欣赏当代艺术的角度

欣赏当代艺术的角度

宋子宁、何星宇、艾金萍

大连工业大学

摘要 在我们需要评判或是欣赏一件艺术品的时候，我们面临决定采用何种标准来评判的问题：我们应该用什么方法和标准去评定及欣赏一件艺术品？应该对所有艺术品采用同一种评判标准吗？审美上称得上美的作品就是好的，高雅的吗？每个人对于艺术的看法受统一的吗？又是出于什么原因统一或是有差异的呢？本论文对此做出的结论是：对于当代艺术的评定与欣赏是没有一个完全标准的规则，基于社会生活中众多的差异性，评定和欣赏态度也有着不同的标准，因此我们应该在观看一件艺术品时多去思考，找到多种观看的角度，这样才能真正的欣赏当代艺术，理解当代艺术也是在理解我们所生活的这个社会。

艺术欣赏不仅是审美活动

艺术欣赏与评定应算是一种精神意识活动，对于这种抽象的界定，人们还没有取得统一的评判标准，但其中有一种值得一提的是，我们会受到几个世纪继承而来的关于西方高雅艺术的定义影响，说到艺术品就会默认它是好的，甚至是伟大的；又或者认为高雅的艺术就是好的艺术，媚俗的艺术就是坏的艺术。

对于“艺术就是高雅的”这一命题，似乎有必要更为精细的区别他的使用场合及其价值所在，作为一种想当然的思维模式，从审美的角度出发来评定艺术的好坏并无不当，至少不是什么大错误，审美确实是艺术欣赏最突出的特征。但是若单单以审美来作为评定艺术高雅与媚俗的标准，就是有缺陷和不妥当的了，因为艺术的好坏不仅存在审美，它还一定会涉及到社会、人文等等众多的因素，是多种功能综合作用的产物，因此我们不能将艺术的好坏完全等同于审美活动。

到现在为止，更多的人开始承认艺术具有的多方面的社会功能，然而在概括艺术欣赏的标准时，又将其简单的归于审美活动，也许有人会说艺术欣赏就是在欣赏其外观的”美“，但是众所周知生活中的真善美与假恶丑就是对立统一的，他们相互渗透相互影响，但是绝不是完全相同的，很明显的，审美活动是对于美丑这一组的评定和认知，他无法定义真假与善恶，虽然真与善对应了美，假与恶对应了丑，单很明显，对于美丑本身的判断是无论如何都不能取代价值观和伦理评定的。

例如2010年9月村上隆在法国凡尔赛宫举办的个展，凡尔赛宫善于经营，总是剑走偏锋，以邀请富于争议的艺术家做展览，来吸引舆论和大众的眼球，村上在法国凡尔赛宫举办展览，引起轩然大波，有很多社会舆论反对，但是主办方和巴黎官方都鼎力支持。当代艺术需要语境，而这个展览的确提供了另外一种对比的语境。当村上那鲜艳俗气的雕塑作品放置在凡尔赛宫的巴洛克风格的空间里是，鲜明的对比到形成了一种不可言说的视觉刺激。《太阳花》作为流行文化的起点，具有可识别性的大笑花朵在画廊空间里无限生长，满墙都是，太阳花蘑菇版本在凡尔赛宫里展出，他的花朵被很多繁丽的洛可可装饰花纹的壁纸和宫殿的天花板所映射，是古今西日两种文化的传播与对比，这种冲撞既是艺术的一种反叛态度，也是当代的一种展示策略。村上隆的作品在凡尔赛宫的展出也证明了他将东方文化传播到了欧美社会。村上隆的这次个展，不仅是把自己推向了世界，也同时是世界接受亚洲和日本文化的一个十分重要的契机。

从观看者的角度出发，也无法得出艺术欣赏评定局限于审美活动的结论，艺术是有差异的，这种差异不仅仅是不同的艺术作品拥有不同的受众群体和观众，而且不同的观者对于同一件作品的感触也会表现出不同的观看角度和欣赏态度，

人们出于不同的眼界，会去选择欣赏的艺术对象，很难认为他们的选择都是出于纯粹的审美的动机，人在观看一件作品时，会去理解感受作者的初衷，这种自身融入的举动是有悖于审美的原则的，而对于这种达到忘我的，与作者所产生的共鸣，正是从另一个角度来证明欣赏评定艺术不仅只是简单的审美活动。

共鸣使人们更好的欣赏艺术

对艺术的欣赏是一种具有复杂性的过程，它不仅具有多种多样的表现形态，在艺术的评定欣赏的过程中还收到了多方便条件的制约与影响，也就是说，一件艺术作品的欣赏与评定的行为过程不只有在满足了一定的情况与条件下才会发生，一千个人的眼中有一千个哈姆雷特。例如观看同一件画作或是听同一首歌曲，有些人感动的热泪盈眶，因为作品激起了观者的共鸣；有些人无动于衷，或许是他们对于这件作品缺乏兴趣，也可能是因为受欣赏主体能力的局限而根本没有办法去理解以及欣赏这件作品，就好比说一些作品的表现手法或是背景架构与观者的生活经验距离过远，就会使其露出失望甚至是唾弃的感情“这是什么东西？”“就这也能叫艺术？”“我女儿画的都比他好”等等。

例如杰夫·昆斯的气球狗，这个系列是由生日派对和节日这种可以使孩子享受，并且欣喜若狂的经验逐步形成的。而它同时也会让人们联想到特洛伊木马。杰夫·昆斯本人也说过：“这是一件非常乐观的作品，像是一个气球，可能在你的生日聚会上制造笑声，但是与此同时它也是一个特洛伊木马，这里面也同样有着一些别的含义。”

再如翠西·艾敏1998年居住在滑铁卢公营公寓时创作的《我的床》，作品呈现了她那个时候真正的床。其中有着令人尴尬的物品，例如使用过的安全套、肮脏的内衣、带着污渍的床单和伏特加酒瓶等。翠西·艾敏把别人视为肮脏或者是羞于见人的东西全部都展示了出来，她给人传递的是一种真实感，当人们与作品产生了共鸣的时候，那么也就开始了艺术欣赏的过程。

由此可见，艺术的欣赏和评定并非是随意的展开，而是与观赏者、观赏的对象以及众多方面的因素共同联系起来决定的。而其中对于欣赏艺术时最重要，最具有影响力的则是出于每个人不同的经历而对作品产生的不同感受，也可以说共鸣是欣赏和观看艺术的重要影响因素。

结语

对于当代艺术的评定与欣赏是没有一个完全标准的规则，基于社会生活中众多的差异性，评定和欣赏态度也有着不同的标准，因此我们应该在观看一件艺术品时多去思考，找到多种观看的角度，这样才能真正的欣赏当代艺术，理解当代艺术也是在理解我们所生活的这个社会。

参考书目:

①《为什么那是艺术？当代艺术的美学和批评》第三版 江苏凤凰美术出版社 Terry Barrelt（美）/著

②《艺术欣赏——体系与理论架构》山东美术出版社 方庆华/著

③《艺术创业论》中信出版社 村上隆（日）/著