中国化视域下的体育伦理的探析与展望

中国化视域下的体育伦理的探析与展望

毛子瑞  ,金加权

空军工程大学航空机务士官学校   空军工程大学机务士官学校基础部 

【概要】运动伦理也就是体育道德,是所有体育活动参加者必须共同遵守的基本行为准则,也是调节运动队员间人际关系的基本准则。中国化的体育伦理,早期主要以"武德""德行兼修"等作为外在表述形式,"礼让"的美德贯穿始终。现如今,中西方体育的发展,以及价值观的碰撞,更进一步扩大了体育伦理研究的视野。但也从中衍生出一些现实问题和不足。

【关键词】体育伦理  中国化   传统文化

一、体育伦理的研究现状以及范围

从横向上考虑,体育伦理学主要有体育伦理思想、体育伦理学情感、体育伦理学活动、体育伦理学机制等要素所构成。这里,运动伦理学观念是最原初和根本的要素,它构成了运动伦理学的根本。

同时,运动伦理学又从属于价值论形态与知识领域,包含:体育运动的特殊精神功能、在运动中人类基因所辅助的道德意义、以及在运动中的社会公平正义等。西方体育伦理学主要重视理论的研究和建设,强调实用性问题的分析,且发展相对成熟,例如奥运会的诞生对体育伦理的发展具有里程碑式的意义。与此同时,西方工业的发展和西方文明的进步,也让体育伦理涉及范围越来越广。通过与多个学科产业领域相结合,比如运动艺术、体育法学、运动管理理论、运动经营和金融市场学乃至生物和信息技术运用等专业领域,将其与对体育运动现实问题的研究紧密联系了起来,进而在广度上拓宽了运动伦理学的研究范畴,在更深层上也拓宽了运动伦理学的研究视域。

二、中国传统伦理思想对我国体育伦理研究的影响

中国传统体育伦理思想主要体现为追求人与自然、人与人之间关系的和谐。经过长时间的探索与发展,相较西方体育伦理研究起步较晚,改革开放以来,受西方竞技体育的影响,中国体育伦理研究才逐渐出现中国化特征。中华传统的体育伦理思想,不但延续了中华的传统伦理思想:身心并修、天人合一;礼让先行、仁德扬道;重义轻利,明德天下。同时,在现代竞技体育的发展过程中,也不断延续着这些理念,这些传统思想都有助于丰富和深化当前的体育伦理建构以及可以适用于体育发生、发展的进程。《从周秦伦理文化谈中国体育伦理构建思路》(吴长稳,2011)他认为:周秦政治伦理与体育伦理中都包含了某种人性理念,而这种人文理念也正是二者的应有之意,又是两者赖以存在的理论基础。《周易》、《老子》等深具哲理含义的周秦传统文化典籍,在一种全新的层次上表现出了体育伦理的理念。譬如:人们在对待大自然过程中所进行的深刻反思。而体育伦理也就是由人类经过对大自然的深刻认识而发展起来的。《周易》、《老子》所代表的哲学思想和运动伦理学的特点是甚为符合的。

三、我国体育伦理中国化的缺陷与不足

从体育运动伦理价值观建设角度看,由于科学技术的提高和人类文明的发达,与传统体育运动中的物质世界和主观世界的统一日益受到强调相反的是,体育运动功利色彩日渐占上风,人民过于重视体育运动成果中的事物性或真实世界(重奖牌、奖励和成就的取得),忽略了人类世界的主体情感(轻文化精神和道义伦理学的领悟和建立)。这是由于中西文化冲突造成的无奈局面。由于运动伦理的价值观形成机制遭到颠覆,传统伦理学越来越缺乏原有的控制能力,现代运动的多重价值判断体系呼唤有效的体育道德的控制监督机制。

从体育伦理的研究层面来看,研究队伍人手不足,实力不强。这是理论资源的问题。我国应用伦理学的研究,尚且处于初步阶段,各大高校开设伦理学专业中,应用伦理专业屈指可数,应用伦理学的人才也是凤毛麟角。缺乏高素质的科学人才,丰富哲学理论的成果也就无法转变为人力资本。与其它应用伦理专业领域也都有很大的区别的是:中国体育伦理学的研究成果并不处于应用伦理科学研究的基础领域,另一方面，体育专业也缺乏应用伦理学研究的群体。这就造成了有体育素养的人才,缺少哲学理论研究功底;而具有哲学理论功底的人才,又缺少严格体育素养的原创力。这就是我国体育伦理研究领域的矛盾与冲突。既缺少了对过去经验的批判性继承,同时又缺乏对未来世界的理性思索。

四、体育伦理中国化的未来展望

与西方的历史基础与文化氛围迥异,中国人很难对西方体育伦理产生认同感与归属感,这也为体育伦理中国化提供了恰好的契机,反应出体育伦理中国化的必要性。

体育伦理的中国化,既不是历史倒退,也不是狭隘的固步自封。新时代下的体育伦理中国化既是对传统体育道德的认同与传承,同时也带有国际视野的吸收与发展。

在现代体育伦理道德的实践探讨领域，有待人们进行更加广泛的探索和反思。为满足现代体育伦理的发展趋势与新要求,我们必须寻找新方法、新途径,这将是个漫长的过程。因为体育道德的形成和发展归根结底是通过社会伦理关系力量调整个人和社会之间的非对抗性利益冲突,并需要借助多种形式宣传和潜移默化的方法,才能够将社会的价值目标、准则和原则转变为个人的道德意识、情感、信仰和意愿,同时需要通过将个人的道德实践内化,才能够真正做到,并可以在实现个人价值目标的同时维持社会整体利益。

关于我国现代体育伦理道德在渠道建设等方面。加强现代化建设与国际化的多元化,在追求古属今用的时候,促进国内结合,洋为内用。世界正处于百年未有之大变局,体育哲学在与世界的政治、文化和多元文明间的相互碰撞中,也正在产生着重大的变化,必须对中国当代运动伦理学加以整体研究。我国体育哲学伦理学的科研能力与水准,也成为了体坛强国的关键评价指标;而中国大国与世界强国体育哲学的科学风范,不但要反映在竞技运动个人与群体的综合素质与能力上,而且还要体现在兼容并包的深层人文思想与崇高的行为规范上。

在个体道德建设方面,强化体育产业参与者的内在道德。汲取"身心兼修、天人一体;礼让先行、仁德扬道,外化于形,内化于心"。这种内化了的道德自律会对自身言行形成普遍而长期的制约影响,这便是人类常说的"良心"。只有自身的"良心"不被外界的社会利益蒙蔽,就能做出合乎"良心"、合乎社会道德规定的抉择。实践中,政府可提倡与激励体育从业人员参加社会公益事业,使他们感受到体育产业的本质价值与自身内在的道德律,进而促使所有参与体育事业建设者的职业道德和社会自律能力都得以提高。

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