赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的符号性分析

赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的符号性分析

周群风

江西客家博物院 江西省 赣州市 341100

摘要：在农耕时代，女红刺绣不单单是一种物质产品，更蕴含着不同程度的精神因素。赣南客家民间鞋帽刺绣艺术兼具了实用性和审美性，不管是在题材上还是在纹样上，都呈现出了一种秩序的美感，凸显出了客家女性细腻的情感体验及心理特征。本文对赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的符号性进行了分析，并就艺术的传承和保护进行了探讨。

关键词：赣南客家；民间鞋帽；刺绣艺术；符号性

前言：赣南客家民间鞋帽在日常生活中发挥着实用性的功能，同时也有着形式美感，如果从符号学的角度对其进行分析，在现代社会快节奏的生活下，通过对赣南客家民间鞋帽刺绣艺术符号性的探究，能够明确客家的发展历史，对客家女性的心理、行为等进行分析，认识到图式符号带来的独特文化印象，从而在心理需求以审美需求层面，对现代都市中人们生活的缺失感进行填补。

1 赣南客家民间鞋帽刺绣的功能

1.1实用功能

生活用品上的刺绣一般都是以长寿、富贵、平安等作为主体，充分体现出了民族文化的独特性。不同区域的刺绣文化有着各自的特点，赣南客家民间艺术中，刺绣艺术体现出了一脉相承的特点。鞋帽的主要作用是提供给人们穿戴，主要的审美也是体现自然及现实生活带来的关照，鞋帽刺绣艺术可以说是审美心态结合使用功能的产物，在满足人们审美需求的同时，也有着很强的生活实用性^[1]。

1.2民俗功能

在民间刺绣中，存在有自然崇拜的观念，纹样的精神品格能够很好地将祈福、辟邪的思想体现出来。民间鞋帽刺绣可以对客家的民俗文化进行表述，实现对优秀民俗的传承。民俗文化是不同区域人们在长期生活中形成的习惯及风尚，通常都会保留大众的喜好，借助民族文化的约束力，摒弃陋习，发扬良好风气。民间鞋帽刺绣艺术所具备的民俗功能，有助于客家人审美意识以及社会一致性的形成和发展。

1.3审美功能

刺绣作为一种美的产物，有着非常浓厚的民族风味，赣南客家民间鞋帽刺绣艺术本身是客家文化特征的一种直观体现，客家女性的生活主题和精神追求都能够通过这一文化符号进行表达，例如，手工制作的绣花鞋帽，传达出的是文化的脉络以及人性的温暖，艺术本身是一种情感启迪和情感交流的有效手段，鞋帽的艺术文化，可以说是日常生活艺术化的典型代表。

2 赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的符号性

2.1艺术符号

赣南客家文化根植于中国传统文化中，是中原文化与古越族文化融合后的产物。客家民间的传统宇宙观，是对和谐与均衡的追求，民间鞋帽刺绣纹样中，传达出了多样化的信息，他也呈现出了明显的符号化特征。纹样的符号化可以看做是事物信息的替代物，而成为了流通的符号则具备群体性共识，纹样所传达出的是生活中的象征意义^[2]，在不同群组中，符号象征的意义也不尽相同。以客家绣花帽定南地区为例，其专门制作儿童鞋帽，当地的儿童在节日里必然会佩戴透视，这也是客家人表达美好意愿的独特形式，更是展示家族富贵的重要吉祥物。对儿童花帽的形式进行分析，包括了莲花帽、铃帽、虎头帽等13种不同的类型，可以为客家年节增添吉庆、祥和的气氛，不同的花帽形式有着不同的寓意，以虎头帽为例，其具备辟邪的作用，寓意对儿童健康成长的期盼。

