日本动画对孙悟空形象的再塑造

(整期优先)网络出版时间:2022-11-02
/ 2

日本动画对孙悟空形象的再塑造

张斯雪

四川电影电视学院  610000  

【摘要】在文化交流不断深入的大环境下,传统文化缺失已经成为了全新的社会热点话题,同样中西方之间的文化交流也在不断密切。在文化交流的影响之下,日本影视公司对于动画片的制作也借鉴了很多中国元素,而相关动画片作品对于孙悟空形象的塑造则是其中最为值得关注的细节。虽说也创作出了一系列非常有代表性的作品,但也使《西游记》以及孙悟空这一人物失去了原有的历史文化内涵。下文中笔者以二战为切入点分别对站前战后日本动画片对于孙悟空形象的塑造改编,希望可以促进两国文化的交流传承并且指导我们从全新的角度认识以西游记为代表的传统文化。

【关键词】日本动画;孙悟空形象;再塑造

在日本,最早的《西游记》影像是1926年的《西游记:孙悟空物语》,由山本嘉次郎指导。该影片自上映之处便掀起了一阵西游热。当时日本国内的政治环境决定了这部影片拥有浓厚的军国主义色彩,但不可否认的是他们已经受到了西游文化的影响。动画作品方面,其中最值得关注的是《龙珠》等具有西游元素的作品。当然其中对于孙悟空形象的塑造也表现出了非常明显的日式特点。抛开相关作品的创作立意,研究相关作品对于孙悟空形象的塑造技巧有助于实现对于这部分作品的继承与发扬,并且进一步丰富相关作品的文化内涵。

一、二战前:以剪纸人物为主,形象生动

在《西游记孙悟空物语》中的人物塑造主要以剪纸人物为主,而这一设计则保证了人物造型的灵动性。需要强调的是,这部作品的人物主要以日式“二头身”式的动漫人物为主,因此整体人物相对矮小、而且四肢较短。在此基础上,由于日式服装裁剪较为宽大,所以观众很难感受到人物的关节点,但值得肯定的是,本作品中的人物动作已相当流畅,就当时的技术水平来看,已经难能可贵了。需要注意的是,本作品中不同人物之间的动作也存在非常明显的差异。作品3m28s-3m44s,孙悟空从五指山下被释放出来时有一段动作展示:两手呈向下弯曲状快速移动,并且头部也在来回转动。这一动作设计最大限度的还原了孙悟空这一人物的特点。【1】作品4m01s-5m09s猪八戒正式登场,而孙悟空在发现猪八戒强抢民女之后,则选择一脚将其踢飞,之后还踩了他几脚。这一过程中,猪八戒和孙悟空之间的动作幅度对比进一步强化了孙悟空的形象特点。整个过程中,猪八戒的表现就像是皮球一样。整部作品中,还有很多场景通过人物动作幅度和动作形象之间的对比强化了主角的人物形象特点。【2】其人物形象塑造的技术难点在于人物脸型的替换,在常规剪纸动画人物脸型的基础之上还准备了左¾脸、左¼脸、右¾脸、左¼脸、仰视脸、俯视脸6种脸型。在所有脸型的运用之下,孙悟空等人物实现了最大限度的还原,进而让观众直观的感受到了相关人物的特点。作品中的动作亮点在作品的4m24s-4m30s处,这时孙悟空初遇猪八戒,然后对他说,“该死的怪物,三藏和尚唯一的弟子齐天大圣孙悟空大人你难得不认识吗!”说完这句话之后,他又做出了一个正面翻转360度的扭头动作,进而完成了对于这9种脸型的集中展示。

