何处春江无月明——品读张若虚的《春江花月夜》

何处春江无月明——品读张若虚的《春江花月夜》

岳晓蓉

运城市康杰中学， 山西 运城 044000

摘要：当我们遥望夜空，看到朗朗明月，总会浮想联翩。多愁善感的诗人更是如此。 “举杯邀明月，对影成三人” 是李白的寂寞与孤独；“露从今夜白,月是故乡明” 是杜甫在战乱中的对亲人对故乡的思念； “春花秋月何时了，往事知多少” 是帝王词人李煜沦为阶下囚的伤感……皎洁的月光在诗人的笔下散发着夺目的光芒，寄托着丰富的感情。在群星璀璨的唐代诗坛，更有一位诗人因这轮明月而流芳百世。他，就是张若虚，一生仅留下两首诗，但《春江花月夜》，却以“孤篇横绝全唐”，成为千古绝唱。

关键词：作品品读

张若虚，唐代诗人。生平事迹都不可考，只知道是扬州人，曾任兖州兵曹。他曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、张旭、包融齐名，他们都是江浙一带人，这一带古代属吴郡，也叫吴中，因此人们称他们为 “吴中四士”。扬州自古繁华，富商巨贾都梦想着“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，文人骚客更是对扬州情有独钟，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（杜牧）。而张若虚的故乡就在这烟柳繁华地，温柔富贵乡。人说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，或许是久未归乡吧，在这个春天，那一轮明月，引发了他对故乡深深的思念。《春江花月夜》本是乐府旧题，但在张若虚的生花妙笔之下，却焕发出别样的光彩。闻一多先生称这首诗是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。让我们来细细品味。

诗篇的题目就令人神往。春、江、花、月、夜，集中体现了最动人的良辰美景，诗就从这五个方面切入，把由此引出的种种意象穿织组合在一起，反复咏叹。“月”贯穿全文，统领着诗人的思绪：月照春江——月生感慨——月寄相思，一切，都笼罩在朦胧的月色中。

1 月照春江——景色美

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

开篇紧扣诗题，勾勒出一幅美轮美奂的春江月夜图。

春天的江潮水势浩荡，仿佛和大海连成一片。（这里的“海”是虚指唐诗中把长江下游宽阔的江面也叫做海）一轮明月从海上升起，一个“生”字，就赋予了明月活泼的生命。月光闪耀千万里，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水曲折地绕着花草丛生的原野流淌，月光下的花树上像有细密的雪珠闪耀。皎洁的月光如白霜般从空中流泻而下，荡涤了世间万物，将大千世界染成梦幻般的银辉色。既实又虚，似梦如幻，恍若仙境。让人不由地想起朱自清先生的笔下的荷塘月色，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”只不过朱自清先生写的是荷塘，而此处是浩浩荡荡的春江，沐浴着朦胧的月色，更加的迷离悠远，神话般美妙。

2 月生感慨——哲理美

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。

江天一色，孤月高悬，空明澄澈的天地宇宙，引起了诗人的遐想：江边，什么人最初见月；月亮，又是哪一年最初照人？“今人不见古时月，今月曾经照古人”，一代一代的人都消逝了，只有滚滚的长江依然在滚滚的流淌。宇宙永恒，人生短暂，这种感慨古今皆有。如曹植：“天地无终极，人命若朝霜” （《送应氏》）；王勃的 “阁中帝子今何在，槛外长江空自流” (《滕王阁诗》)；刘希夷 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同” (《代悲白头吟》)……他们更多的是叹惋和感伤，而张若虚却别开生面，翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个体的生命虽然短暂，而作为群体的人类却代代绵延，人生无穷尽，明月共相伴。诗人虽有对人生短暂的伤感，但并不是颓废与绝望，他在大自然与人类的比照中，体悟到的是人类生生不息的哲理，让我们感受到一种欣慰和力量，使我们听到初、盛唐之音的回响。

人类代代相传，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是在等待什么人，却又永远不能如愿。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的月下美景转到了下半篇的男女相思。

3 月寄相思——情感美

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

白云飘忽，就像漂泊的游子行踪不定。“青枫浦”一名双枫浦，泛指离别地点。唐汝询曰：“有乘扁舟为客者，有登楼而伤别者，己与室家是也。遂叙闺中怅望之情，久客思家之意。”真是一种相思，两地离愁。

以下八句写思妇对离人的怀念。但诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的思念之情。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极为传神：既写出月游移不定的动态，又赋予了月人的灵性，它似乎也为思妇伤心，想和她作伴，怕她寂寞不忍离去。因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘中、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念更甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。“海上生明月，天涯共此时”，此时此刻，月光不也照着远方的爱人吗？我多想随着月光投入你的怀抱，但是，望长空，鸿雁远飞，却飞不出月的光影；看江面，鱼跃深水，也只能激起阵阵波纹。

鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体。“鱼雁”，古代称书信。传说有人剖鲤鱼时，见鱼肚有书信，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”（《饮马长城窟行》），后人便把书信叫“鱼书”。 （鱼书欲寄何由达？水远山长处处同）鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书.苏武传》记载，苏武出使匈奴，被扣19年，流放到北海（西伯利亚的贝尔加湖）牧羊。后来汉匈和亲，单于谎称苏武已死。而汉使者故意说天子打猎时，射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于无奈，只好放了苏武。 “鸿雁传书”一时传为美谈。（《西厢记》中莺莺叮嘱张生“你休要一春鱼雁无消息，我这里青鸾有信频须寄，你休要金榜无名誓不归” 。）

“尺素在鱼肠，存心凭雁足”，可以传信的鱼雁，如今也无法传递思念。共望月光却无法相见，只好依托明月遥寄相思之情。诗人借着这些典故，把笔墨很自然地从思妇身上转到了漂泊在外的游子身上。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

春花已落，明月已残，可游子的回归依然遥遥无期。诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他的凄苦之情。他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满江边的树林，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿。

诗人融景、情、理为一体，把春江花月夜的美景，宇宙人生的感慨以及游子思妇的愁情结合起来，汇成了幽美而邈远的意境。整首诗仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

4 结语

很多人都喜欢《春江花月夜》，但你要问喜欢它的什么，或许一时说不出，大概是 “喜欢你，没道理”吧；或许只有一个字：美。的确，它很美，美得不可抗拒。在我的心目中，《春江花月夜》从来是一个梦境，那么纯净、澄澈，同时又那么迷离、恍惚；那么细致精美，又那么空旷辽远。除了梦境，还能是什么呢？闻一多先生说“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌。”那就让我们用心去感受那月光，用心来品读这美文吧！