从宋代《货郎图》看中国风俗画的育人价值

从宋代《货郎图》看中国风俗画的育人价值

张甜甜

苏州工业园区景城学校  

【摘要】在中国文化艺术高度发展的宋代，风俗画繁荣现象的背后蕴含深厚的文化内涵。在程朱理学为主导的宋代，风俗画是统治者的文化宣传的窗口，其文教作用不容忽视。在当今倡导“以美育人，以美化人”的教育背景下，作为身耕教学的美育工作者，本文以南宋李嵩的《货郎图》单元教学研究为例，从图像学的角度展开对作品的图像识读，从建立对图像的文化理解到达成学生自己的审美判断，力求从理解作品到理解时代。在新课标背景下，展开以指向提高学生关键能力为目标的主题式单元教学研究。

【关键词】 风俗画  单元教学  图像  教化

风俗画是时代的记录，时代是风俗画的反映。宋代是中国风俗画高度发展的时期。在宋代繁荣的风俗画背后，一种以反映市井生活的“货郎”题材风俗画尤为盛行。宋代是一个历经坎坷的朝代，从繁荣统一的北宋走向偏安一隅的南宋，经历了社会的动荡之后，自上而下从统治者到普通百姓，无论是对社会文化的认同，还是自我内心的接纳上，都需要一个适应和接受的过程。宋代的风俗画就是在这样的背景下诞生的。《诗经·周南·关雎序》中提到“美教化，移风俗”，肯定了社会风俗对于百姓教化的重要作用。

一、宋代风俗画成为安定民心的宣传画

宋代反映百姓生活的货郎题材风俗画传世最多，流传下来的《货郎图》记录的多以游走于宫廷和乡间的货郎，揭示了宋代高度发达的手工业，繁荣昌盛的社会百态，富裕满足的生活，这些风俗画走进了庙堂宫殿、茶肆街市、百姓人家。描绘的一副副国泰民安的盛世之像，即是对时代一定程度的真实反映，更是人民情感的寄托和美好愿望的表达。从流传下来的《货郎图》粉本资料，可知其流行程度之盛，范围之广，不亚于今天的宣传画。《货郎图》一定程度上成为了宋代的宣传资料，起到统治者粉饰太平的作用。诸如此类的安定祥和的货郎图有助于人们在潜移默化的过程中获得心理慰藉，这样的教育宣传画，有助于形成风俗美善的社会环境，其繁荣的背后是稳定政治，安定民心的需要。

二、宋代风俗画是美好生活的展品

学生以主题式单元教学形式走进《货郎图》，理解李嵩采用界画的形式，以写实的手法，惟妙惟肖的记录了货郎售卖的“三百件”货物，涉及食品、玩具、书籍、日用品等，大小商品，一应俱全，展现了宋代商品经济的发达给百姓带来的生活便利，妇女儿童欢呼雀跃的场景，充分展示了宋代人民安居乐业，生活幸福的人间世态。这幅收藏与故宫博物院的《货郎图》就生动的记录了普通大众的“俗”事，他描绘了一个极为寻常的货郎担，货郎担上装满普通人生活所需的细碎，他不惜笔墨对物件进行描绘，极为精细的描写让后人通过“辨认物件”去“推测风俗”，学生通过任务单的引领，沿着“识物辨俗”的思路，进一步解读图像，了解在八百年前的南宋，人民都有着怎样的生活习俗。如货郎担上出现的三个造型不同的风筝，让我们知道宋代也有春天放风筝的习俗；从货郎担右侧上层的诸多面食这一点，我们可以推测宋人喜爱吃点心；下层的茶碗和茶筅等茶具，不难推断出宋代的点茶习俗。

宋代以“雅”著称，传世的宋代绘画中常见描写文人雅趣的场景，《东京梦华录》中描写了大量宋人雅趣生活的见闻，以至于在后世人们心目中宋代有了“雅文化”的标签。近年来插花、点茶、挂画、焚香这宋代四雅更是频频出现在我们的视野中，足见宋代之“雅”的影响力。李嵩作为宫廷画家，自然也绘制了不少“雅”的作品，如流传至今的多幅《花篮图》等。然而出身平民的李嵩又有着对普通大众超乎寻常的关注度，宋代崇尚雅趣，亦注重世俗，既注重生活品质，又关注百姓民生，在注重精神生活满足的同时，还兼有对芸芸众生的悲悯。一雅一俗，展现了开放的社会风习。这种雅俗共赏，让大宋子民对事物的接受度和包容度得到提升。这种潜移默化的教育，使得宋代百姓能够更加拥护统治者的决策。

三、宋代风俗画是粉饰太平的工具

李嵩《货郎图》中为生计奔走乡间饱经沧桑的货郎是画中的主角，他虽然常年在外饱经风霜，但是画中货郎的脸上依然堆满笑容，附身逗弄小儿，很是慈祥，看得出李嵩描绘的是一个对生活充满热爱的货郎。画中描绘了两位妇女，从她们的穿着来看，不算华丽又很讲究的穿着，手上佩戴着首饰，头上戴着上元节的流行灯球发簪，在照看孩子的同时，不忘去货郎担上选购喜爱的首饰等物件，对美的追求一点儿都不比现在的女孩子们差，在古代能吃饱穿暖，还能追求喜爱的饰物，看得出她们的生活条件不错。

李嵩在《货郎图》中描绘了诸多的人物，画中人数最多的是孩童。宋代有一个非常奇特的现象，以儿童为题材的绘画非常多，比如宋代绘画中出现了大量的婴戏图，如我们熟知的有《扑枣图》等，描绘的往往是一些儿童玩耍、学习、亲子游戏等其乐融融的画面，李嵩的《货郎图》也描绘了多个孩童。宋人之所以会如此热衷于绘画儿童，其中很重要的一个原因是宋代的皇帝子嗣不旺，多子多福的愿望很迫切，宋代鼓励生育，也是人口增长的国家战略需要，画中描绘的儿童幸福快乐的场景正是统治者们希望看到的国泰民安的画面。

从存世的宋代货郎图多幅作品来看，尺幅都不大，在当时多是绘制在扇面上使用。货郎图在宋代是流行商品，在酒楼茶舍和普通人家作为重要的装饰品，有极大的流通性。为了营造和谐的社会氛围，统治者认为描绘喜乐祥和的《货郎图》是很好的广告宣传品，有很好的宣传和教育功能，宋代的货郎图一定程度上成为了统治者粉饰太平的工具。

沉浸在国泰民安幸福感中的大宋子民，对国家的信任感空前强烈，更加拥护统治者的政权，从南宋小皇帝南海跳崖之后数十万民众跳海殉国一事，足见百姓对皇权的拥护程度，这也从侧面说明了宋代统治者对百姓的教化十分成功。本文以李嵩《货郎图》为例，采用主题单元教学的形式，引导学生进行探究性学习，以图像识读为手段，借助任务单的引领，引导学生从图像学的角度探究风俗画对于整个社会的教育意义，对新课标引领下的美育工作者完成育人目标上具有十分重要的指导意义。以育人为导向的美育可以利用好风俗画这一媒介，将图像识读和单元教学作为合作学习的钥匙。美教化，移风俗，在潜移默化中实现以美育人，以美化人的目标。

【参考文献】

[1]中华人民共和国教育部制订.全日制义务教育艺术课程标准:2022年版．北京师范大学出版社,2022.

[2]张勇．北清明南姑苏．故宫出版社，2016

[3]王登峰、张硕、王一伟．风俗画的20世纪．北京联合出版社，2021