榆社霸王鞭文化传承与发展研究

榆社霸王鞭文化传承与发展研究

张园园

山西，晋中，太原师范学院，030619

摘要:霸王鞭的表演有着浓郁的乡土韵味和鲜明的时代色彩描绘出了黄土高原所孕育出的劳动人民朴实、辛勤的品格，而铿锵有力、节奏明快的特点又彰显出三晋大地人民好客、豪迈、潇洒的气质。但信息时代的来临引起了不同文化的相互碰撞，大众审美的变化导致霸王鞭赖以生存的群众基础流失，其发展与继承陷入了困境。然而,不论时代是怎样的变化，价值观如何的发展，永世不变的是我们中华儿女对优秀传统文化的认同。霸王鞭是咱们三晋文化的一块珍宝，我们应以坚定的决心去保护，以辩证的思想去继承，以创新的思维去扩展，将榆社霸王鞭文化一直发扬下去。

关键词：非物质文化遗产，榆社霸王鞭，传承价值，传承与保护

1.前言

1.1选题依据

榆社县，在山西省的中南部，位于太行山西麓，这里充满了骨化石同时也有古代英雄赵王石勒的故事。榆社霸王鞭是流传于山西省榆社县境内的一项民俗体育运动，拥有不一样的的艺术价值而且在民俗体育项目中熠熠生辉，因为他遍及榆社县的各个农村乡镇，霸王鞭包含有很多的元素，有武术、舞蹈、体育等，他轻快有力，生动的体现出了山西晋中人民豪放热情的性格，而其欢乐祥和的表演风格与亮丽鲜艳造型表现以及欢快流畅的艺术特征，也使其闻名于三晋大地。正由于他悠久的历史，丰富的表现形式以及广泛的影响力，在2006年被列入了山西省第一批“非物质文化遗产保护名录”中，从此逢年过节时一名名表演者红装艳裹，手持着霸王鞭在场上表演的时候，都会使观众们欢呼雀跃，欢喜至极。随着我国逐步重视非物质文化遗产的传承和保护，民族传统体育文化越来越经常出现在大众眼前，不同地区有着他们独特的传承方式，为了让非物质体育文化发扬光大，比如敦煌舞蹈进入小学课间操，可是山西非遗的传承和保护还有很长一段路要走，我们通过对山西省榆社县非物质文化遗产霸王鞭的传承现状的研究，寻找传统与现代思维的契合点，在摆脱传统传承形式的前提下，实现霸王鞭的可持续发展。为“非物质文化遗产霸王鞭”找到“往实里走，往深里走，往心里在”的正确道路、策略、方法。

2.霸王鞭起源及传承价值

2.1霸王鞭的文化起源

长久的历史变迁，让榆社也在不同的时代中涌现出了各具特色的民俗文化，其中不少都已成为我们珍贵的非物质文化遗产，有榆社霸王鞭、土滩秧歌、榆社阿胶、古建彩绘，而在这些瑰宝中榆社霸王鞭又以其鲜明的时代色彩独树一帜。在人们口口相传的故事中，霸王鞭起初的用途是乞丐引起行人注意的一种方法，代表着乞讨，所以常常不被人们所重视。在有关霸王鞭起源的三种说法中西晋时期石勒的故事被人们广为接受。

在《榆社古县志》中我们可以查询到这样的记载，西晋末年的五胡十六国中有一位石勒将军，盛传其为榆社人。在石勒称霸中原的征战历程中，裹挟着历史前进的大势让他百战百胜，胜利的喜悦让兵将们情不自禁的跳起舞蹈，而在战场上枪械反而成为了大家载歌载舞的器具，兵戈的肃穆和舞蹈的柔和糅杂在一起带来了剧烈的冲击感，自此这种舞蹈成为了庆祝胜利的一种形式并由军中流入民间，进而发展成为了现在所常见的彩鞭。而这种具有战场肃穆气息的舞蹈就具有了一个特色的名称——“霸王鞭”，而赵王的家乡榆社从此也成为了“霸王鞭”的源头。

2.2霸王鞭文化的传承价值

2.2.1健身价值

由于霸王鞭源自军中兵将庆祝胜利的一种方式，所以其具有明显的群众性。而霸王鞭铿锵有力、节奏明快的特点需要表演者带动全身，时间一长就可以明显达到强身健体的效果。从武术和战争中演变而来的霸王鞭，保留了战场的肃穆气息所以仍带有一定的攻击性，搏斗性，在时代的发展中，聪颖的劳动人民结合传统的各种武术鞭技不断发展完善着这门特色舞蹈，在学习霸王鞭的过程中即可锻炼身体又能学习一些武艺提高自身的防卫能力。而枯燥乏味的日常生活中霸王鞭则又变成了一剂调味品，可以缓解我们的压力舒缓我们的身心，具有极强的健身价值。

