泥塑教学浓浓中国风 ——初中美术课堂教学中开展泥塑教学实践浅谈

泥塑教学浓浓中国风 ——初中美术课堂教学中开展泥塑教学实践浅谈

张祖峰

南京市竹山中学 211199

摘要：“天地初开，女娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。”女娲抟土造人，这大概是中国神话传说中最有影响的泥塑创造活动。经过数千年的文化传承，泥塑在民间已经演变为与普通生活相关的一种老百姓喜闻乐见的艺术形式，具有浓郁的中国地方特色。在初中美术课堂泥塑教学中，可以促进这一艺术文化的传承和发展，使学生在这种广泛的文化情境学习和拓展特长，培养学生的人文素养、学生情操，融实践性、趣味性、创作性为一体的泥塑，有利于学生个性的健康发展。融入对传统民间泥塑文化的延伸及传承，让同学们认识到传统泥塑文化的魅力及自身对文化传承的责任感。泥塑教学所蕴涵的这些积极的教育价值是值得我们广大美术老师所追求的，以下就我在初中美术课堂教学中开展民间泥塑教学的一点尝试，以飨读者：

关键词：初中美术 泥塑教学 中国元素

一、具象型的泥塑与传统写实泥塑相融合的教学。

初中学生初步具备了对人物肖像以及全身像的描绘能力，而且初中生他们所追求的就是比较写实的绘画风格，他们认为画得像是衡量美术学习能力的评价标准，因为现在他们是处于儿童装饰画向成人的写实画知识技巧发展阶段。迁移到泥塑教学领域，学生依然有想将泥塑人物塑造的更加的准确、写实的想法和心理诉求，所以适当的在教学中引入写实泥塑教学，更符合中学生的心理发展需求，同时写实雕塑又有助于学生了解所雕塑的对象的结构和相关基础知识，为更自由的意象雕塑做基础。所以在设计教学内容的时候，引导学生尽量把泥塑人物做像一些。

民间写实泥塑首推天津“泥人张”，我们老师将“泥人张”的故事融入写实具象泥塑教学中来，同时让学生欣赏大量的天津“泥人张”的作品。“泥人张”创始人张明山幼年随父来天津谋生，所做泥人追求栩栩如生、逼真传神的效果。“泥人张”的后人传承者也做到了与时俱进、融汇东西、忠实再现制作了大量展现当时社会生活风貌、市井生活气息的具有独特面貌民间泥塑作品。

欣赏“泥人张”写实的作品之后，从“人物头像”和“人物全身像”为内容来进行泥塑教学。因为学生美术课堂时间有限，我们设计了让学生做小一点的泥塑人物头像，每个学生我们发了十几厘米高的小树棍作为头部和胸部的脊柱骨架，让学生根据照片（照片要求有正面、左右全侧面、3/4侧面，便于学生观察人物形象，可以是学生自己家里打印的照片，也可以是老师在网络上找到的照片，一定要有多角度的照片）第一步做泥塑头像的骨架，又叫纸人内芯，学生根据照片用胶带和废纸制作骨架，用纸卷做包裹出大致的头颈肩三者的基本型，要保证纸人偶能稳稳地跺在桌子上。第二步裹泥片做泥人头像基本型。将泥（普通陶艺用泥即可）用小刀切成薄薄的泥片，裹在纸人内芯上，根据照片裹出大体基本型。注意下巴和后脑勺，人头呈蛋型椭圆形。第三步在基本型上用细铅笔或用牙线（清洁牙齿用的工具，较细小的塑料工具）细工具轻轻画出三庭五眼五官和头发位置。第四步塑造大体五官，用手捏出眼窝，挤出鼻子，鼻子不够高就做一个梯形长条贴在脸上，眼睛先贴一个眼球，再用泥条贴上下眼睑，嘴巴也用泥条贴上下嘴唇，然后半圆饼状贴出耳朵。第四步根据照片用小刀或牙线棒或泥塑小工具进行雕刻塑造人物五官和颧骨、下巴，然后好用泥片或泥条塑造头发。第五步用毛笔涂抹光滑泥塑人物头像。

