省的艺考生私自篡改多名同学的高考志愿，某地的学生坠楼等等恶性事件，最终害人害己。一个人或许学业优秀，但没有品德，最终沦为社会的蛀虫。我们的教育工作者不要这样的人才。北宋司马光就说道，“才者，德之资也；德者，才之帅也，自古以来国之乱臣，家之辈子才有余，而德不足也。”无德之人的才华更像是罂粟，可以更大程度的危害着社会和人民，只有在德的保证下，才学才能够发挥正确的价值，服务于人民，服务于国家，回馈自身。在教育上德才不可分割。一旦分割，如无源之水，无本之木，无德的教育更像是斯以伐根而求木旺，塞源而欲流长。

二 品质帮助，学习的进步，学习培养品质的形成

品德和学习可以分别独立对待，但品质和学习相辅相成，将二者独立对待就有失偏颇了

。学习是一个漫长的过程，能带有浓厚的学习兴趣，坚持一定的目标去学习的人并不多，能做到这点的大都是成功的人。能坚持学习，本身就是在学习中磨练自身，不要以为，只有“歌咏词赋，能书善袖”是修身养性，立身安命，要知道那也是学习的一种。我国的大科学家例如钱学森、钱三强、邓稼轩、钟南山，哪一个不是在终身的学习中历练自身、修德修行。学习的过程也是性格、性情、品质养成的过程，而在品质形成的同时，又无时不刻不在影响着学习的发展过程。

品质养成的起点在于一个习惯

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。如果是在幼年就开始的，那就是最完美的习惯，这是一定的。这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就开始的习惯，而一种坏的习惯，是一种最糟糕的痼疾，因为他使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会带镣铐，忍受不公正的痛苦。以致对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，同时他慢慢的不声不响地潜入到我们的机体，并不知不觉地滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已经与他相适应，每个动作都受他的制约，你没有任何药物能够治愈。一个坏的习惯是可怕的，他禁锢了学习的潜力、发展的空间。在现有的高中生调查中，有95%左右的学生玩手机打游戏，而更多的孩子依赖于补课，当这些现象成为了习惯，我们的高中生的学习和教育之路可想而知；反之，好的习惯激发学习的兴趣，开辟了潜力的空间，在每年最优秀的学生群中，身上总有相似的习惯，如按时作息，善于阅读计划，执行力强，做事认真细心等等。可能糟糕的人，有不同的糟糕方式，而优秀的人都有相同的优点。

在教育上切记只关注灌输知识，忽视德育教育。要知道知识传输和获得的渠道不是单一的、平面的，而应该是多元化、立体化。对此学校和教育工作者要重视德育教育，针对德育教育制定有矢而发的策略，对此我们应该把好以下的几个原则：

（一）将课堂设为教育实施的主阵地，主战场不仅班主任要参与，任课教师也有责任参与进来。

（二）要了解研究学生的个体差异，群体差异，做到因病施药，因材施教。

（三）要提高思想认识，清楚德育与教学是相互依存，相互促进，共同发展，相辅相成的关系。

（四）教育工作者要以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行，世人当知之。”

在学校中，我们能看到只有德育工作提升日程，学生才能够增强自律力，使教育环境得到根本改善，教育质量得到提高；反之教育就会失去根基，我们的教育工作者要始终把德育贯穿落实于学校教学工作的始终。