读《演员自我修养》

(整期优先)网络出版时间:2023-02-27
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读《演员自我修养》

 ,慕容春光

哲学应该增长,自然的生长,玄奥的文化要达到具体的效果,具体的创造,具体的目的,具体的现实成果,这就是要具体加入其他的学科。

苏格拉底,柏拉图,亚里士多德将哲学加入了政治,法律。尼采将哲学加入了神话,诗歌。孔子、老子将哲学加入了教育,宗教。美学将哲学加入了文学,美术。罗素将哲学加入了小说,历史学。斯坦尼斯拉夫斯基的戏剧理论,将哲学加入了表演,电影。

本文的篇幅不长,却是旨在建立电影的学术理论体系。

《演员自我修养》提出了现代文化意义的,文学和戏剧在表演程序上的系统的关系。

一个简单的联想,演员的文化知识是不是很丰富,渊博,对剧本的理解是不是很深入?一个演员拍10部以上的电影,电视剧,已经显得很多,但是10部剧本,不是很大的阅读量。所以演员不能像文学作者要求的那样去演绎作品。如果文学作者根据自己的作品拍摄影视剧,一定是可以真正反射出很多的炫彩的层次,如果文学作者提前将电影的改编计算纳入自己的创作,一定更加的精彩,引发实用主义和实验主义的更多的实践。但是文学作者不喜欢成为导演。导演是一种文化大师的职业,但是导演并不喜欢写作。

当文学的虚构,如何形成电影上的切近真实的人物,实物,甚至一个虚拟世界的交际,社会,伦理上的关系,就成为了至关重要的哲学主题,价值观念。

哲学是深奥的。一个热爱学习的人,往往希望“从一种哲学中的深奥的论述,解决现实中的简单的问题。”学习者片面地认为,只有深奥的论述,才可以寻找到简单问题中的真正的高难度的原因。人生的苦海没有边际,人类固然也是以普通的思想,直接分析,解决那些问题,但是他们偏偏认为,只有佛学的古奥晦涩的典籍,可以解除一切的苦难,灾害。但是钻研佛学,不能达到很大的消灾弭患的目的。积德行善,实在都很有限。最后佛学成为一种形式上的呼吁,昭示,甚至只是满足于,“不需要实行,只需要提出实行的必要”。佛教上的形而上学,就是静止地满足于提出静止的学说本身。看到一只野兽屈服于人类的威严的征象,一只妖怪被神仙降伏,就完全得到心理的安慰。比起要求做什么,更应该单项提出形式上的动机。比起要求创造,发明,不如宣扬“创造的意识”,“发明的意识”。但是佛教还没有发展到一种双正,双误,双反的层次。像梦幻泡影的事物,不像迷雾和风沙中的尘埃不像缘木求鱼的转世动物。

斯坦尼斯拉夫斯基的名字就像这样一种新生的电影理论的生物体。哲学的问题,并不在于论述是否非常深刻,高妙,也不在于是不是可以通俗易懂,而是在于,无论深刻还是浅显的论述,都要达到具体的目的。所以挪威产生了乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》,以小说的形式,通俗而深入地展现哲学的内容。在小说的表述框架下,哲学呈现出日常生活上的简单反应,深奥复杂的论述和简单原理的简单关系。“苏格拉里走到一条小河前”,这样的哲学在简单事物上的映射,体现简单事物潜在的,无意识地符合和运行哲学的过程。

斯氏体系的论述也是深奥费解的,但是这样的深奥费解,显示出一种清晰的意向,并且形成清晰的意识和精神的活动过程。而意识流小说直接描写的意识,思想的过程,就不构成一种连续的,连贯的抽象形式。无意识地符合哲学原理的日常活动,在斯氏体系中,圈定在表演上的潜意识,或者也是下意识的范畴。因为文学通过戏剧上的表演的转换、实验意义的推导,就要求建立日常生活那样的简单,清晰的人物关系,交流关系。对于不理解,或者根本无法解释的作品,相当于要求一种强行的,没有证据和根据的解释,付诸于任意发挥的表演。当演员不是很理解作品的内容,甚至不记得作者,人物的名字,他们如何构成表演中的关系?对话?果戈里的《死灵魂》是一部未完成的作品,拍摄《死灵魂》影视的剧组,可以是拍摄到一半,然后完全没有准备,只是凭想象,虚构,甚至编造,强行接续拍摄,杜撰一个结局。一个施工单位,建造到一定的阶段,丢失了图纸,建筑师也都离开了,然后他们凭记忆,主观的推断,建造其余的部分。这样的过程,也是非常有趣,欢快的。

