竹风润人，竹骨育人——石屏县新城乡中心学校美育改革创新案例

竹风润人，竹骨育人——石屏县新城乡中心学校美育改革创新案例

高为

石屏县新城乡中心学校 

摘要：“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育”。中共中央、国务院《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》要求学校应全面深化美育综合改革，整合美育资源，强化实践体验，全员全过程全方位育人，形成充满活力、多方协作、开放高效的学校美育新格局。石屏县新城乡中心学校积极践行党和国家美育工作要求，锐意改革、积极创新，以竹品文化为校园文化底色，走出了一条“竹风润人，竹骨育人”的学校美育新路，为县域基础教育学校美育提供了一个鲜活案例。

关键词：美育 竹文化 以美化人

红河州石屏县新城乡，地处祖国西南边陲，这里群山起伏、气候温和、雨量充沛。新城乡人口规模本就不大，村庄又相对集中，大多背靠青山，傍河而居。整个新城乡植被丰茂，又以竹居多。满山翠竹，既装点大地，又造福乡民，乡民们世世代代以青山为伴，以翠竹为友，小小的新城乡早被冠以“竹乡”的美誉。

新城乡中心学校就位于这竹乡的腹地。新城乡原有初级中学一所，中心小学一所，中心小学下辖多个校点。多年前，为提高办学质量，应上级政府及主管部门要求，新城乡中心小学按照“科学布局，宜并则并”的工作原则，对办学点进行了适度收缩。随着在校生人数的继续萎缩，为提高办学效益，新城乡中小学办学资源再次被有效整合，中小学集中管理、集中办学，于2021年4月成立了石屏县第一所“九年一贯制”学校——石屏县新城乡中心学校。

新城乡中心学校顺利且快速地走过了人财物整合的磨合期。之后，这所“九年一贯制”学校该如何准确定位，该如何健康发展，成了学校领导必须清楚思考的现实问题。一番深思熟虑后，新城乡中心学校决心从文化创建入手，努力走出一条独具特色的内涵发展之路。正所谓“一方水土养一方人”，这“一方水土”指的其实是一方文化。青翠葱绿的满山翠竹蕴藏的竹文化意涵，激荡出了致力于文化建设的学校领导的灵感和巧思。由此，竹文化成了新城乡中心学校不可动摇的校园文化建设思想入口；成了学校贯彻新时代学校美育工作意见的重要抓手；成了学校“整合美育资源，深化美育改革，强化实践体验，全员全过程全方位育人”的美育实施原则的文化载体。

新城乡中心学校确定以竹文化为校园文化入口，以竹文化为核心建立“竹风润人，竹骨育人”的学校美育理念，不单是因为竹乡特有的地域环境，更在于竹之品性，早已深深烙印在中华优秀传统文化的基因里。河姆渡文化中对竹的颂歌，仰韶文化中镌刻下的竹的符号等等都一再证明，中华民族历来对竹，对竹之品性早有推崇。竹子的相依共进、竹子的虚心有节、竹子的挺拔向上等品格内涵，历来被文人墨客所称颂。苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的名句；郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的颂歌更可谓千古绝唱。竹子的品性，正是人应追随的品性；竹子的品性，正是学校教育要实现的育人目标。总之，竹文化中蕴含的精神价值正是提升师生行为品质、引领学校不断发展的价值动力。

“挖掘竹文化，做足竹文章，学习竹精神”是新城乡中心学校近年来恪守的美育改革与创新思路，在这一思想理念指导下，学校以新的办学姿态逐步走上了一条思路清晰、沉着稳健、方向明确的内涵发展道路，校园中处处体现着竹的文化，弥漫着竹的芬芳。

一、校品文化建设中有竹

校品文化通常指由校训、校风、学风、教风等构成的能反映一所学校集体精神和文化品质的完整系统。新城乡中心学校经过深度思考，结合乡情校情，对竹文化进行了拟人化发挥，在将学校的育人目标确立为“培养有气节的人”，把育人思路确定为“竹笋拔节步步高”的同时，将人们赋予竹的风骨气韵凝练成为学校的校品思想内核，例如：

校训：“处处虚心，节节向上”。“处处虚心”，用于警醒师生无论做事、做人、做学问都要有一种虚心的态度，去除了芜杂的心，才有海纳百川的无限可能；节节向上，意在期望师生像竹子拔节一般，一步一个脚印走好人生路。

校风：“相依共进，挺直向上”。相依共进、挺直向上的校风，从横向和纵向两方面对全体师生提出了团结向上、共享发展的精神要求，昭示出新城乡中心学校对全体师生像竹一样相互依存、共同发展，又如竹一般为人正直、积极向上的美好愿景。

教风: “用心扶持，致力求新”。用心的前提是拥有爱心，扶持的关健是等待和陪伴。“用心扶持，致力求新”寓意教师既要像老竹一般扶持新竹，又要像竹子喜阳一般，以乐观向上的积极心态，不断探究教育教学新意，在求变中成长，在求新中提高，为学生的终身发展摇曳出靓丽的师者风范。

学风：“立根亮节，虚心坚志”。张扬健康个性，展现活泼生命，这应该是新时代儿童少年应有的生命状态。“立根亮节，虚心坚志”的学风，意在鼓励孩子们无论在学习或生活中都应该像竹一样扎实根基、不骄不躁，既勤于“立根”，又勇于“亮节”，在校内外一切学习、生活活动中不断表达真善美，追求真善美。

