《善才寺碑》的书法艺术风格研究

《 善 才寺碑》的书法艺术风格研究

曹梦博

郑州市二七区郑州大学南校区 75号 450000

摘要：对于善才寺碑的研究来自于唐代，《善才寺碑》笔力隽 永挺拔，秀美不失筋骨。《善才寺碑》颇有褚派风格，但与此同时增 添了几分刚劲与气魄，极具挺拔之气，有刚有柔，刚柔并济之中展现 当时时代之风采。笔者从书法艺术风格入手，分析善才寺碑的书法艺 术风格，并对其特色进行研究考论。

关键词：善才寺 褚派 魏栖梧 碑刻文化

引言：善才寺碑现藏于日本三井美术纪念馆，《善才寺碑》全 称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》， 唐开元十三 年十月立。《石刻书法源流考》之中有语：“自褚书即兴，有唐楷书，

不能出其范围，显庆至开元名碑志，习褚书者十有八九，褚拓俱在，

^{可复案”。1由此褚书之影响可见一斑，本帖字迹匀称，态势流利，}

布局合理，虽然为碑，但是仍然不失秀美，颇具有唐楷之意蕴，此帖 具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，与此同时让观看者感受到中国 书法艺术的博大精深，刚柔并济，可谓是书法艺术之中的瑰宝。

一 《善才寺碑》的美学特色探析

1、《善才寺碑》的书写性与美感

唐宋时期，善才寺立有许多石碑， 其中以《大唐河南府阳翟县善才 寺文荡律师塔碑铭并序》最为著名。碑名中的“阳翟”即今禹州，“善 才寺文荡律师”即前述的寺主，碑文的内容是前已述及的寺主文荡律

^{师之功德及为之建塔安葬之事。2《善才寺碑》艺术风格独特，而之}

所以有争议，便是其艺术风格和褚遂良笔法十分相似。在《竹云题跋》 卷三中记载《善才寺碑》疑后人集褚所作，在赵氏金石录里可知为魏

栖梧所书。两者笔法虽然相似，但圣教序娟秀更具有肃穆之感，而此

^{碑更加纵逸。3其笔意便娟腴润，字里金生，行间玉润，酷似河南。}

唐代褚遂良书风盛行，当时效仿者多研究其笔法特征，用笔扎实，块 面上穿插避让安排巧妙，字势开合宽博。由此可见善才寺碑的美学特 征，就好像一个个灵动的舞者，黑白分布打破均衡但不失秩序感，婉 转秀丽，也正是它独特的风格使得后人不断仰慕临习，并且不断考证 它的来历与发展渊源。《善才寺碑》的研究学习不仅仅体现出当时人 对于褚遂良大教化主的模仿和沿袭，也使得时代的特色尽情展露，凸 显出褚书的风格特色。

2、唐时代背景下的《善才寺碑》

善才寺碑于唐开元间所立，众所周知，唐朝接续有贞观之治，开元 盛世等盛况出现，由此可见唐朝时期政治经济发展的速度与成效。从 宏观来讲，政治上讲求经济基础决定上层建筑，因此可见，由于唐开 元年间经济的繁荣发展促进了思想文化的解放与进步，推动了思想火 花的碰撞与交流，书法艺术成熟发展，由此善才寺清奇独特的技法与 特色的诞生也不足为惊了。开元年间的经济繁荣发展，这的确在一定 程度上促成了善才寺碑的诞生与发展。从微观来讲，善才寺碑映射了 浓厚的褚书风格，由此也可见，唐代褚风对于善才寺碑的影响也十分