文学中,如果存在的前提就是虚无的,超自然的,科幻的,那么人物和人物的关系,人物的性情,对于事件的反应,是否非常合理?是否就是必然的,唯一的故事的过程?但是问题又不在于文学的关系是否合理,而是在于一部文学作品,阅读是非常卓越,精彩的,但是忽然没有准备,要求一些人物,就去扮演文学中的人物,就会产生莫大的诧异,惶惑。所以日常生活中,要求一个人物游戏式地做一些表演,他们会非常羞赧,而这实际就是正式的,有准备,有条件的表演,一样遇到的问题,那就是演员只能在戏剧,影视中表演,而不能在生活中表演。那么不符合生活特征,生活要求的表演,在正式的影视作品中,如何成立为一种真实,合理,客观存在的现实?莎士比亚的戏剧是伟大的,但是即便在正式的剧场,剧组,导演要求演员扮演那些角色,在具体的,真实的交流过程中,正好又融入了“演员并不了解莎士比亚的作品”这个相当于准备很少的问题,于是很容易就会感到现实和莎士比亚作品的巨大的差异,从而非常直观地提出莎士比亚的作品人物是否合理,提出文学的伟大的意义,评价,在其他领域形成的无法建立外部和内部关联的矛盾。在现代,当代的艺术,越发强烈的体现,或者暴露一个问题,那就是艺术和现实在大量的细节上无法成立的一种带有道德嫌疑的追究问题,形式上形成的险恶倾向,甚至导致作品无法完成,无法创作的分裂的矛盾。所以文学应该具体解决一个现象:在一些表述并不清楚,留下很多猜疑,线索,引起很多美好的设想,理想,如果当时没有解决,没有实现,没有及时的记录,就会成为一种长期的严重的问题,甚至是很大的遗憾,然后,文学要具体返回去,解决这些问题,避免这些遗憾。所以文学对于生活的观察,有一个很重要的特征,就是文学认为很多人物,事物,没有留下记录,没有一些书面的,或者最好是媒体上的报道,就会感到非常可惜,失望。他们要去记录,然后又得不到很大的传扬,就是如此遗失在历史的角落。

我们要回到文中的一个问题,以问题解决问题。那就是演员不能在生活中表演。这样的特征,在周国平的哲学中,达到了一种惊骇的名言式的表述:“不要把生活当作表演。”生活的确不能成为表演,但是表演为什么不应该成为生活?文学的一个很主要的理想,不在于文学应该如实的记录、表现生活、现实,而是在于只有文学家具体纪录自己的生活,文学家的生活本身才可以具有艺术的形式。真正的理想,应该是文学家有意的,艺术化地生活,体验,然后记录为文学的作品。演员有意的,艺术化地生活,然后创造为影视的作品。所以艺术的浪漫,不只在于欣赏,更是在于赋予生活本身以艺术的方式。

所以艺术理论,就应该如此的发展。电影,包括戏剧,电视剧和一切表演的理论,就应该如此建立。文化作品是以学习和欣赏为主,但是要更多的转为实践,应用在实践的领域。而在作品和实践之间,表演应该成为最重要,最好的中转,过渡。

当前,影视业长期进入低潮,干枯的状态。虽然中国的电影票房一再升高,但是每年的高票房,实际只有不到10部,并且早已没有以前的,传统电影的经典。口碑评分都在降低。我们要建立系统,科学,知识的组织和单位,提升影视的质量,演员的多方面的素质。建立学术化,学院化的影视基地。美国发达的电影业比其他艺术更突出的要求建立一种好莱坞的简明哲学。在世界大潮的发展上,我们迫切感到宣扬,推广俄罗斯的文化,经济的必要。俄罗斯的文学,企业,将达到传统经典在本质上追求的新的发展和流行的理想的主体。俄罗斯的哲学,戏剧,都是要广泛学习,竖立科目,课程的。在别林斯基,车尔尼雪夫斯基,普列汉诺夫的历史坐标上,俄罗斯的著作达到了世界最高的核心特征,那就是深奥的作品,论述,一致追求表现出清晰的,内在的过程。这不是对于演员的要求,而是演员这个职业,反转的对于文学,哲学,一切文化作品的要求。“美是生活”,“任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美”。但是现在,难道作家和演员,对于“将自己的生活直接当作艺术的展示的风采的问题”,仍然不知道应该怎么办吗?