客家绣花帽上的刺绣图案在颜色方面非常有规律，主色一般都是大红、水红和玫红，辅助色则包括了黄色、白色、青色、蓝色等，图案多是仿照自然中具体的动植物。绣花帽的图案经常会用到一些具有象征性的符号，纹样的寓意表达出了客家女性期盼生活幸福美满的愿望。对几种常见图案的寓意进行分析，蝴蝶与芙蓉寓意“蝶恋花”，公鸡鸣叫寓意功名富贵，并蒂莲表示情投意合，而这些都是现实生活中常见的动植物。而绣花帽的制作中，通过精制的拼接，可以实现对废弃布料的回收利用，也凸显出了客家女性的心灵手巧。

客家鞋垫上的刺绣图案在构图方面颇有讲究，垫子在其前脚掌和脚后跟位置会使用刺绣花色，做功扎实耐用，中间足弓位置因为不直接接触鞋垫，可以简单处理。鞋垫内多采用植物纹样，以红色、绿色、蓝色等鲜明的色调先为主，布料则一般选择红色或者浅色，形成鲜明的色彩对比。图案多是简单的十字绣，造型简练，图形对称。以八角化纹样为例，其本身有着非常独特的视觉效果，八个菱形花瓣构成了十分经典的几何纹样，与战国时期南楚一带的纺织品在造型方面具备一定关联^[3]。

2.2文化符号

民间鞋帽中的纹样多是植物纹样、意象纹样和几何纹样，题材一般都源自现实生活。借助刺绣的方式，以简化后的手法来对物象进行描绘，可以使得画面更加富有装饰意味，以绣线勾勒出的形态则能够更好的突显视觉效果。这种情况下，鞋帽上的图案纹样便成为具有思想的物体，复杂的艺术形象也因此变得简单。手工制作的绣花鞋帽能够很好的传达人性的文化，也可以体现文化的脉络，鞋帽刺绣艺术属于一种特殊的情感意象，也是艺术符号带来的寓意产物，可以从中感受到客家文化的特征。客家女性运用刺绣艺术，以鞋帽为载体，表达自身的情感体验，也使得刺绣艺术成为了赣南文化的一个重要组成部分。赣南客家民间艺术与客家人整体的文化存在密切联系，也有着十分深刻的文化功能以及审美功能。

3 赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的传承与保护

赣南客家文化本身属于一种综合性的文化，融合了多种文化，而当地人的文化心理特征以及特殊的环境因素影响，催生出了独特的民族文化作品。从客家人的角度，鞋帽艺术并非单纯的为了艺术而艺术，其本身是为生活服务的。新的发展环境下，客家民间文化艺术受到了外来文化、商品文化的冲击，加上手工艺人的老去，很多优秀的民间艺术面临着消亡的危机。对此，应该切实做好赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的传承与保护工作。

一是应该加强必要的宣传工作，推动民间艺术的当代传播以及语言转换，从民间美术欣赏和评价美的过程中，感受到存在的秩序美感，借助民间文化和传承来提升自豪感；二是应该对艺术精神中的美好意境进行提炼，将装饰图案更加广泛的应用到服装、建筑、工艺品等多个方面，将中国传统文化以及民情风速融入到造物活动中，构造出独具特色的装饰艺术体系；三是应该切实做好馆藏文物的预防性保护工作，通过博物馆收藏的方式，对一些濒临消亡的民间艺术进行保护^[4]。

4 结语

总而言之，赣南客家民间鞋帽刺绣艺术体现出了丰富的想象力和创造力，其在构图形式、艺术手法等方面，有着鲜明的地域特色，表达出了客家人对于自然的敬畏和精神寄托。新的发展环境下，客家民间鞋帽刺绣艺术想要更好地适应时代发展的要求，需要相关部门采取有效的保护和传承措施。

参考文献：

[1]朱林群.探讨侗族刺绣指尖上的产业化之路[J].艺术品鉴,2021,(30):55-56.

[2]陈维佳.意识流在刺绣艺术中的应用表现[J].大观(论坛),2021,(08):12-13.

[3]苑慕华.传统手工艺在服装设计中的运用——以虎头鞋虎头帽为例[J].明日风尚,2018,(10):44.

[4]唐甜.桂北侗族刺绣的艺术特征对现代装饰设计的启示[J].大众文艺,2017,(08):118.