新城乡中心学校的“三风一训”，看似通俗易懂，细思却回味无穷，而学校多年来坚持将凝聚了丰富竹文化的精神理念贯穿于学校管理始终，使之成为学校师生的内生动力，这更是新城乡中心学校全体师生最为可贵之处。

二、学校绿化美化中有竹

既然竹文化已是新城乡中心学校不可动摇的校园文化建设思想入口，那么，校园的绿化美化决不能没有竹。学校的教学楼、综合楼、学生宿舍楼、教师宿舍楼及学生食堂分别被命名为“育竹楼”、“贤竹楼”、“竹眠楼”、“智竹楼”和“润竹楼”。一进学校，一个个充满寓意的烫金楼名虽未发声，但竹影已现。环顾四周，更是处处有竹：花园里种有竹，文化墙上写有竹；景观石上刻有竹的语，走道旁边立有竹的诗；田径场边竹林里透出郑板桥的《竹石》，综合楼楼道墙体上挂满孩子们源自竹的实物创意作品……这里完全成了竹的家园。师生们享受着竹，赞美着竹，竹又反过来陪伴着师生，滋润着师生。可谓步步有景，景景有竹，竹竹育人。以竹寓人、以美化人，“各美其美，美人之美”的美育环境已成气候。新城乡中心学校美育创新话语仅此就已呼之欲出。

三、校园文体活动中有竹

让校园文体活动中有“竹”，是竹之品性能在师生内心深处实现生成的重要渠道。为此，学校千方百计在校园文体活动中让“竹”深度介入。例如：学校结合本乡以傣族居多的乡情民俗，创作了具有丰富竹韵元素的《竹乡书语》作为大课间音乐，又创编了极具本地傣家民族舞蹈特色的大课间操，二者有机结合、相得益彰，成为独具特色的校园文化一景。为了让这文质兼美，内容与形式高度统一的大课间保持其持续的美育功能，学校每学期都坚持进行《竹乡书语》大课间操比赛，以赛促练、以练促学，让师生在这样的赛、练、学中，感受美的存在、领悟美的魅力、实现美的创造。不知不觉间，新城乡大课间操成了学校靓丽的美育名片。

又如：学校每学期坚持的以班级为单位的“竹文化大赛”，这是让竹之品、竹之美深入集体、深入内心的又一美育形式。在“竹文化大赛”中，各班在小小的黑板报阵地上画竹、书竹；在小小的教室讲台上说竹、颂竹……一幅幅竹的绘画、一件件竹的书法、一首首竹的颂歌不断加深着孩子们对竹的认知度、强化着对竹的认同感。

再如：每到寒暑假，学校会布置每一位学生独自或与家人一起完成一件竹艺品，到开学时带到学校进行评比、展出。竹艺品先在班级内进行评比，胜出的作品再参加全校评比，评比结束后进行颁奖并对获奖作品进行集中展示。这些作品有的充满美的巧思；有的体现技的娴熟；有的表达竹的实用。透过这一件件竹制作品，我们看到了孩子们对家乡的了解、对生活的思考、对自我的挑战。

……

新城乡中心学校校园文体活动因有“竹”的介入，而实现了美的介入。有“美”的教育，才是真正意义的教育。

四、学科教学中有竹

学科教学是学校美育实施的关键阵地。“培养有气节的人”是新城乡中心小学确立的育人目标。“竹风润人，竹骨育人”是学校实现这一目标的美育思想路径。竹的风骨何尝不是人才培养所要努力达成的风骨。党和国家对教育提出“五育并举”工作方针，其目的是要培养德智体美全面发展的人。“全员全过程全方位育人”最核心最具体的是要体现在各学科课程的教学与实践中。为此，新城乡中心学校要求教师努力让竹文化与学科课程兼容。竹品就是人品，竹的虚心、竹的相依、竹的团结、竹的乐观、竹的拔节、竹的“咬定青山不放松”，哪一样不是在各学科教育教学中要培养的精神和品质？在新城乡中心学校教师心中，通过学科课程所要培养的无论是智力，还是非智力等儿童少年应建立的核心素养，都与竹之品性高度契合，因此，竹之“美”在新城乡中心学校教师的课堂教学中无处不在。

“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育”。中共中央、国务院《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》要求学校应全面深化美育综合改革，整合美育资源，强化实践体验，全员全过程全方位育人，形成充满活力、多方协作、开放高效的学校美育新格局。石屏县新城乡中心学校积极践行党和国家美育理念，锐意改革、开拓创新，以竹品文化为校园文化底色，走出了一条“竹风润人，竹骨育人”的学校美育之路，为县域基础教育的学校美育提供了一个鲜活案例。

让美育之花常开常新。新城乡中心学校对学校健康发展的实践和探索已在路上。

参考文献：

1.席勒《审美教育书简》

2.杜卫《美育——审美现代性话语的创建》

3.宋昆谋《美育在教育现代化中的特殊地位和重要作用》

4.马建辉《倡导“为人生”的美育》

5.中共中央 国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》

6.中共中央、国务院《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》

                                 2022年5月