附录1

电影实例《喜剧之王》

在香港电影《喜剧之王》中,周星驰对于张柏芝的第一次表演,就送给她《演员的自我修养》(香港译本)。这实在是一种历史中一直存在而从未出现的奇迹。如果从斯氏的理论分析《喜剧之王》,或者将《喜剧之王》看作斯氏理论的尝试,或者潜在的体现,或者就是斯氏理论机构的指导,显然都很恰当符合。在电影的开始,周星驰面对的海边,画面就是一种电影,美术初期的那种不是很合理的方位。漫画也是具有这样的共通特征。周星驰的很多电影,正好又具有浓厚的漫画色彩,于是成为统一的意象。这样的不合理的画面位置角度,可以称为“真实存在而不符合艺术表现的物理空间关系”。《喜剧之王》就是有意用这样的一种初期的,不合理的画面,拍摄电影,体现一种自由,任意的搭建画面,任意提出实践构想的错乱而突出的视觉效果。如此反倒具有很大的,虚拟的立体的空间效果。电影的场景很直接的具有舞台,剧场,电影院中的简陋而舒适的形式。由于《演员自我修养》主要论证的就是在导演,演员的准备表演的交流过程上建立理论系统,所以《喜剧之王》没有长时间的建立导演和演员的交流,而只是用不多的情节提示,使大家更多的导入理论作品,导入实践。《喜剧之王》更多的将重点放在了当代的电影业的萧条,广大人民很难开展电影的事业,大部分的演员没有很多的拍摄机会,没有很大的成功的重要,敏锐的现实问题。《喜剧之王》的方案是,如果一个人希望从事电影的行业,又无法进入电影公司,或者即便在电影公司充当了龙套,配角,也没有稳定的长期的合作,那么他可以私人搭建舞台,甚至只是在自己居住的社区,进行一些简单的表演。这样就可以很容易的积累一定的观众,群体。就像一些文学网站的签约,作者的qq群,微信群,可以定期举办一些活动,邀请一些重要人物讲授文艺的课程。演员也可以建立这样的私人交流群,按期进行一定的表演培训,或者就是一种朋友圈的游戏。这样,就可以广泛建立电影的群众基础,社会基础,事业基础。再向上升,就可以逐渐进入影视学校,公司,进行正式的拍摄。尹天仇这个角色自己搭台演出的曹禺戏剧《雷雨》,也体现了戏剧实际上就是非常适合私人的表演形式,组织。同时也说明,周星驰很适合各种题材,作品的表演,但是周星驰没有拍摄很多的作品,这其中的原因,当然是非常复杂的,包括行业,档期,以及经济上的诸多限制。从《喜剧之王》以后,周星驰逐渐转向了导演的职业,又是很好的提出了演员应该更多的,加入到拍摄的指导,管理,或者就是同时兼任监制,导演。相声有这样的表述,电影公司只有一个人,兼任经理,编剧,演员,导演,监制,摄影,道具,剧务……最后尹天仇虽然没有和明星杜鹃儿合作电影,但是他们合作了扩大规模的《雷雨》,赢得了大型剧场的观众的欢迎,从这个路线,取得了演员的成功。即便他们不能拍电影,至少也是网络红人。所以结论是,理想和理论的目标可以是很高的,但是行动的目标,可以很低。斯式理论对于当代的艺术,具有深刻的关注,广博的关怀,宏大的扶助的品德和实践的要求。中国,世界的电影,一定要在俄国的合作,理论体系的建立上,达到新的高度,焕发新的辉煌,复活青春的永动的热情和创造的活力。

附录2

我在《〈百家讲坛〉和孔子学院》制定了“全明星演员表”,日本韩国的明星很多,当时未能加入,现在我以金庸武侠剧和古龙武侠剧为主,再制定一个中国、日本、韩国合拍剧的全明星演员表,希望更多的国际合作。

