王祥卧冰求鲤故事平舆考

王祥卧冰求鲤故事平舆考

李广义

河南省平舆县东和店镇前楼村

内容摘要：王祥卧冰为母亲求鲤治病的故事，在平舆县早就家喻户晓、妇孺皆知了。为了印证这些故事的真实性，笔者试图从史料文献中找到有关王祥卧冰求鲤故事发生地在平舆的记载。

关键词：王祥卧冰；求鲤；平舆考

王祥卧冰为母亲求鲤治病的故事，可以说，在平舆县，早就家喻户晓、妇孺皆知了。笔者在六七岁的时候，就和所有孩子一样，不止一次地听父母讲这个故事。故事的大概情节是：有一年的冬天，天气特别冷，雪已经下了很长时间还不见停，王祥久病的母亲喝了很长时间的药，不但不见好转，反而又加重了。对此，王祥看在眼里，急在心上。   

正在这时王祥突然听到母亲用微弱的声音唤自己：“祥儿，祥儿，你过来一下。”

王祥听到母亲的叫声，迈着轻轻的脚步来到母亲的病床前，俯下身小声问：“母亲，有何吩咐？”

“祥儿，母亲想喝鲜鲤鱼汤了，你能给我弄到活鲤鱼吗？”母亲用微弱的声音说道。

王祥望着外面正在纷飞的鹅毛大雪，天寒地冻的上哪儿弄活鲤鱼呢？但转眼再看看躺在病床上母亲那祈求的眼神，没有多想，王祥站起身，说道：“母亲，能。”

听到如此坚定的回答，母亲脸上顿时现出久违的微笑。可能是由于身体太弱的原因，不大一会儿，就又回到了原来的模样。

王祥走出家门，不顾一切地往集市赶。由于路上雪太厚了，等他深一脚浅一脚，赶到集市时已经过了晌午，他跑遍了所有卖鱼的摊点，连鲤鱼的影儿也没有发现，更别说是活鲤鱼了。无奈之下，王祥只好顺着原路往回走。“母亲还在家里等着呢！”王祥心里说，“我空着手回去，拿什么给母亲炖鲤鱼汤呢？”想着想着，就不由自主地来到河边，看到此时河面已经封了很厚的冰，心想，如果我把冰融化不就可以弄到活鲤鱼了吗？母亲也能够喝上鲜鲤鱼汤了。于是，他就脱去上衣，躺在河冰上。

靠一个人微弱的体温，想融化厚厚的河冰谈何容易啊！或许是王祥的孝心感动了上天。此时在天宫中正欣赏仙女跳舞的王母娘娘，忽然感到右眼皮连着跳了几下，便感觉有点不对劲儿，就让太白李金仙查查是咋回事。李金仙掐指一算，原来是大孝子王祥在河里躺卧到寒冷的冰冰上，祁图融化河水为久病的母亲求鲤呢！听了李金仙的禀报，王母娘娘很受感到，就让李金仙和龙王，帮帮这个大孝子。

于是，李金仙朝着王祥躺卧的地方，连吹三口仙气，不大一会儿功夫，厚厚的冰层就融化了一个脸盆大小洞，奉了王母娘娘懿旨的龙王，顺势把两条鲜活的红鲤鱼推到洞口，顿时就跳了出来，喜出望外的王祥，急忙穿好衣服，把鲤鱼带回家。然后，升起火，炖了大约一个时辰后，王祥先盛了半碗恭恭敬敬地端到母亲的面前放在桌子上，并把母亲轻轻扶起来坐好，一小勺，一小勺的喂母亲慢慢喝下，喝了半碗，王祥问母亲：“再盛点吧？”母亲点点头，这时候，母亲精神也好多了。看到此，王祥十分高兴地又盛了大半碗，连着给母亲盛了三下，母亲喝得浑身汗涔涔的，接着王祥扶着母亲躺下，盖上被子，不大一会儿功夫，就出了一身痛汗，母亲的病一下子就好了一大半儿，没几天，母亲的病就痊愈了，听说王祥母亲的病好了，村里很多人都来看望，问她是哪儿的大夫看好的。

王祥的母亲笑着说：“是俺家祥儿的孝心看好的。”于是，就把王祥卧冰求鲤的故事讲给大家听。后来听得人越多，传的越远。再后来，王祥卧冰求鲤的故事被元朝郭守正所辑的《二十四孝》孝道故事集成中，王祥等人成了华夏民族大忠大孝的典范人物，让天下所有人学习，并且世世代代传扬下去。