泥塑人物全身像也用这个步骤和方法来制作，用木棍和废纸、铁丝胶带塑造好纸芯骨架，然后根据照片来贴泥片塑大型、然后精雕细刻、毛笔涂抹光滑泥塑全身人物，重要的是让学生理解泥塑的空间感和体积感，当然能泥塑人物写生是最好的训练方式，没有条件用多角度照片打印的方式也是很便捷的训练方式。

学生雕塑好了之后进行晾干然后烧制上色，也可以学习天津泥人张彩塑制作工艺过程有六部分：准备泥料、塑造泥人、阴干泥塑、入窑烘烧、实施彩绘和道具制作。如果没有条件烧制，当泥塑坯体干燥以后，用砂纸将泥坯打磨光滑，便可以彩绘了。彩绘可以用丙烯颜料，先涂底色然后层层描绘。

二、意象型的泥塑与民间意象泥塑相融合的教学。

我们的先民们将具象造型和抽象造型融为一体，运用归纳、强化的方法对人物、动物等自然物象进行概括简化，加以变形夸张，以突出这种特征，从而使造型既具客观之象，又具主观之意，我们可以称之为意象泥塑。意象泥塑有两个特点，首先是源于现实又高于现实，其内容选择一般来源于自然世界，但又不是一般意义上的被动选择，而是更强化主体对客体的主观感受，兼容为主，合二体为一。其次是造型形式及语言丰富，相对来说具象泥塑受现实束缚较多，自由伸展度较小，而意象泥塑艺术创造的自由度相对较为灵活，形式、语言产生的基点较为宽泛，表现上也就更为丰富。

在意象泥塑美术课上，首推给学生们讲解凤翔彩绘泥塑，该遗产经国务院批准列入第一批

国家级非物质文化遗产名录。给学生们讲解凤翔彩绘泥塑起源的故事。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。让学生欣赏凤翔泥塑照片作品，感受意象泥塑的形式美，分析形式美法则，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，图案具有象征意义。凤翔泥塑制作方法简使易行，造型生动，色彩别具一格。其用色不多，以大红大绿和黄色为主，以黑墨勾线和简练笔法涂染，对比强烈，使人爱不释手。学生根据设计图稿进行泥塑的制作和创作，感受浓浓的中国元素的怀有美好意象的泥塑制作。

三、抽象型的泥塑与青铜抽象雕塑相融合的教学。

抽象雕塑，相对于具象雕塑而言，抽象雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，现代抽象雕塑具有简洁、明了、几何化强的特征。抽象是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征，而舍弃其非本质的，具体到形象是由简单、明了、几何化的形体或变形的几何形体组成的表达一定思想或情绪的雕塑语言称之为抽象雕塑。

我国出土文物三星堆青铜雕塑的特征集中体现了诡魅的抽象之风。它有别于根据美的原则简化组合、表达审美理想于意蕴的现代主义抽象构成。我国商周时期的青铜纹饰例如云纹图案、鸟头纹、倒置的饕餮，来感受抽象雕塑的神秘。老师们可以将这些造型因素和方法介绍给学生，使抽象雕塑教学元素更加丰富有趣。

抽象雕塑课程可以培养学生的想象力、创造力和表现力，体验泥塑带来的乐趣。通过抽象雕塑作品的欣赏，分析抽象雕塑作品感受抽象背后的表意和内涵，揭示抽象雕塑是如何用形态与材料来进行表达的。通过欣赏抽象雕塑作品引导学生找出具象、意象雕塑与抽象雕塑的不同，及各自特征，让学生大胆尝试用陶泥制作抽象雕塑的临摹与制作，让学生在中国雕塑艺术作品的语境中学习感受美，提高泥塑造型技能，学生的作品充满了原始的神秘的抽象意味。

泥塑这种独特的艺术表现形式，源远流长，历久弥新，在新时代仍有很活跃的生命力。而泥塑教学与民间泥塑相结合的实践，更有利于学生的泥塑艺术整体把握，提供学生创造活动最适宜的环境，有利于学生创新精神和实践能力的培养和优秀传统文化的传承与发扬。