苏珊·朗格的艺术与情感表现观

 苏珊·朗格的艺术与情感表现观

王禹钱

渤海大学  辽宁锦州121000

摘要：苏珊·朗格是二十世纪以来最著名的符号论美学代表人物之一，她将艺术视为人类情感符号形式的创造，认为艺术产生于情感的需要，是情感的逻辑转换形式。相应地，情感在艺术形式中表现出来，使艺术具有了生命的意味。通过了解苏珊·朗格的艺术与情感表现观，我们看到了艺术作为人的生命存在的特殊价值，也能够进一步地认识朗格的艺术哲学理论。

关键词：艺术 情感 符号 生命形式

一、朗格关于艺术情感内涵的界定

在心理学中，情感主要是指人对客观事物是否满足自身需要而产生的态度体验，属于人的精神活动范畴。而朗格在心理学中对情感定义的基础上，对其赋予了更加广义的内涵，她将情感看为生命现象的一种，她认为情感是生命的浓缩和集中体现。其中，朗格特别解释了艺术表现情感这一观点。

从朗格观点出发，她所说的情感中，个体的所有心理活动都被包括在内，是一个有机体在生理层面以及精神层面的全部感觉和感受。“当然，这里所说的情感是指广义上的情感。亦即任何可以被感觉到的东西——从一般的肌肉觉，疼痛觉，舒适觉，躁动觉和平静觉到那些最复杂的情绪和思想紧张程度，还包括人类意识中那些稳定的情调。”[1]根据文中引用的这段话我们能够看到，她所提到的情感是独特的、是广义的，这一情感无所不包，也包括了心理学中对情感的界定，比如个体的情绪、想象、对外界一切事物的感知理解、甚至思想都包含在内。她突破了以往对情感的狭隘定义，将感情称为生命有机体的主观经验或复杂情绪的统一概念，她因此也区分出了情感的高低等级及情感的单一性和复杂性。她认为最基本的感觉是生命有机体与世界相互联系、相互作用所产生的生命节奏，即生命有机体本身的自由流动或者中断，而有专门感觉器官的高级有机体就会产生专门的感觉与确定的情绪，从而有更加敏感复杂的主观直觉能力，正如人类的高级生理结构产生的复杂的主观感觉与情感一样，它们仍然建立在最基本的感性知觉的基础之上。

总之，朗格认为人所能感受到的一切心理体验都属于情感的基本内涵。

  二、艺术表现的是人类情感

对于艺术中表现的情感，朗格提出了“人类情感”的概念。朗格将情感分为个人情感和人类情感，并赋予情感表现两种含义。一是自我表现，即人们直接表达现实生活中个人具体的情感体验；二是人类情感表达，即艺术家通过抽象的方式从各种具体情感体验中得到情感的本质概念，并以某种形象的方式呈现出来。朗格认为，“艺术家所表现的决不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。”这句话展现了她所理解到的艺术中的情感这一内容，她的这个艺术表现的是人类情感这一观点在其符号论美学之中均有体现。与人类情感相联系的是“情感概念”。朗格认为，人类情感之所以是一种情感概念，是因为它可以被人们所理解认识，人类情感是具有普遍性及一般性的，它并非局限于个体情感，而是归于人类普遍共有的，是个体情感的抽象物也是情感的本质。艺术家从具体的实际情感中，通过艺术抽象活动的形式所获得的正是这种情感概念。只有借助于抽象，艺术才可以达到对情感本质的真正理解，即艺术情感是舍弃真实、具体情感中的偶然因素和非本质因素而获得的普遍的本质情感，这类情感是艺术家以抽象方式获得的，是想象中的情感。因而，真实的情感并不等同于情感概念，而是抽象出了具体情感的共同特征，其中包含着个体的主观性、创造性。艺术品表现出的情感越抽象，其艺术价值也就越高，也就越能够被时代、民族、阶层各不相同的人们所欣赏。当然，朗格也同样重视个人情感的作用与影响，个人情感是我们必不可少的用以把握普遍情感的一种媒介。