^{2 余世诚. 禹州善才寺[J].2018}

³ 史部.金石之属，《竹云题跋》，卷三

深远。

二 善才寺碑的艺术风格与特色

1、善才寺碑的艺术风格

“善才”一词，在古汉语中是用来称呼弹琵琶的艺人或乐师，意为 “能手”。而在佛教中，“善才”与“善财”同义，是一佛者的名字

“善财童子”。他是文殊菩萨的弟子，接受文殊菩萨对“善”的点化，

^{开始了游历参访的生涯。4善才寺虽为碑类，但是却拥有十分浓郁的}

唐楷秀美意味。柔中带刚，使得善才寺碑为大多数书写者所认识，它 也因此具有独特的标签，其笔法开合自如，纵逸灵动。由此可观之， 魏栖梧与褚遂良的风格之相似，魏栖梧客观上在吸取褚遂良精华的同 时进行创新，善才寺碑更加遒劲有力，可谓是碑帖中的典范。善才寺 风格中带有一种只可意会不可言传的独特风味，善才寺的艺术性可以 从多个方面考究。从笔法来讲，善才寺字形劲健中又不缺失柔美，有 一种中和之道的思想。阴柔美和刚劲美缺一不可，方笔圆笔相结合， 顿切笔相呼应。从字法来讲，善才寺字形秀丽，起笔具有“S”的态 势。需要书写者在空中就开始有准备动作继而入纸。善才寺的艺术性 大体便可以从以上两个方面分析。

2、《善才寺碑》书法特色评析

《善才寺碑》全碑字体秀美生动，刚柔并济，且和褚遂良书风格相似， 当时有许多拓本，但是由于时代的更迭以及战乱等原因，原拓本已经

丢失，现存的为“唐刻宋拓本”，保存尚好，较为完整。共计三百余 字，适合后来学者临摹学习。从单字来看，《善才寺碑》抓住了褚书 的独特艺术风格，穿插比避让巧妙，空间分布不均匀但仍有秩序感， 主笔画突出。 从块面来看，风格灵动秀美，开合自如，字与字之间 安排合理，轻盈跳脱。而从整体篇幅来看，整个碑刻取势不险峻，和 北朝碑刻风格迥异，例如《张猛龙碑》、《张黑女墓志》等，都乃厚 重雄强的刻石，更加有肃穆感。而《善才寺碑》则更显灵动飘逸，由 此也可见时代文化的不同对于碑刻文化的影响也大有不同。

三、从《善才寺碑》看褚遂良楷书特征及其在唐代的影响

1、褚遂良楷书的基本特征概述

《善才寺碑》的艺术特征充分展现了褚遂良楷书风格面貌，褚书中注 重向背和穿插避让的特征被诠释的淋漓尽致，褚遂良楷书提按变化明 显，“s”起势，极具装饰性，整体风格更加秀美，笔画与笔画之间 有着明显的笔断意连的韵味，点画之间一改碑刻凝重的书风，多灵动 跳脱之气，字体颀长，字势端庄。笔法上多用绞转，因此字体有力， 而行笔间的装饰韵味又散发出褚书的秀美端庄。 2、褚遂良楷书对唐代书法的影响

褚遂良书法为唐代楷书拉开序幕，是为“唐广大教化主”，《善才寺 碑》、《契苾明碑》等都深刻的体现出当时社会对于褚遂良楷书的推 崇和模仿。另据考古出土所见无名书家之墓志，如初唐《安元寿墓志》 《姬温墓志》《龙润及妻何氏墓志》《王君愕妻张廉穆墓志》，盛中

^{唐《郭君墓志》《高木庐墓志》《陆振墓志》《王芳媚墓志》等，5这}

些墓志都是有褚遂良楷书特征的，足以证明当时对于褚风的盛行。而 褚遂良楷书在盛唐之后发展出现减弱之势，盛唐时期多学习其书开合 丰富之态。总的来说，褚书的特色使得当时唐代逐渐形成一种易学日 常的书写模式，对当时书法艺术的发展具有重要作用。

结语

总而言之，《善才寺碑》具有极高的艺术水平，其美学特点也是对唐 朝文化发展，学习褚遂良楷书风气盛行的体现。其中的技法特征值得 后来学者学习鉴赏。

参考文献：

^{[ 1] 余世诚. 禹州善才寺[J].乡土影像 2018}

^{[2] 王澍.《竹云题跋》[ M].卷三}

[3] 杜纶渭. 何以为“广大教化主”——褚遂良楷书风貌及其在唐代的影响.[J].22 [4] 毛凤枝 .《石刻书法源流考》[ M].清代金石文献

⁵杜纶渭. 何以为“广大教化主”——褚遂良楷书风貌及其在唐代的影响.022

¹ 毛凤枝 《石刻书法源流考》，清代金石文献