大湘西苗族服饰谱系初探

大湘西苗族服饰谱系初探

喻秋霖 宁佳音

怀化学院

摘要：在中国众多少数民族的服饰中，苗族服饰以其款式与形制丰富多样而闻名。湖南湘西的苗族服饰最为出名，早已被正式收入国家级非物质文化遗产名录。然而当前民族地区正处于经济社会发展的转型阶段，大湘西苗族服饰面临着不同程度的消亡危机，为了更好地传承和保护苗族传统服饰文化，来进行苗族服饰谱系的初探，根据服饰的分支分析其艺术特征和文化内涵。通过文化传承的方式，去保护服饰文化根源，它能提升民族地区服饰产品的价值。梳理大湘西苗族服饰谱系对大湘西苗族文化认同、文化自信和民族振兴有着重要的理论支撑作用。（本论文是湖南省教育厅一般项目22C0493的阶段性成功之一）。

关键词：苗族服饰谱系苗族服饰分支文化传承

湘西是中华民族中国苗族服饰发源文化地之一，它的历史渊源悠久、古朴大方且典雅、文化知识积淀的深厚吸引了着大量国内外研究人士的热切关注。凡是深入去过了解湘西苗族地区民俗文化的人，无一件不对他们身上穿戴的各种绚丽精美的服饰文化感到印象特别深刻。其中，苗族民间传统服饰文化才是有收藏价值且值得探究的。从这些传统服饰文化中，我们不仅可以发现这个古老民族文化的悠久传承历史，还能进一步看到整个苗族服饰社会文明的历史文化发展轨迹，感受其独特的艺术魅力。本文将从探索苗族服饰谱系文化为索引，分析其服饰分支的内容，有助于为未来民族服饰提供新想法和创新点，对大西湘苗族服饰文化起到了传承和保护的作用。

一．苗族服饰传统文化

中国最古老的民族之一有苗族的一席之地。其中苗族传统服饰则是当前市面上流传地区范围最广的服饰，它的款式品种琳琅满目，同时运用十分普遍的一种民族服饰。据统计，全国已知的苗族服饰种类多达180多种，分布区域在中国苗族聚居的各方言区。湘西苗族服饰也是苗族人民物质活动和精神需求的主要载体。它产生的文化发展形式和精神创新活动是根据当时人类物质创造过程所需要。通过社会群体和审美艺术观念创造的道德规范，逐步发展自身独特性的过程。湘西苗族服饰通过运用织、绣、印、染等多种精巧细致的装饰工艺技法，衣裙样式、银器装饰、刺绣纹样图案等各种造型要素特征。向人们全面展示出了其自身独特魅力的民族，渗透、融合其他民族和现代艺术多彩绚丽的和谐美。

二．湘西苗族服饰分支艺术特色

2.1 湘西苗族服饰分支

湘西苗族服饰素以其用料精美讲究、构思独特巧妙、色彩缤纷、工艺细腻精湛而天下闻名。湘西苗族由“红苗”为主的二十多个支系组成，每一支系同时又包含若干其他支系，这也使湘西苗族服饰形成多样化的类型，最终得以发展形成湘西型。大致程度上划分为花垣保靖式、凤凰松桃式和吉首泸溪式三种类型。简称为花保式、凤松式和吉泸式。根据其服装颜色及刺绣工艺等风俗而分，没有特殊意义。无论是什么颜色的苗，均为“苗”，无任何肤色、人种、血统之严格区别，只是各个族群间为了进一步辨认，在服饰色彩上进行一些区别而已。可以清楚看出，苗族对自身服饰特征的关注度往往是反映其社会文化显性特征的体现，他们自己的民族衣着往往是作为区分社会各文化分支属性差异的重要依据。

2.2 红苗

从历史典籍史料可以发现，湘西、黔东北、鄂西、渝西南一带是“红苗”的分布区域。红苗支系的主要集中流布活动区域之一就是位于现今贵州省松桃县、山江镇县以及湖南的凤凰县和重庆的一部分地区，苗族聚居人数是以松桃县最为多，凤凰县其次。

红苗服饰采用上衣加裙子的一套式样，服饰颜色必有红色，也不完全必须都是全套红色，也可采取红色加深色的搭配。上半身上衣较为宽松，剪裁合身，都采用样式为右衽偏襟，衣领部形状为大V型、小V型，或圆领式结构、上衣长度在臀与膝之间，镶花边装饰在领襟、袖口均有，也有少数的款式在上衣底摆处进行点缀装饰。红苗的裙装均为长摺裙的样式，有硬度的支撑，形状好看且简洁大方，裙装的长度一般不超过脚踝处。