总而言之，人类情感是艺术中所表现的主要内容，兼具了普遍性及概念性的人类情感正是人类精神活动的基本结构特征和人类内在生命的一般本质。正因如此，艺术才能够引起人们的共鸣，成为人类共同的精神财富。

三、情感与艺术符号的内在关系

朗格的符号论思想衍生于怀特海的符号逻辑学与卡西尔的人类文化符号理论的融合，朗格将符号定义为我们能够用以进行抽象的某种方法，强调符号的构形功能。她指出，艺术是一种特殊的表现性符号，它以人类的内在生命活动为对象，用一种整体的“表现性形式”表现人类的主观世界和内心生活，她将人的情感与内在经验赋予各种具体的可感受的形式表现出来以供人们欣赏，而不仅仅是对客观事物的模仿与再现。

朗格认为“表现性形式”能够更好地将艺术符号这个概念特征概括出来，艺术符号不是某个作品或者作品中的某个意义的代表，它蕴含着艺术作品当中的特殊的意味。她认为艺术是有意味的创造，而艺术中所蕴含的意味就是情感。究其内涵，艺术创造的符号是拥有着生命和情感的。由于艺术表现的是人类情感的本质及其结构，而人类情感又是人类生命的集中体现，因此艺术作品要想具有某种生命的意味，能够激发人们的情感体验，它就必须使自己作为情感活动的投射、按照情感的逻辑呈现出来。也就是说人们只有对充满着情感内涵的艺术符号，才能体验到生命的特征。比如各种艺术色彩往往都包含着浓重且丰富的情感意味，蓝色使人感到忧郁，红色使人感到热情，绿色使人感到轻松活泼等等，由此可见，真正的艺术一定需要表现出其中所蕴含的情感意味。

“生命的意味是运用符号将情感生活客观化的结果，只有通过这种客观化，人们才能对这种情感生活予以理解或把握，正是在这种意义上，我们才称艺术品为符号。”朗格认为，情感与艺术符号的关系就是情感与形式的关系，双方处于一种对象性的一体关系。艺术的本质内涵是情感，而艺术符号正属于情感实现形式的一种，二者相辅相成、密不可分。艺术符号也正是按照情感的逻辑形式构造出富有生命意味的艺术作品的，因此，对整个艺术来说，情感具有本体性意义。

  结语

通过对朗格艺术情感理论的了解，我们知道艺术与情感二者是互为统一的、不可分割的两个方面，也突出了情感在艺术当中的作用与意义。可以说，艺术中的一切活动，其主要特征与内容都是围绕着情感展开的。在朗格看来，艺术是一种特殊的符号，艺术符号的内涵是情感，艺术的创造过程实质是一种艺术的抽象过程。苏珊朗格有机又批判地吸收融合了前人的思想精粹，理论广度和深度得到了统一。

参考文献

[1]苏珊·朗格.情感与形式.滕守饶.北京: 中国社会科学出版社，1986.

[2]苏珊·朗格.艺术问题.滕守饶.南京: 南京出版社，2006.

[3]黄力之.从本体论看审美情感.《湘潭师范学院学报》.1996.

[4]王妍慧.情感帝国:苏珊朗格美学中的情感理论.《北京行政学院报》. 2007.

[5]郁敏. 从克罗齐到苏珊·朗格——对情感表现说的新认识.《渝西学院学报》（社会科学版）. 2002，9

[6]陈静.苏珊·朗格的艺术本体论.武汉大学硕士论文. 2005，5

[7]谭莉.论苏珊·朗格的符号论艺术哲学思想.山东大学硕士论文. 2007，4

[8]郭淑敏.艺术是人类情感符号形式的创造—论苏珊·朗格之艺术新界定. 河北大学硕士论文. 2003，6

[1] 苏珊·朗格：《艺术问题》，南京出版社，2006年，第18页。