缅怀家师曾仕强教授

缅怀家师曾仕强教授

陈传渝

重庆乾元国学研究院 重庆 400020

2021年11月11日，是当代国学大师，“中国式管理之父”曾仕强教授的三年祭日。成千上万喜欢曾仕强教授的网友都在以不同的形式纪念他，感恩他把中国人的真善美幽默风趣的讲出来，传播中华智慧，增强文化自信。作为曾教授的亲传弟子，与老师学习交流的机会更多，更有无限的思念。

记得老师离世这一天，我在家里写东西,下午五点多钟，感觉周身不爽，莫名烦躁。想到老师病重，于是，给老师助理志峰道兄打电话，表示想去看望老师，问什么时候去台湾比较好。志峰道兄回答了四个字：“越快越好”。我说：“明白”。放下电话就订了第二天的机票。本来这几天的安排是要给家人办点事，所以妻子埋怨我，早不订、迟不订，为什么偏偏这个时候订。 我说，没有想这么多，只是心血来潮。

晚上八点多钟，晓东道兄就打来电话说，老师已经走了。听到这个消息，我惊呆了。我说机票都订好了，明天就去台湾看老师。我开始内疚，为什么没有早点去台湾，我前几天就拿了入台证。一会，王道公司的徐总也打来电话说，老师走了。

妻子知道我对老师感情很深厚，看到我很悲伤，特意陪我在小区里走两圈，也理解了我为什么这么急着要订票。回到家里，妻子给我收拾行装说，明天去台湾，您把这些小礼物帮我带给师母。

台湾与大陆在祭奠上有一些区别，我到台湾的第三天，老师的灵堂才开放，我和海南的广培道兄一起来到老师灵堂，倍觉伤感。师母及家人见我们，起身迎接，师母对我俩都很熟习，她给家人介绍我是重庆来的，他是海南来的。我们对师母及家人表达了问候，也把重庆及海南朋友们的问候作了转达。随后，我们给老师上香，跪拜在灵堂前把各自想说的话默默地告诉了老师。

回顾与老师的缘分，是在2009年的“百家讲坛”开始的。当时，看到老师在中央电视台讲《易经的奥秘》，顿觉扬眉吐气，《易经》终于登上了大雅之堂。看到老师讲得如此形象生动，妙趣横生，早已心向往之。历代《易经》版本看过不少，各种《易经》讲座听过很多，没有人能把《易经》讲得这样引人入胜，精妙绝伦。遂想，一定要拜访这位老师。

于是，我去了台办，打听怎样才能见到这位台湾师范大学的教授。台办工作人员说，你去找台联。我又到了台联，说明来意后，他们说，可以帮我联系曾教授，不过要参加他们组织的台湾商务考查。我问，多少费用，对方报出一个比台湾环岛游高出十倍不止的价格，我只好作罢。

幸好，我多次参加国际易学大会，认识许多台湾易友。在他们的热情帮助下，2010年我率重大国学前往台湾游学，在台师大请到了老师讲课。因对老师怀有无限敬意，课后，我试着请老师一起吃午饭。结果，老师欣然同意了，这把我乐坏了。不仅如此，老师还把他一个重要活动及北京助理的电话告诉了我。真是前世有善缘，今生有好聚。

2010年8月，“大道易行---曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典”在北京国际会议中心隆重举行，我组织重大国学参加了这次2000人的盛会，老师在白忙中还接见了我。

2012年，我请老师来重庆大学讲学，400人的报告厅座无虚席，大家享受了一场难忘的国学盛宴。老师这次来渝安排了五天，参加了重大国学班同学生日宴会，给同学签名合影，给我题写了“孝为德之本，易为学之根”的墨宝。也让我有更多机会与老师交流，我曾问老师，为什么您有那么多创建，写了那么多书？老师问：“要听真话或假话？”我说：“当然是真话。”老师说：他经常在梦中梦到周公、孔子、老子这些圣人给他讲经传道。我当时表示，深信不疑。因为，我也曾在梦中有老师给我指点专业。

在与老师的交流中，我把人生的一个梦想讲给了老师。我说，我一直有一个想法，就是机会成熟时想办一个易学培训班，在全国招收64位学生，给他们提供2年左右的学习机会。学有所成以后，回到家乡去弘扬易学，不要让他们像我这样，在学易的道路上，经历了那么多困难。老师，看着我，没有说话，只是点了点头。

