基于新媒体环境下探析红色文旅建设-----以武汉市蔡甸区侏儒山街阳湾村六海赛生态小镇为例

基于新媒体环境下探析红色文旅建设

-----以武汉市蔡甸区侏儒山街阳湾村六海赛生态小镇为例

李兆隆 董行

武汉东湖学院湖北省武汉市430200

摘要：随着网络技术的不断发展和人类物质及精神生活水平的不断提高，配图文案、纪实视频、实时直播等信息传播形式越来越成为人们记录生活、传递信息的重要渠道。在这个新媒体大行其道的时代，人们对于信息获取方式的要求逐步提高，以新媒体传播视角来分析文旅建设越来越成为文旅建设的构建中必不可少的环节。文章基于对乡村基层（武汉市蔡甸区侏儒山街道）的实地考察调研和相关大数据理论文献资料及成熟案例的整合研究，多角度多模块地分析当地文旅建设现状，并提出有相对建设性意义的文旅建设改良方案，希望能够对当地以及更多的乡村文旅建设提供一定的参考方向。

关键词：新媒体传播视角 红色文化 文旅结合

1. 引言

2021年恰逢中国共产党建党100周年，为响应国家乡村振兴战略的号召，促进文旅与城乡结合，红色文旅建设成了其中重要一环。2018年至今，中国新媒体发展迎来了技术与内容的双维爆发式发展，保持着生机勃勃的活力^①。鉴于新媒体传播的特殊性，与传统媒体不同的是，它依赖于数字技术，通常以网络为载体进行信息传播。在这个基础上，新媒体在传播信息的过程中，随着媒介平台传播的交互性、内容形式多样化和展示方式丰富等特点，以传统媒体主要借助文字的传播形式逐渐不能满足受众的文化需求。图片、视频、直播等信息传播形式因其相对于文字传播，所能包含的信息更丰富、更直观而受到人们的青睐。因此，在红色文旅建设中，以新媒体传播视角来构建其发展之路有一定的意义和价值。

2. 六海赛生态小镇发展背景及现状

小镇坐拥六海赛湖，背靠清风山，付家山，自然风光、历史人文底蕴丰厚，有越王勾践后裔迁移至此，开创家园，繁衍生息，传承桑织文化的历史传说。有抗日战争时期“三打侏儒山”战役红色丰碑史迹，“侏儒山战役”是新四军齐名于黄桥战役，白团大战等著名战役。

小镇建成后，将直接带动当地人文氛围的活跃和对生态环境的有效保护，改善小镇的人居环境，创造更多的就业机会，吸纳农村剩余劳动力，增加农民收入，带动当地村民走向脱贫致富的发展之路，对于当地的经济发展和其他旅游外部经济发展具有重要意义。

3. 新媒体传播形式下的文旅建设

3.1 打造六海赛网红打卡地

网红打卡地，是新媒体传播形式下的产物。它代指网络上因为媒体宣传、明星常驻或者网红推荐等传播与营销方式，极大增加了某一地点或者某一事物的流量曝光，从而引起其巨大的热度和讨论度，在此基础上而产生的热点区域，我们称之为网红打卡地。在其热度的支撑下， 许多人甚至流量大户都会选择慕名前去拍照、录制、直播打卡，在这些自媒体的二次宣传后，当地的热度又会成几何倍速的增长，形成一个良性循环的过程。

对于六海赛生态小镇的建成，我们需要好好利用它丰厚的文化资源，形成具有六海赛特色的标志性文旅建筑（雕像、建筑、风景等）。有记忆点的事物才能吸引大众的注意和好奇，而注意和好奇就是热度的基础和关键所在。

同时，还可通过建设具有当地文化特色的主题民宿来达到拉动当地经济的目的。民宿作为当代年轻人外出旅游常选的住宿方式，以其文化特征明显、个性特征张扬以及观赏性、体验性和研究价值并重等鲜明特点受到越来越多人出行的不二之选。而侏儒山当地的古越文化以及红色文化恰好可以发挥它的内在价值，成为民宿建设中的文化基础。

3.2 发展文创产品

文创产品，顾名思义是文化创意产品，是指依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，而产出的高附加值产品。它也是一种把文化寄托于一些产品上，通过赋予其价值使之产品化，让大众感到文化的存在，从而衍生出更多的产品达到文化的传播。