金庸武侠剧全明星演员表:

未出场人物组:达摩:林更新。独孤求败:竹野内丰。黄裳:王凯。林朝英:章子怡。阳顶天:任嘉伦。段思平:曾舜晞。逍遥子:许冠杰。《天龙八部》组:段誉:泷泽秀明。乔峰:汪东城。虚竹:李钟硕。少林寺:香港佛教学院。耶律洪基:朱镇模。完颜阿骨打:梁朝伟。段正明:赵文瑄。段正淳:成龙。慕容复:龟梨和也。无崖子:谢贤。苏星河:玉置浩二。鸠摩智:张涵予。丁春秋:石修。萧远山:甄子丹。慕容博:李政宰。扫地神僧:渡边谦。游坦之:池昌旭。薛慕华:钟发。四大恶人:南拳妈妈。王语嫣:王淏(中央电视台少儿频道主持人)。李青萝:许晴。阿朱:蔡芷纭。阿碧:蔡颐榛。阿紫:松岛菜菜子。天山童姥:杨紫。李秋水:狄波拉。刀白凤:藤原纪香。木婉清:林珍娜。钟灵:仓木麻衣。康敏:李英爱。李清露:宋慧乔。梅兰竹菊四姐妹:金宥真,朴孝敏,杨智媛,邓紫棋。《射雕英雄传》组:郭靖:金在中。杨康:赤西仁。江南七怪:陈翔六点半。黄药师:宋承宪。欧阳锋:反町隆史。洪七公:姜文。欧阳克:林宥嘉。一灯:陈建斌。王重阳:金城武。全真七子:香港道教学院。周伯通:黄渤。成吉思汗:杜淳。陈玄风:曾毅。黄蓉:张柏芝。穆念慈:全智贤。梅超风:杨魏玲花。华筝:宋祖儿。瑛姑:大岛由加利。《神雕侠侣》组:杨过:三浦春马。郭靖:木村拓哉。郭破虏:金秀贤。黄药师:刘德华。欧阳锋:郭富城。洪七公:张学友。一灯:黎明。王重阳:周润发。全真七子:中国道教学院。周伯通:周星驰。忽必烈:胡歌。金轮法王:杨坤。霍都:陈坤。裘千仞:汪小菲。裘千丈:黄贯中。公孙止:尊龙。小龙女:孙安可。黄蓉:常盘贵子。李莫愁:孙艺珍。瑛姑:铃木保奈美。郭芙:郑秀妍。郭襄:郑秀晶。陆无双:蒋依依。程英:张雪迎。裘千尺:姚晨。公孙绿萼:滨崎步。《倚天屠龙记》组:张无忌:鹿晗。陈友谅:中岛裕翔。明教四大法王黛绮丝:中山美穗。殷天正:安在旭。谢逊:玄彬。韦一笑:李秉宪。杨逍:山下智久。范遥:范逸臣。宋青书:宋仲基。张三丰:向华强。武当七侠:F4,小虎队。玄冥二老:恰克与飞鸟。朱元璋:冯绍峰。成昆:朴载相。四空神僧:纵贯线。何太冲:萧润邦。何足道:薛之谦。卫璧:李易峰。胡青牛:郭涛。赵敏:深田恭子。周芷若:秋瓷炫。灭绝师太:刘嘉玲。殷素素:林志玲。殷离:倪虹洁。小昭:关晓彤。杨不悔:赵露思。纪晓芙:安室奈美惠。丁敏君:金泰希。黄衫女子:新垣结衣。郭襄:河智苑。朱九真:文瑾莹。武青婴:文智英。王难姑:郭月(郭涛的妹妹)。