称作红苗的缘由是因为这里的男装服饰的裤长只盖住了膝盖，再用红布绑在腰部作为束腰，衣领饰为红色。女装款式则为裙装。裙装又分为两种，其中一种百褶裙是用朱红色的棉布、毛织类材料和缎面为女装裙装的用料。黑色布料相继拼接在裙角处，有撞色的美感。红色作为主色，在靠近裙脚的地方用白黑两色丝线刺绣精美的图案。另一种也是百褶裙形式，由二十四道黑红相间的色块组成，极具民族特色。

原来，当时湘西这一带地下赤铁矿、汞矿资源非常丰富，苗族人大量开采后用作染料，染红了他们美丽的衣裙。清代政府改土归流后，汞矿开始为国家所专用，因为价格过于昂贵，就逐渐以蓝色、青色为主。到了明末清初，男装也几乎开始全部消失，女装样式也就逐渐开始满服化。对襟衣慢慢变成了大襟衣，过去那些用斑丝和红布所做成的褶裙，也渐渐变成了裤子。

2.3 凤凰松桃式

苗族湘西服装中的另一个分支是凤凰松桃式。凤凰松桃式主要分布在湖南凤凰县的西北、西南、南部等地区和贵州松桃县的大部分地区，其中以凤凰县中三江镇县的苗族传统服饰为主要参照。从贵州地理位置分布、民族乡土风俗民情等特点来说，湘西型凤凰松桃式多归属于苗族湘西的黔东支系。

凤松式传统服饰特色为上衣部分宽大而长，在肩膀处有盘肩花和两道滚边作为装饰，前襟无繁多的纹饰，色彩比较淡雅明快且秀气。殷实富裕之户人家有吊脚花，或亦称为吊底花，少了则一层，多者的则为三层滚边花。上部佩戴着绣花样式的胸围兜或银片胸围兜，下部穿着图样丰富的绣花裤、绣花鞋。再佩戴银肩带及云肩作为装饰。头部用花格帕或丝帕进行缠绕，最后呈现出圆筒形，以其高大且较为美观。

苗族的服饰变迁主要由于旧时封建王朝下令实施民族强制同化的政策而导致。因种种外因所导致的苗族地区服饰风格变迁呈现出了很明显的被迫性。改革运动对当时苗族传统服饰影响重大，现在流行的湘西型凤凰松桃式的苗族传统服饰式与当时非常之接近了。

2.4 花垣保靖式与吉首泸溪式

花保式服饰广泛流行于分布于花垣、保靖、古丈、吉首等几个邻近的县市。妇女一般均穿圆领大襟右衽衣，短小而又贴身，习于卷袖，以能露出白色桃花袖套襟者为美。上衣没有无盘肩花纹，衣襟纹饰图案颇多，以追求颜色艳丽为美，少留了一丝空白。佩戴缀有龙、凤、花草、虫鱼等动物花卉纹饰图案的绣花围裙。戴白色、黑布帕或丝帕在头部进行缠绕。头帕环绕的形状呈螺旋状为最佳，在额头前方盘绕成平面，脑后宛如梯田形状，与生活场景相呼应。最低部挽绕成一道，规整于额与眉前。下身着一条宽脚裤，在宽脚裤装最下部有两道滚边作为装饰，和一道花纹，两道流水样式的花边或花带，脚上穿花鞋。

吉泸式服饰主要流行分布于沅陵地区、泸溪地区、古丈地区、吉首地区等多个县市。妇女上衣通常是穿的一件深海蓝色面料的立领大襟上衣由窄袖短衣组成，无图案纹饰。身前戴有挑花刺绣胸围兜，男装和女装服饰均围白帕，白帕上绣有蝴蝶，颜色为朴素淡雅的青色。

苗族民间服饰除了研究实用的价值取向外，还同时蕴含着多重文化艺术价值。第一是它可以为民族文化研究者提供如“无字天书”般独特的苗族文化样本。第二，为民族服饰的研究提供了从古至今的典型活态标本。第三，为研究民族服饰学者提供一种多元民族文化的艺术范本。

三.总结

苗族传统服饰是穿戴在人们身上的历史史书。苗族民间服饰如今已基本成为苗家人生活习俗的重要内容部分，人们身上洋溢散发着浓郁的生活气息，是苗族衡量追求美好生活的最重要标志。接亲或嫁女、走市街赶集、民族庆祝节日、亲朋聚会时都需要穿着苗族服装。因此，苗族服饰文化已逐渐成为大湘西苗乡地区一道最为亮丽动人的独特风景线。这样一个淳朴优秀的民族需要被更多人了解，多元的服饰内容需要得以传承与保护。我们应加强对其的研究与探索，让大湘西苗族服饰在每个时代都能发出光彩！