中国书法学院
摘要:文章主要论述了吴让之与岑镕之间的关系以及他为岑镕所刻的印章,吴让之为晚清篆刻四大家之一,笔者试图通过对吴让之与岑镕交往、印章背景、审美价值以及个人临摹创作启示进行研究来解析吴让之印风的一些特点及风格,吴让之的篆刻在清代有着很大的影响力,他是邓石如“印丛书出”理念的坚定执行者,也让这个理论在他的实践下表现得淋漓尽致,以及他为岑镕所刻的一些印进行深入的研究。
关键词:吴让之 岑镕 篆刻
一.交往
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人吴让之出生于清嘉庆四年(1799年),早年居住在仪征,青年时期因从事科考,每三年两考,他都要往返于仪征、泰州。吴让之最终只被录取为“生员(秀才)”,仅是一个普通的县学“诸生”,但从这时起,他和当时泰州的文人雅士有了比较多的交往,建立了友谊。吴让之和岑镕的交友来往主要是集中在咸丰年间。这些印作的边款文字证实了二人的交情之深,“长宜子孙(图1)”。此方印章印面精美, 可看出吴让之治印水平极为高超。此印为吴让之为岑鎔所刻的印,从印作风格来看,吴让之将汉印的平稳、玉印的精美婉丽流美的“邓派”印风全部完美融合在一起,并巧妙注入自己的个人风格,从咸丰年间的印为吴让之 60 岁以后所作,不难看出他的印风来源于汉印以及师法邓石如。而岑镕为其所刻书也让吴让之极为欢喜。可见吴让之与岑镕交情颇深,二人交情甚佳,互相欣赏备至。笔者这里主要探讨吴让之在岑镕家客居时为其所作之印,并对其印章进行分类整理赏析。
二.背景
吴让之在咸丰年间最重要的友人是岑鎔。岑氏刻书在当时影响很大, 所刻广征博引, 通考诸书, 以比勘、稽核, 补正严谨著称。岑建功之子岑淦, 与岑鎔补刻《舆地纪胜》, 继承其父未竟之志。从现有的材料来看, 吴让之与岑鎔的交往主要在咸丰年间, 尤以咸丰八年至十年间交往尤多。据不完全统计, 仅咸丰九年, 吴让之为岑鎔刻印就在十七方以上。岑鎔以“嘉州后人”称, 而上溯到岑文本, 可见岑鎔对祖贤的推重。吴让之的这方“嘉州后人”, 正是岑鎔此号之来历的见证。此方印印面精巧, 边款用工整的隶书刊出, 有极高的艺术价值。
二.审美价值
表1 吴让之为岑镕所刻印章分类表
朱白 种类 | 名章 | 斋号印 | 字号印 | 收藏印 | 为仲陶父所刻 | 其他类别 |
朱文 | 岑氏仲子(椭圆形)、岑仲陶氏、甘泉岑生、 | 岑氏惧盈斋印、惧盈斋主、惧盈斋(椭圆形) | 铜士、铜士小印、一字铜士、仲陶亦字铜士、 | 岑仲陶审定印、岑仲陶家珍藏、仲陶珍藏 | 岑仲陶父秘笈之印、仲陶父印、 | 仲陶手书 |
白文 | 岑镕私印(仿汉)、岑镕私印(仿秦)、岑镕之印信、甘泉岑氏、 | 惧盈斋 | 岑镕字仲陶、岑镕仲陶私印、岑镕字仲陶又字铜士、岑仲陶、、甘泉岑镕仲陶、甘泉岑镕字仲陶亦字铜士章、仲陶、 | 岑氏金石、岑仲陶手拓本、甘泉岑镕仲陶所得金石文字、甘泉岑氏藏石、甘泉岑氏收藏秘笈印、甘泉岑氏仲陶珍藏书画印、惧盈斋鉴赏印、 | 岑仲陶父 | 长宜子孙、仲陶白牋、仲陶持赠、仲陶过眼 |
朱白相间 | 岑镕印信 |
首先可以从表格直观看出吴让之为岑镕所刻印中白文比朱文多,并且白文以多字印占主导,其中包括了名章、斋号印、字号印、收藏印、还有给仲陶父亲所刻印这五大类别,让翁少时追摹秦汉印作,后来又得完白精髓,固其篆刻作品中多有汉印古拙之风,这个在他的白文印作中体现的比较明显,再结合其“印从书出”的治印理念既把汉印的古拙融入进去,又把书写性带入,更加彰显了“邓派”印风的艺术特点。