《笑傲江湖》组:东方不败:蔡徐坤。杨莲亭:李准基。任我行:阿部宽。向问天:松田翔太。令狐冲:焦恩俊。田伯光:江口洋介。风清扬:北野武。林震南:邹兆龙。林平之:关智斌。岳不群:曹承佑。左冷禅:渡部笃郎。莫大:织田裕二。余沧海:王祖蓝。曲洋:黄凯芹。刘正风:黄德斌。天门道长:权相佑。日月神教四大堂主:贾布:李赫宰。上官云:崔始源。童百熊:申东熙。罗长老:雷佳音。桃谷六仙:快乐家族(《快乐大本营》)。定静师太:林青霞。定闲师太:王祖贤。定逸师太:张曼玉。仪琳:杨幂。恒山派四大弟子:仪和、仪清、仪真、仪质:S.H.E,曾恺玹。宁中则:萧淑慎。岳灵珊:范冰冰。任盈盈:张娜拉。蓝凤凰:北川景子。曲非烟:刘诗诗。《鹿鼎记》组:韦小宝:黄子韬。陈近南:郑伊健。茅十八:徐锦江。鳌拜:申贤俊。海大富:杜德伟。康熙:柏原崇。顺治:蒋劲夫。少林寺十八铜人:嵩山少林寺武术学院。多隆:林威。明珠:徐少强。索额图:吴毅将。施琅:熊天平。吴三桂:高以翔。吴应熊:柯震东。李自成:黄觉。尚可喜:李子雄。耿精忠:吴卓羲。郑克塽:张震。冯锡范:钮承泽。洪教主:福山雅治。彼得大帝:安德列·拉泽夫。罗刹国集团:国立圣彼得堡戏剧艺术学院,圣彼得堡国立影视大学。韦春花:工藤静香。毛东珠:松隆子。董鄂妃:蒋欣。苏荃:苏芩。双儿:曹琦。方怡:韩雪。曾柔:宋智孝。建宁公主:宇多田光。沐剑萍:郭碧婷。阿珂:乔欣。九难:唐诗咏。何铁手:何穗。陈圆圆:酒井法子。苏菲亚:玛利亚·莎拉波娃(网球运动员)。《雪山飞狐》组:胡斐:速水重道。胡一刀:庾澄庆。苗人凤:阎基:堺雅人。袁紫衣:广末凉子。苗若兰:江疏影。程灵素:朝比彩奈。胡夫人:杨紫琼。《飞狐外传》组:胡斐:谢霆锋。胡一刀:苗人凤:黄舒骏。阎基:苏醒。袁紫衣:唐艺昕。苗若兰:李孝利。程灵素:石原里美。胡夫人:巩俐。《碧血剑》组:袁承志:荒木飞羽。袁崇焕:吴磊。夏雪宜:范丞丞。崇祯:黄轩。皇太极:肖战。多尔衮:袁弘。李自成:罗晋。温家五老:温拿乐队。温正:李敏镐。陈圆圆:郑媛元。阿九:童瑶。温青青:孙燕姿。温仪:谢婷婷。何红药:何琳。何铁手:许还幻。《侠客行》组:石破天、石中玉:近畿小子。白自在:庹宗华。白万剑:陈伟霆。封万里:凌潇肃。龙岛主:刘德凯。木岛主:马景涛。赏善罚恶二使:张豪龙,张柏文。白阿绣:吉泽明步。丁珰:李金铭。梅芳姑:绫濑遥。《越女剑》组:阿青:贺丹丹。范蠡:小栗旬。西施:梁洛施。勾践:杨洋(《盗墓笔记》)。

