试论陈鹤琴教育思想的现实意义

试论陈鹤琴教育思想的现实意义

李思琦

（西咸新区沣西新城第八幼儿园，陕西 西安 710301）

摘要：本本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。 陈鹤琴幼儿教育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源，也是其长期从事中国幼儿教育系列活动的实践结果。将其核心理念贯穿整个教育生涯，以“活教育”思想为陈鹤琴幼儿教育思想的核心，同时重视家庭教育的主要影响。

关键词：陈鹤琴 幼儿教育思想 发展

一、文献综述

关于陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义， 查阅相关论文， 总结前人对陈鹤琴的 幼儿教育思想的研究及其研究方法、各领域课程与教学、玩具与游戏、家庭教育、师范教育、比较研究以及实践应用研究等方面； 陈鹤琴 脚踏实地的研究精神开创了幼儿教育中国化的新局面。 时代在进步，事物总是随着时间的推移而不断发生变化 的，陈鹤琴的幼儿教育思想作为历史的经典， 时代赋予它的意义是不同的。“医生是医病的，我是 要医人的”。而且“我是喜欢儿童的，儿童也是喜欢我的。 ” [1]由此，陈鹤琴大步走向贡献教育的伟大事业。为幼儿教育的改革与发展作出了不可磨灭的贡献。

二、陈鹤琴幼教思想的渊源及形成发展的过程

陈鹤琴先生孜孜不倦地为中国化的教育奋斗一生， 他 希望 结合中国实际，建立适合中国的教育。

(一)陈鹤琴幼儿教育思想的源泉

1.幼儿教育思想形成的历史背景

二十世纪三四十年代，外忧内患、民不聊生。当时中国幼儿教育的特点是： 一是继中国沦为半殖民地半封建社会后， 帝国主义国家肆意地对我国进行文化侵略，以教会为依附开办幼稚园；二是中国人民无办园经 验可参照，又无理论依据，只得一味抄袭日本的幼稚园。[8]陈鹤琴深感民生疾苦儿童，深受其累，感慨到“我 们中国的幼稚园大抵是抄袭外人的，而外人的幼稚园时有改进，但我们的还是墨守成规，不知改良，以致陈旧腐败不堪闻问了” [1]教育“应该变为前进的、自动 的、活泼的、又生气的教育。” 

2.理论源泉

陈鹤琴赴美留学时美国正兴起一种作为典型“美国版”教育学的思潮—实用主义，其代表人物是杜威和克柏屈， 恰恰这两个特殊人物与陈鹤琴先生有特殊交 集。克柏屈就是陈鹤琴在哥伦比亚师范学院的教育哲学的老师， 而且当时就对老师采用的启发式教育法有很大触动。

甚至有学者总结 “中国教育所受 外国学者影响之广泛与深远，以杜威为第一人。杜威所给与外国教育影响之巨大，也是中国为第一国。” [9]提出“活教育”的教育思想核心后，陈鹤琴先生自己也说“我提出的活教育是和杜威的学说配合的， 因为活教育和杜威学说，其出发点相同，其走的路子相同，其所用的方法也相同。”除“活教育”明显受实用主义 的影响外，其重视实践的精神也与之有关联， 使得他在探索中国式幼儿教育有第一手资料可研究。

3.长期从事中国幼儿教育系列活动的实践

1920 年，从生长子一鸣出生后，便研究和试验儿童心理和家庭教育；一鸣作为研究对象，陈鹤琴每日对他进行观察、摄影和文字记录，共 808 天；由此，了解中国儿童身心发展规律。1924 年发表《现今幼稚教 育之弊病》，指出当时的幼稚教育四大不足，为后来解决问题提供基础；同年扩建鼓楼幼稚园。翌年，鼓楼幼稚园定为东南大学教育科学试验幼稚园， 成为我国第一所幼稚园教育实验中心；并出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两本著作，宣传“儿童不是成人的缩影” 、婴儿期的意义等主张。1926 年开始便着力从 事幼稚教育的中国化改革，主持鼓楼试验幼稚园的课程、故事、读法、设备和幼稚生应有的习惯和技能等供全国参考。1934年明确提出“活教育” 理论，他的幼儿教育思想从中国化 “新 教育”转变为活教育的思想高度，开启了他以“活教育”为核心的幼儿教育探索之路，并在不断的更加深入的实验研究基础上，走向成熟完善。

三、陈鹤琴幼儿教育思想的主要内容

陈先生的幼教思想是他长期从事中国化幼儿教育实践探索的概括总结，是以 “研究与了解、热爱与尊重”儿童为核心理念，以“活教育”为主导思想，注重家庭教育的适合中国国情的中国幼儿教育思想。

（一）核心理念

陈鹤琴指出：“儿童不是‘小人 ’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人的预备，亦具他本身的价 值”[2]；而且学龄前时期儿童身心发展最迅速最关键的时期，要实施“活教育”必须了解研究儿童，掌握其身心发展特点和规律。

1．研究与了解儿童

陈鹤琴指出对幼儿进行教育的充分必要条件是： 研究与了解儿童。他曾多次 指出研究与了解儿童心理及其特点的必要性。那么怎样认识教育的对象——儿童呢？他们的特点是什么？陈鹤琴曾批驳时常成人把儿童当大人的缩小版。 “常人对于儿童的观念之谬误， 以为儿童与成人是一样的， 儿童的各种本性本能都同成 人有所不同， 就是儿童的身体比成人小罢了 ，但以上说的误谬观念，到今天仍是如此。假使我们要吸收教育的良果，对于儿童的观念，不得不改变；实施的方 法不得不研究。” [2]陈鹤琴是从研究儿童心理步入教育工作领域的，他曾以长子为对象，对儿童的感觉、动作、身体、思维、情绪、言语、学习、智力等发展做了系统研究。

2.热爱与尊重儿童

陈鹤琴主张对幼儿进行教育的另一个前提条件是：要对儿童充满无限的爱。他认为“热爱儿童，是作为一个优良教师的起码条件” ，教师们应合理 地摒弃传统的“师道尊严”的思想，用爱和理解与幼儿沟通心灵，把儿童视为有 独立人格的人，给他们探索的自由， 允许他们犯错。他提出“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己去做” [1] ，“凡是儿童自己能过想的让他，自己去想” [1]家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，给他人以关心和爱护帮助他做事，并非代替。

（二）重要影响因素——家庭教育

陈鹤琴指出“知识丰富与否， 思想发展与否，良好习惯之教养成与否家庭应负完全的责任。” [1]父母的教育对儿童一生的影响是不可低估的； “幼稚教育是一种很复杂的事，不是家庭一方面可以单独胜任的也不是幼稚园一方面能单独胜任，必定要两个方面共同合作方能得到充分的功效。”

参考文献：

[1]北京教育科学研究所 .陈鹤琴教育文集，（下卷）北京出版社． 1985 年版 ：P863， 1， 305,653,654，595，648，898

[2] 陈鹤琴文集（上卷）北京出版社． 1983 年版： P1，781

[3] 胡大华．陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义．安徽教育刊

2007 年 8 月刊： P27

[4] 彭俊奇．幼儿教育中国化的先驱——陈鹤琴，早期教育刊．教科研 2012.03：P15

[5] 倪冰如．历史的延伸 ,对陈鹤琴教育思想的继承和发展．复印报刊资料（幼儿教育） 1992 第 3 期： P6-8