其次看一下图2和图3两方印章,内容同为岑镕私印,一方是以汉印为基调所作,一方是以典型的秦印田字格方框为基调所刻,这两方印把他“印宗秦汉”这个理念体现的很到位,图2这方是以汉印风格刻的,但是加入了吴让之篆书的书写性在里面,所以整个印章不显得呆板而更加有流动美,图3随以秦印外框做基调,但是我们不难发现他的文字还是具有他的书写性,这样的融合很少出现,但是让翁能把它结合的这么协调,这体现了他的技术之娴熟,也让这方印显得更加富有艺术感。
再次看图4和图5,这两方印笔者觉得极为有意思,同是刻的“惧盈斋”一朱一白,首先我们看他的相同点,两方印都是吴让之典型的以书入印的风格,并且是他所刻印中比较精品的两方,从侧面也反应出他和岑镕的交情颇深,从不同点上来看的话,朱文印的书写性更加明显,白文印更偏向于汉印的方整化处理,但是两方印都把以书入印的感觉体现的淋漓尽致,白文印的书写提按变化清晰明了,朱文印更是如火纯青,我们在看两个“斋”字,白文斋字两边的线条全部往下拉,这样让人感觉这个字更加方整化,更加符合汉印摹印篆的感觉,而朱文斋字则更加符合书写性,两边的笔画略微往上收,显得姿态更加活泼,另外是为了与下面的这个盈字形成一中避让关系,是的整个印面更加协调,综上分析可以看出这两方印章虽然内容相同,但是在处理方法上却略有不同,但是两方印都刻的极为精彩,是值得我们学习的典范。
然后是两方朱文,这两方朱文一方“一字铜士”,另一方为“铜士”,为什么会讲到这两方印呢,其实这两方印的风格吴让之刻的并不是很多,他平时刻的多的还是以书写感较强的印居多,但是这两方印这是以汉朱文的基调所创作,印章用字以方整化处理为主,略加一些书写性的东西在里面,所以印面不显得呆板,先看“一字铜士”这方,文字和外框搭配融为一体,才用了相互错落的印面排布,“一”字和“士”字笔画较少,在印面中所占位置也小一些,而“字”字和“铜”字笔画偏多,这种搭配刚好形成一个对比关系,使整个印面更加和谐,在看图7“铜士”二字,正体线条厚重,外框厚重而不显呆板,整个印面就是以汉朱文的风格创作,总体来讲,这两方印风格统一,也是不可多得的两方值得学习的印稿。
再看这两方多字印,一方白文“甘泉岑氏仲陶珍藏书画印”,朱文“岑仲陶审定印”,这两方印有一个很大的相同之处就是大部分字形都进行了方整化处理,除了像“书”字这种笔画偏多的呈竖式排列,这个处理方法是他惯用手法,一般来讲多字印在排布设计上都会难一些,所以在这一点上吴让之就处理的很巧妙,先把字方整化,在来进行排列,这样的话就更加容易规整化一些,但是从这两方印中也可以看出还是“以书入印”的理念践行到底,由此可以看出吴让之在印章处理方面的技巧极为娴熟,大多学习吴让之印风的篆刻家很难做到这一点。
四.个人临摹创作启示
笔者也是对让翁印风甚是喜欢,经常临摹创作,图11和图12是笔者通过长期临摹让翁印章而进行创作的作品,释文分别为“清风与归(朱文)”和“陶写情意(白文)”,这两方印章就是按照让翁的治印理念“以书入印”的思想进行创作的,所以笔者认为刻此类印风的印章必须要把篆书写好,因为在印章创作过程中就要注意印章的书写感,必须要把书写感加进去,否则印章会显得呆板匠气,所以刻让翁的篆刻要把篆书写好,因为篆刻和篆书之间互相影响。
参考文献:
[1] 叶一苇. 中国篆刻史[M]. 杭州:西泠印社出版社,2000.
[2] 沙孟海. 印学史[M]. 杭州:西泠印社出版社,1999.
[3] 韩天衡. 历代印学论文选[M]. 杭州:西泠印社出版社,2010.
[4] 方去疾编. 吴让之印谱[M]. 上海:上海书画出版社,1983.
[5] 董玉书. 芜城怀旧录[M]. 南京:凤凰出版社,2002.
作者简介:
姓名:尤勇,性别:男,民族:汉,出生年月:1995.01.23,籍贯:云南省曲靖市,学历:硕士,学校院系:中国书法学院,研究方向:书法创作与研究。