2013年，老师去卢州讲学途经重庆，道兄汶华、万群、宏波在康桥佳苑宴请老师一行，老师助理韩俊请我做主陪。席间，我了解到他们都是老师的弟子，这让我好生羡慕。遂问怎么才能拜师，他们说只要心诚，不拘形式。我看着老师，非常虔诚地问：“我可以拜师吗？”老师没有否定。于是，我赶紧跪下叩头，给老师、师母敬了一杯茶。幸福来得真是很突然，我终于有了家师了。

2014年，我准备组织重大国学第四次台湾游学，想请家师上课。给志峰道兄联系时，知道家师正在天津做三天论坛，师母受了一点小伤。我说：“我想来天津看师母。”志峰道兄说：“当然可以。”于是，我与妻子一同来到天津，与家师、志峰道兄我们三家人同住一个大院，早晚都有机会与家师交流。这时，我知道家师正在办“曾仕强教授中华道统文化传承班”，家师也希望我能加入，这对我来说又是天大的好事。

2014年11月15日，在刘伯温故乡，传承班的第四次课程上，我向家师呈送了“拜师帖”，也得到家师的“师回帖”，正式成为家师的入室弟子。至此，我同传承班几十位道兄一起，每二个月集中学习三天，先后到过

姜太公故乡临淄、诸葛亮故居临沂、葛洪修仙之地罗浮山，还去了莱阳鲁花，台湾等地。

家师讲学，以道统为体，管理为用，大道致简，化繁为易。把中国式、美国式、日本式管理做了详细的讲解。他特别重视中国人三分法的太极思维，最担心受西方人二分法思想的影响而降低了中国人的心性。

为什么中华文明上下五千年没有中断，一个重要的原因，就是我们有一个长寿基因，就是出自《尚书》的中华道统文化十六字心法：“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中。”

在道统文化的传授中，家师以“谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤。”的心法来强调“人生三根”。“谢天谢地”是生存之根；“不忘祖先”是血脉之根；“敬畏圣贤”是言行之根。人生有了这三个根，才能接通道心，有了道心，才能化解“人心唯危”。一个人如果有一颗大爱之心、感恩之心，敬畏之心，他的心还能不安吗。

家师以“两难、兼顾、合理。”的“六字真言”来因应“道心唯微”。道不就是一阴一阳吗，阴阳具象为万事万物不就是“两难”吗。孔子的办法是：“我叩其两端而竭焉。”也就是要做到“兼顾”、“合理”。

家师以“人人凭良心，时时立公心，自己先力行。”的身法来实现“唯精唯一”。“人人凭良心”是中国人的信仰，就是用心做事；“时时立公心”就是思想有格局，行动有方向；“自己先力行”就是自己要入道成为内行，能够身先示范。这不就是“唯精唯一”吗。

家师以“认真、归一、传承。”的六字技法来实现“允执厥中”。“认真”就是认识真理，不失方向；“归一”就是归于大道，不失根本；“传承”就是继往开来，不失来者。做到这六个字，不就是“允执厥中”、“长生久视”吗。

中华道统文化是怎么传承的呢，它是自黄帝传出，经尧、舜、禹、周公、孔子、孟子及朱熹、王阳明、曾国藩等一脉相承下来。近代有张之洞、康有为、孙中山先生等，当代有曾仕强教授。

2016年7月，本应在广东罗浮山上课。但不幸的是家师突然生病，无法讲学。就连他倡导的在泰山祭天这么重大的事情，都无法参加。

家师给弟子们上的最后两次课，是2018年元旦期间，道兄们去台湾看望家师，家师在住所大楼的一楼公共会客厅用两个上午分别各一小时左右给大家上了课。当他说到道兄相互分享的主题时，说：“中国式环境管理，这个题目不错。”并希望我要走出重庆。家师对“中国式环境管理”的肯定，以及对我的要求，给了我无穷的动力。

家师离世已经三年，我几乎每天都要看一点家师的视频，也一直在为家师认同的“中国式管理创业班”做准备。道兄们过年过节都要向师母表达祝福问候，家师生前规划的五大传承事项，一个也没有落下，都在有序进行。罗浮山国学院附属学校已办起了中学；海峡两岸敬天祈福泰山祭天已连续成功的举办了五届；“天津良心读书会”线下线上的学习每周都按时组织；“良心网”传播家师的文化每天都在紧张工作；王道管理公司开办的“中道管理传承营”家师亲传弟子给再传弟子上课已有一年了。

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”环顾各位道兄，大家无不是在自己的岗位上，弘扬家师传承的道统文化，弘扬家师创建的中道管理。家师曾预言：中国式管理将在21世纪风行中国走向世界。我们坚信，通过大家的共同努力，随着中华民族的伟大复兴，这一天，一定会到来。

重庆乾元国学研究院 陈传渝

2021年11月5日