虽然这是个传说的孝道故事，但我从不怀疑她的是不是虚构的，因为虚构的故事，不可能世代传颂，更不可能家家都在传颂。

二十世纪八九十年代，在平舆县杨埠镇特别是杨埠集上，河北、河南村委的沿街房后墙、屋山上，都被镇里用石灰刷上“王祥故里孝道永传”、“听孝道传奇，到王祥故里”等字样的标语，由于那时候，当地群众刚刚解决温饱问题，住的条件还比较差，而且大部分房子都是“75.8”洪水后翻盖的，房子比较低，所以刷上的标语就显得十分显眼。

一个在杨埠镇上出生，从小学到高中都在杨埠镇读书大学毕业后又回到杨埠高中工作（现杨埠一中）的王姓教师，告诉笔者 ，她小时候听爷爷讲， 他们家每逢过年的时候，都向王祥祖先圣像三叩首。

为了印证这些故事的真实性，笔者试图从史料文献中中找到有关王祥卧冰故事发生地在平舆的记载。

晋·干宝《搜神记》卷十一：“王祥字休徵，琅玡人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幙，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。”又，《晋书》卷三十三《王祥传》也载此事，文字与《搜神记》同。

《搜神记》、《晋书》等史料虽然有有关王祥卧冰的记载，不足证明，这个故事就发生在平舆县；而民国二十七年（1938年）编篡的《重修汝南县志》之《古迹卷》的记载：“王祥墓地在杨埠镇西三里许澺河南岸；王祥卧冰处，在其墓后澺河中，俗传每逢河水结冰时，卧冰处见（现）有人形显三沟村，山下沟陈氏桥栏杆有石刻，见（现）鱼、禽、鱼像，现店糖房庄有其后裔。”这段文章虽然只有区区几十字，但已经把王祥墓和王祥卧冰的确切位置记载的清清楚楚，就是在流经杨埠镇的澺河（又称洪河）南岸，卧冰处就在王祥墓后澺河（又称洪河）中。平舆县与汝南县有着密不可分的渊源。1951年，平舆县是从汝南县划分出来的，在此之前，平舆县所辖乡镇都归汝南县管辖。

据原在平舆县化肥厂上班的退休干部李庆玉（今年85岁）介绍，1956年，当时，他正在杨埠镇读初中，那天是星期天他没有回家，在学校院里玩，忽然看到从糖房庄出来好多人，拿着锹、锨等挖掘工具来到王祥墓前，进行开挖。由于是用砖砌的，不仅墓地占地面积很大，大约占地面积250平方，而且砌得十分坚固，费了很大劲儿挖开墓塚后，现出堂屋三间，东西长约10米、南北宽约3米；东屋两间，南北长约6米，东西宽约2.5米，前面过道三间，没有堂屋面积大，只记得在里面挖出两口大缸、油罐子、几个菜坛子等。

而今年41岁的张营村的张玉好告诉笔者，他母亲（2021年去世时85岁）生前也经常给他讲王祥卧冰的故事，而且发生的地点就在他们村东北角的闸楼子旁边，他小时候经常在那里洗澡玩耍，张玉好说的地址在今陈寺遗址旁边。张营距离陈寺遗址不足一公里。

据今年66岁、老家在陈营的蔡金环介绍，王祥的后裔大部分都在王营，而王营分前王营和后王营，陈营和后王营是一个村委的相距很近，两个村亲戚连亲戚，目前，王祥的雕像为什么在陈寺遗址上立着？

1966年开始的文化大革命，在各地掀起了所谓的轰轰烈烈地破四旧、立四新运动。王祥的石雕像作为四旧的一部分也被推到，原来只有长一米、宽六十公分的王祥卧冰求鲤石雕像，也被人砸烂，好在是从一头烂的。文化大革命后期，陈营的人就把残缺了一角石雕像偷着运了回来，藏在生产队的仓库里，后来王营的人来要过几次，陈营的人没有给他们。前几年，县里把这里靠洪河的大片土地，从基本农田里划出来，建起了湿地公园，为了吸引更多的游客到这里游玩，陈营的人把王祥卧冰石雕像请出来，重新竖立在陈寺遗址上，还计划修建规模宏大的王祥庙及相应的辅佐建筑，不仅能让前后王营的王祥后裔瞻仰，而且可以为全国所有研究王祥卧冰的专家学者，为王祥卧冰故事发生地在平舆提供实证。

尽管蔡金环、张玉好等人与李庆玉等人所述王祥卧冰地址有出入，但发生地在平舆这一点是一致的、无疑的。