2.2.2体育文化的传承价值

在1700多年的历史中不断发展演变的霸王鞭，杂糅了各个时代的色彩，浓缩着人民群众的智慧，是三晋文化变迁的见证者，承载了许许多多的文化内涵。长久的流传让这门传统舞蹈在榆社人民的心中生根发芽，在每年榆社县元宵节的文艺活动中霸王鞭已经成为了一项保留节目，像陶瓷之于景德镇、梨园戏之于泉州、普洱之于云南一样已经成为了榆社的代名词。因此，霸王鞭具有浓厚的文化传承价值。

2.2.3社会价值

霸王鞭作为一种典型的区域性传统体育项目，在长期的发展演变和艺术传承下，在榆社县打下了深深的群众基础，并且随着历史的发展和演变，一直都体现着各种社会的价值。

随着信息化时代的到来，文化的交流愈发的激烈，各民族文化相互融合，相互促进，相互发展，霸王鞭也随着文化的碰撞积累了深厚的文化内涵，但是一个文化最重要的并不是他的底蕴，而是他的传承和发展。霸王鞭非常幸运的传承到了现在，而其传承过程中所累计的人文历史价值也逐渐的超过了他的艺术价值。霸王鞭的传承，表明了民族精神文明水平的提高，相信我们的民族文化也会越来越繁荣。

2.2.4艺术审美价值

霸王鞭舞，舞如其名，他所表达的民俗风情，如同一个豪放洒脱的霸王，又如同一个潇洒快意的泼墨山水画，这是晋中人民乃至全体中华人民对于理想的追求，对于生命的热爱。霸王舞鞭，不只是对历史的记载，也是中华民族自强不息、坚韧不拔的性格的体现。也正是无数这样的文化交织碰撞融合，我们才有了这样美丽的中华文化，才有了许多精彩壮丽的历史故事，才有了今天这个泱泱大国。

3.结论与建议

3.1结论

作为一种有地域特色的优秀传统民俗体育运动，起源于战争的霸王鞭体现了中华民族充沛的武德。确切来说，霸王鞭是一种文德与武德融合发展，同时又灌注了广大人民智慧的文化瑰宝。舞蹈是霸王鞭的形，中华民族几千年的积淀是霸王鞭的内核。霸王鞭被纳入到“非物质文化遗产”行列中，说明霸王鞭具有值得当代文化学习和借鉴的地方，值得我们现代人学习和传承。作为传承者和发扬者，我们绝对不能让榆社传统民俗运动霸王鞭淹没在新时代新兴文化的洪流中。只要有正确的方法、有合适的方案，再加上适应新时代创新，优秀传统文化有信心也有能力激流勇进。

3.2建议

在阔步向前的过程中，我们难免会疏远一些东西。然而，不论社会变成了什么样子，人们的价值观变成了什么样子，中国传统文化一直都会贯穿始终。在不同的时代，它可能以不同的面貌呈现，同时它又会被时代所塑造。如同树木的年轮一般，不同时代的印记不断积累，使我们的文明更加强壮，更加蓬勃。作为传统文化瑰宝的霸王鞭是中华文明这棵大树的一片叶子，为中华文明的发展贡献自己的一部分力量。正是由于有无数这样的叶子存在，中华文明才能生生不息延续至今。因此，传承和发展霸王鞭文化，我们责无旁贷，我们必须也必将使霸王鞭迎来属于它的春天。

参考文献

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［4］郭园园. 文化旅游视角下打铁花民俗文化的传承研究[J].晋城职业技术学院学报，2020，13（3）：1-3.

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［6］杜慧珍.榆社土滩秧歌调查[J].中国戏剧，2014，(12)

［7］杨瑞燕.榆社霸王鞭舞的表现与传承[J].山西财经大学学报，2014，36(S1):2 16一217.

Research on the Inheritance and Development of the Bawangbian Culture in Yushe

Zhang Yuanyuan

(Taiyuan Normal University, Jinzhong, Shanxi, 030619)

Abstract: The performance of Bawangbian has a strong local flavor and distinctive color of the times, which depicts the simple and hard-working character of the working people nurtured by the Loess Plateau, while the sonorous, powerful and fast-paced characteristics show the hospitable, heroic and unrestrained nature of the people in Sanjin. However, the advent of the information age has caused the collision of different cultures, and the change of public aesthetics has led to the loss of the mass foundation on which Bawangbian relies for its survival, and its development and inheritance have fallen into a dilemma. However, no matter how the times change and how the values develop, what remains unchanged is our Chinese people's recognition of excellent traditional culture. Bawangbian is a treasure of our Sanjin culture. We should protect it with firm determination, inherit it with dialectical thinking, and expand it with innovative thinking, so as to carry forward the Bawangbian culture of Yushe.

Keywords: intangible cultural heritage, Yushe overlord whip, inheritance value, inheritance and protection