太虚幻境是道教的投影，真如福地是佛教的折射，二者皆是幻境。大现园隐喻作者的理想世界，三者之间是承袭关系。太虚幻境到真如福地，是道教——佛教的交互性过程。由道教的幻境起笔。到皈依佛教煞尾，反映着作家曹雪芹对审美意象出路的理性思考，隐晦地暗示了：太虚幻境到真如福地。无路可通。
哈尔滨学院学报
2007年10期
