云南傣族象脚鼓舞及其教育传承的特殊价值

云南傣族象脚鼓舞及其教育传承的特殊价值

依坎为

云南省西双版纳傣族自治州勐腊县勐捧镇文化广播电视服务中心 666309

摘要：本文首先分析象脚鼓舞的社会文化功能，然后对云南傣族象脚鼓舞的传播途径进行详细介绍，主要包括借助南传佛教的传播途径、运用傣族的各种节日、注重对外交流、通过全民健身来进行传播，旨在促进云南傣族象脚鼓舞的健康化发展，同时将教育传承的特殊价值充分发挥出来。本文从云南傣族象脚鼓舞进行了浅要分析，但是实际上云南傣族象脚鼓舞及其教育传承需要更加深入的研究。

关键词：云南傣族；象脚鼓舞；教育传承；特殊价值

在傣族民间的舞蹈形式中，象脚鼓舞扮演着重要的角色，其民族特色和流转性特点显著，而且群众参与度较高，进而成为了国家级非物质文化遗产。对于傣族象脚鼓舞来说，其来源主要是因为其道具象脚鼓像象脚，不仅在舞蹈的道具中占据着重要的地位，而且作为伴奏乐器，深刻影响着孔雀舞。通过分析象脚鼓舞的特殊价值，不仅可以对优秀的民族文化进行传递，而且富有创造力新人的性质和作用。

一、象脚鼓舞的社会文化功能

首先，庆祝功能。通过分析象脚鼓舞的舞蹈内容，主要在于模仿生活现象，以此来将傣族人民欢度节庆日的喜悦之情展现出来。面对节庆日的出现，傣族人民会欢聚一堂，共同庆丰收。在这一过程中【1】，象脚鼓舞是必不可少的，傣族人民在欢快节奏的影响下，以此来将自己的喜悦之情发挥出来。通常来说，傣族人民的心情与象脚鼓舞的旋律之间有着密切的联系。由此可见，象脚鼓舞具有喜庆的特点，即庆祝的社会文化功能突出。

其次，象脚鼓舞的健体功能。在跳象脚鼓舞过程中，应对手、脚、腿以及鼓之间的关系进行密切协调。在手上动作中，离不开敲鼓，也就是说，敲好鼓，是跳象脚鼓舞的重要构成要素之一，所以对手的灵活性提出了明确的要求。其中，对于左手来说，既要对鼓的稳定性加以控制，也要将摆鼓、甩鼓等相关技术性动作落实下去。而对于右手敲鼓，不仅体现在掌、指的变化等方面，而且老艺人在表演时，借助膝盖和足跟等，会展现出舞姿的多样性。此外，在诸多大象脚鼓舞的动作中，对舞者重心向下的要求也比较高，借助大腿，以此来将大象脚鼓的头部支撑起来，为其尾部着地创造有利条件，对于舞者来说，应将马步深蹲状展现出来，然后身体倾斜面向鼓面倾斜，如此来确保击鼓舞蹈的顺利完成。基于此，在跳象脚鼓舞时，身体的各部分应与健体功能相符。

二、云南傣族象脚鼓舞的传播途径

（一）借助南传佛教的传播途径

佛教，是云南傣族人民信奉的宗教，与缅甸、泰国等国并无明显差别，南传佛教体系，为人民信仰的佛教。南传佛教，已经成为了重要的佛教派系之一。对于南传佛教中的诸多仪式和节日都差不多，而且庆祝方式【2】，主要以歌舞为主。如：如佛诞节、泼水节等，在这些节日里，大象深刻作用于人们的庆祝形式，而且各种舞蹈表演的题材主要侧重于大象，这非常有助于象脚鼓舞的传播，将象脚鼓舞与佛教的力量紧密融合在一起，从而将传播范围拓展开来。

（二）运用傣族的各种节日

泼水节，为傣族欢快的一大节日，每年4月份，为傣族人民进入节日氛围的重要象征，在节日里，水是祈祷平安与吉祥的重要象征。而且在傣族人的风俗习惯中，泼水节也占据着重要的地位，一直流传至今，其发展历史高达百年。在节日开始的第3天左右，象脚鼓舞和孔雀舞为主要的舞蹈表演形式，大到80岁的老人，小到7岁的孩子，均积极参加集体舞蹈。由于傣族泼水节非常热闹，参加人数数不胜数，所以在当前，泼水节已经喜闻乐见，且更多人也越来越了解傣族舞蹈，通过傣族的泼水节，可以更好地传播傣族舞蹈。

（三）注重对外交流

在社会发展的强大推动下，大大改善了傣族人们的经济状况，也极大地丰富了人们的文化生活。而且在云南“桥头堡”不断推行过程中，云南与东盟各国的交流日益频繁，借助各种文化交流，傣族的象脚鼓舞作已经成为了不可或缺的交流方式之一。因此，必须要将象脚鼓舞表演“走出去”，推动象脚鼓舞实现可持续发展。在云南各个边境县市中，人们一起狂欢【3】，为了将傣族人文化生活充分展示出来，象脚鼓舞在舞蹈中意义深远，其舞台发展与中国民族民间舞发展也有着密不可分的联系。

（四）通过全民健身来进行传播

根据《全民健身计划纲要》可知，应对少数民族体育予以大力扶持，在民族地区，积极提倡体育德身运动，凸显出少数民族传统体育的地位。因此，在政策上，极大地展现出了少数民族体育运动与全民健身之间的联系，并促进少数民族体育的发展。对于民族体育舞蹈来说，具有较强的综合性运动特点，紧密融合了民族舞蹈和体育运动，其体育特征和民族特色浓厚，从而将寓娱乐健身的作用发挥出来。在傣族象脚鼓舞发展过程中，其内容的成熟度越来越高，而且内容也比较丰富化。同时，我国少数民族舞蹈的特色显著，涉及到较多的种类和形式，但是对于纯粹的少数民族舞蹈，在体育活动项目中有待进一步发展，对此，应紧密结合民族舞蹈与现代体育，使之成为协调统一的有机整体。

三、结束语

综上，我们可以看到，在傣族人民长期劳动过程中，“象脚鼓舞”属于原生态舞蹈形式之一，不仅实现了傣族文化精神和价值观念的紧密融合，而且在特定的地域环境、社会生活方式下，其审美观念独具一格，是傣族人民对美好生活向往的重要象征，如风调雨顺、幸福美好等，同时将傣族人民与大自然和睦相处的良好氛围展示出来。得益于历史和人类社会的进步发展，“象脚鼓舞”这一傣族文化形式，相信会获得长足的发展与进步。

参考文献：

[1] 白靖毅. 傣族舞蹈的审美意韵——以孔雀舞,象脚鼓舞,武术舞为例[J]. 北京舞蹈学院学报, 2021(4):4.

[2] 朱智红. 傣族女子象脚鼓舞文化探析——以临沧市临翔区傣族女子象脚鼓为例[J]. 民族论坛, 2011(8X):4.

[3] 李志红. 傣族民间民俗舞蹈的特点[J]. 德宏师范高等专科学校学报, 2015, 24(1):3.