二、二战后:孙悟空形象的典型动漫形象分析

《最游记》是日本最具代表性的西游记类动画片,它出自漫画家峰仓和也,不仅在日本国内被评为了最受欢迎的动漫作品,而且还入围了“世界动漫排行榜”的前10名。在这部作品中,师徒四人的人物形象都呈现出了较大程度的变化。首先,唐僧不再是需要众人保护的“菜鸡”,而是成为了一名专职降妖的“猎灵者”,之后八戒变成了一名谦谦君子,而沙僧则成为了一名背景、性格复杂的人妖。【3】在此基础上,孙悟空成为了一个天真无邪的美少女,不仅失去了“齐天大圣”的威严,并且经常会因为鸡毛蒜皮的小事而挨唐僧的骂。从长相上来看,《最游记》中的孙悟空是最养眼的,不仅看不到一点猴子的迹象,而且还成为了一名天真无邪的美少女。相较于《西游记》中的齐天大圣相比,他既不精通人情世故,又显得有一些唯唯诺诺。武力值方面,这一版本的孙悟空虽说也身怀绝技,但却无法在战斗中立于不败之地。当然,即便被打败他也能够顽强的战斗,最终他战胜了一个又一个的困难并且取得了属于自己的真经。

《龙珠》是日本动漫史中的代表作,它发表于1995年7月并且一经上市便取得了令人瞩目的销售记录。虽说《龙珠》的主角依旧是孙悟空,但它的故事情节却与师徒四人取经的故事没有多大关系。与《西游记》中的孙悟空相比,《龙珠》中的孙悟空拥有不同的思维,并且面对的也是不一样的情境。【4】虽说这两个版本的孙悟空都在不断的战斗,但前者却是为了取西经,后者则是为了自己修行。其实《最游记》和《龙珠》中的孙悟空都是历经磨难而成长起来的,他们都经历过失败,但每次失败之后却都能够迸发出更为强劲的动力。相较于《西游记》中的孙悟空,这两个版本的孙悟空要更加有血有肉,然而《西游记》中的齐天大圣却从出生开始便被限定住了命运。中国两国的舆论环境和历史文化背景决定了《西游记》中的孙悟空更符合中国文学伦理,而《最游记》以及《龙珠》中的孙悟空则更符合日本的文化危机感以及自私狭隘的民族心理。他们很担心被其他文化同化,因此总是会用相对冷酷的态度对待身边人给予自己的帮助。

【5】这一点从红孩儿被妖怪围困时孙悟空的处置态度就能够见到。总体来说,日本人对于孙悟空形象的再塑造实现了对于日式文化的全方位融入,因此观众只要一看到便能够了解到是日本出品。【6】再者,其中对于故事情节的篡改和对于人物形象的改造也表达了日本对于本民族文化的极度不自信。

【总结】日本方面在创作动画作品时对孙悟空的人物形象进行了加工升级,进而使得相关动画作品拥有了非常明显的日式特点。新形势下,我们在进行动漫作品创作时也应当做好优秀传统文化的融合工作,进而由此着手做好优秀传统文化的继承与发扬。在此基础上,还需要以整合资源为前提发挥出自身动漫产业的优势,进而依托我们所积累下的行业经验、行业资源创造出属于自己的动漫品牌。这需要业内人员立足于实际工作现状、砥砺前行,用自己的双手开拓新明天。前文中笔者参照实际工作经验针对这方面的问题进行了研究整合,希望能够进一步推进各项细节工作的创新改革。

【参考文献】

[1]林亚墨. 孙悟空的海外身份[J]. 喜剧世界(下半月),2021,(03):50-51.

[2]王梦楠. 符号学视角下中日孙悟空动画形象的文化内涵研究[D].安徽工程大学,2018.

[3]孙道凤,赵莹. 日本影视作品对孙悟空形象的解构与建构[J]. 青年文学家,2018,(08):70.

[4]林亚墨. 孙悟空,海外身份很复杂[J]. 视野,2017,(14):16-17.

[5]徐丹. 浅谈日本动漫作品与中国文学的关系[J]. 戏剧之家,2015,(02):166-167.

[6]宋晓杰. 从《我的孙悟空》看跨文化传播的魅力[J]. 新闻传播,2012,(02):50-51.