其他人物:狄云:郑智薰。丁典:许绍洋。万圭:祖峰。汪啸风:周杰伦。血刀老祖:许绍雄。凌霜华:长泽雅美。戚芳:金喜善。水笙:昆凌。陈家洛:张根硕。乾隆:靳东。霍青桐:韩沛颖。霍阿伊:赵今麦。香香公主:李宇菲。丐帮:M.I.C.男团。少林派:中国佛教协会,中国佛学院。武当派:中国道教协会,武当山道教学院。明教:帝国之子,BLACKPINK。回疆部落:中国伊斯兰教协会,中国伊斯兰教经学院。四大镖局镇远镖局、龙门镖局、虎踞镖局、福威镖局:快乐男声(超级男声),UNIQ。峨眉派:快乐女声(超级女声),KARA。灵鹫宫:超级女团,少女时代。恒山派:宇宙少女。古墓派:乃木坂46。五毒教:TWICE,SEVENTEEN。(女扮男装系列:红花会:早安少女组。日月神教:日向坂46。天地会:火箭少女101。神龙教:THE9。)

古龙武侠剧全明星演员表:

四十主要男子:楚留香:霍建华。胡铁花:佐藤健。姬冰雁:李铭顺。陆小凤:彭于晏。西门吹雪:安七炫。司空摘星:冯德伦。花满楼:罗志祥。叶孤城:山下智久。李寻欢:冯绍峰。阿飞:南赫柱。龙啸云:罗云熙。龙小云、五毒童子、李坏:TFBOYS。上官金虹:石修。金钱帮:INI。萧十一郎:张根硕。连城璧:邱泽。杨开泰:严屹宽。逍遥侯:反町隆史。燕南天:宋承宪。江枫:吴克群。江小鱼:蔡徐坤。花无缺:山田凉介。江别鹤:寇振海。江玉郎:张若昀。十大恶人:开心麻花。十二星相:THE BOYZ(韩国),松山健一。傅红雪:柏原崇。叶开:李晨(《龙门镖局》)。铁中棠:苏志燮。夜帝:赵又廷。五福联盟:本山传媒。孟星魂:张杰(《快乐男声》)。孙玉伯:郑少秋。孙府:GOT7。万鹏王:朴载相。十二飞鹏:ARASHI,ONF,李荣浩。沈浪:鹿晗。王怜花:二宫和也。快活王:反町隆史。酒色财气四大使者:花儿乐队。

四十主要女子:林诗音:熊黛林。孙小红:赵丽颖。林仙儿:孙安可。惊鸿仙子:深田恭子。杏儿:武井咲。沈璧君:张柏芝。连城瑾:张小斐。风四娘:黄奕。邀月:北川景子。怜星:苏芩。花月奴:孙艺珍。苏樱:马苏。铁心兰:张天爱(内地)。张三娘:张碧晨。张菁:薛凯琪。慕容世家:Tomorrow X Together,NiziU(慕容九:刘亦菲)。公孙兰:孙菲菲。孙秀青:钱柏渝。沙曼:孙俪。宫素素:迪丽热巴。白飞飞:高圆圆。朱七七:贾静雯。秋灵素:杨幂。琳琅:唐嫣。苏蓉蓉:范冰冰。宋甜儿:赵薇。李红袖:林心如。鱼尺素:陈乔恩。南宫燕:戚薇。水母阴姬:李玟。水灵光:古力娜扎。温黛黛:张钧甯。阴氏三姐妹:S.E.S。孙小蝶:杨颖(《太极》)。南宫世家:SF9,宋祖儿,颖儿,王真儿,李菲儿,孔雪儿,应采儿,容祖儿,乐基儿,宝儿,金宣儿,林允儿。翠浓:梁洛施。马芳玲:曹曦月。花白凤:寇乃馨。沈三娘:毛晓彤。丁灵琳:陈都灵。

有关“演员的年轻版”,影视公司应该有一种人皮化妆,就是易容术的那种人皮,贴在脸上,和年轻时一样。演员的替身,其他演员,贴上人皮,也是和原演员一模一样,所以使用人皮化妆,就可以很好的制作年轻版了。

这些演员一起演,就是《金庸群侠传》,《古龙群侠传》。其他的门派,帮派,教派,组织,群众演员,和《<百家讲坛>和孔子学院》互通。俄国发展明星模式,可以从体育开始,那就是叶甫根尼·普鲁申科,阿列克谢·涅莫夫,安德烈·基里连科;安娜·库尔尼科娃,玛丽亚·基里连科,玛利亚·莎拉波娃,斯维特拉娜·霍尔金娜,伊莲娜·伊辛巴耶娃。演员的代表是阿列克谢·高曼,吉玛·比兰,丹尼拉·科兹洛夫斯基,安德列·拉泽夫,康斯坦丁·克留科夫,伊万·扬科夫斯基,维塔斯,切尔西组合;玛丽娜·亚历山德罗娃,喜莲娜,奥嘉·雪拉,拉芙珊娜·库珂娃,克里斯蒂娜·阿斯姆斯,辉煌组合。明星俱乐部,还是可以广泛的建立。名人传媒的《名人》杂志的名人俱乐部,也是应该扩大。中国的邻国,哈萨克斯坦,印度,巴基斯坦,泰国,缅甸,都有很多名人,明星。在新的时代,艺术的繁荣,应该是邻国之间的广泛的交流,合作,共同的繁荣。