我们可以通过利用侏儒山当地的文化主题，加入设计师的创意，附加上超出用户期待的价值，创造出具有红色文化特色的商品，从而实现以红色文化带动红色经济的目的。

其中，利用当地文化底蕴可以生产包括文化旅游纪念品、办公用品、家居日用品、科技日用造型设计、工艺品等文创产品，这些种类的产品能满足购买者的意愿，并且有其自身价值。

3.3 本地品牌转型

随着互联网的快速发展，淘宝、天猫、京东、唯品会、拼多多等耳熟能详的电商平台迅速崛起，电商平台因其价格低廉、查找便捷等特点吸引了大量消费群体的目光，消费者可以足不出户就享受到购物的乐趣。这种消费模式的改变同时也带来了对线下零售商的巨大冲击，导致许多实体商业濒临倒闭。

但传统实体经济与电商并不是敌人，它们同属于实体经济的一部分，甚至还有相关报道命名电商行业为新实体经济^③。从经济体量来看，电商平台可以容纳许多大型商场的消费体量，但这并不意味着线下实体商业会大量失去就业岗位。相反，电商平台的崛起还会创造出大量的岗位空缺以满足人力市场的职业需求。

侏儒山当地缺乏一条全包围全覆盖的新媒体产业链。所以，我们首先应该大力发展侏儒山的本地品牌，将当地土特产、本地果蔬、特色技艺作品等有侏儒山当地特色的事物打造包装成商品。然后利用这些特色商品发展当地特色品牌，通过媒体宣传获得社会关注。在热度的影响下开启电商和线下实体双向发展的营业模式，电商平台可以选择直播带货、平台上货等新媒体销售模式，线下实体可以继续进行传统的收银模式。同时，线下实体在六海赛生态小镇全面建成后可以通过利用大量尝新游客从而赚取又一波流量红利。

通过这种方式既可以打响当地品牌和知名度，同时也可以给当地带去经济发展所需要的流量基础。

3.4运用新型宣传方式

在当今社会，互联网宣传具有速度快、面积广、受众精准等多个优点，利用互联网进行宣传，是快速扩大六海赛文旅小镇知名度最快速的方式。

如今，最火热的手机APP 当属抖音、快手等短视频软件。它们拥有庞大的受众群体，在这些使用群体中，年轻网民占据了绝大多数。六海赛生态小镇可以利用各大短视频平台为工具，通过短视频的形式，传播侏儒山红色文化，进一步扩大六海赛文化小镇的知名度，让原本看起来“高深的”红色文化变得 “年轻化”“平易化”，这样不仅能够打动老人，更能通过年轻人的力量吸引更多人前来参观游玩。

关于短视频的拍摄视角，可以结合当下受众最感兴趣的视频热点，录制打卡旅游攻略、侏儒山四季风光、六海赛风土民情等推广宣传类短视频，也可以在短视频中适当推荐当地特色产品、文创产品。当然，最主要的是能够满足受众的需求。

3.5 不忘最本质的乡村文化

除了寻求新型的产业转型、利用新型的宣传模式，镜头下的乡村，也一定要有属于乡村的那份独有的纯粹和质朴。

在传统与现实的摩擦之中，现实或许能够取得胜利，但传统一定不能一败涂地。中国是一个农业古国，中国人对乡村、对故土有着非同寻常的情感，如果传统的东西在“转变”之中消耗殆尽，中国人的精神家园也会受到破坏。乌镇作为中国江南水乡的典型代表，近些年来却一直被人所诟病，原因就是商业化的严重，使其丧失了原本那份属于江南水乡的宁静。

侏儒山自身的文化根源立足于红色革命文化，六海赛文旅小镇的生态文化立足于阳湾村及附近村落数百年来积累下来的农耕文明。在乡村转型的过程中，一定不能破坏了当地最原始的文化情结。否则，过度的商业化在短暂的繁荣之后，最终一定会走向衰败。

参考文献：

①曾祥敏,赵淑萍,吴炜华,等.中国新媒体研究报告2019[R].人民日报出版社,2019:1-25

②莱斯特.梭罗(Lester C. Thurow).知识经济时代[M].中国台湾：时报出版社,2000:46-47

③陈文玲.互联网与新实体经济[J].中国流通经济,2016-4（4）:5-10