沂蒙地区红色家风资料的挖掘与研究

沂蒙地区红色家风资料的挖掘与研究

耿艳芳

 山东交通技师学院

摘要：沂蒙地区的红色家风，主体包括老一辈无产阶级革命家以及优秀共产党人，还包括在革命建设改革不同时期，爱党爱国的普通民众，他们形成的具有科学性、普遍性和时代性的红色家风，是中国红色家风中的极为独特的家风。本文系统化地挖掘和研究沂蒙地区红色家风资料，有利于促进精神文明建设，有利于促进党风建设，有利于推进社会主义核心价值观。同时，为新时代传承和弘扬独具特色的沂蒙地区红色家风提供坚实的历史支撑、理论依据和现实借鉴。

关键词：沂蒙地区；红色家风；挖掘与研究

十八大以来，习近平总书记多次谈到家风的重要性，并强调了红色家风的示范引领作用：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”学者们普遍认为红色家风的主体是老一辈无产阶级革命家以及优秀共产党人，但是，笔者认为还应包括在革命建设改革不同时期，爱党爱国的普通民众。因此，本文在对沂蒙地区红色家风的历史史料进行系统挖掘整理与研究的基础上，标识核心内容、个性化特征，探讨沂蒙地区红色家风在中国红色家风文化中的独特价值，从而有助于使千千万万个家庭成为民族进步的重要基点。

   一、沂蒙地区红色家风的个性化特征

就沂蒙地区红色家风的内涵构成而言，它是一种独特的家庭文明，根植于沂蒙地区传统的家风文化，孕育了“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神，是沂蒙地区人民宝贵的精神财富。基于此，结合当前的社会文化建设，笔者进一步挖掘临沂红色家风的独有特征。

（一）科学性：革命性与先进性的统一，是沂蒙地区红色家风的本质特征

红色家风作为中国共产党人家庭建设的集中反映，其理论可以追溯到马克思主义的家庭观。马克思、恩格斯所阐述的人的自由全面发展，是在人类彻底解放的共产主义社会里实现的。马克思主义家庭观充满着对人类最高理想目标的追求。与其他社会形态相比，马克思主义家庭观具有强烈的革命性。家庭作为社会有机体的重要组成部分，不是从来就有的，它是社会历史发展到一定阶段的产物，其产生、发展都具有一定的规律性。

而沂蒙地区普通民众开创、汇聚、凝结而成的红色家风，是以马克思主义为指导与中华民族优秀传统家训文化相结合形成的，通过革命战争年代的实践洗礼，是对马克思主义家庭观的创新性发展。对于每个家庭来说，同样也是对中华民族传统美德的继承、弘扬与光大，因此，具有先进性。

（二）普遍性：承续性与适应性的统一，是沂蒙地区红色家风的核心特征

沂蒙家风是沂蒙地区红色家风产生的文化土壤。临沂古称琅琊，钟灵毓秀，比邻孔孟之乡，在儒家文化熏陶下，临沂名门望族恪守“修身、齐家、治国、平天下”的信条，如果忠是治国理政的前提，那么孝是修身齐家的底线。而以孝治家的华夏第一望族“琅琊王氏”是秦国名将“王翦”的后裔，琅琊王氏家族为我国历时最长、书家最多、影响最大的书法世家。以王羲之、王献之父子为代表。如果说为国家尽忠，为父母尽孝是为人之根本，那么勤俭修身，清白处世则是立身之基石。诸葛氏是琅琊望族,祖籍位于现在的沂南县，代表人物智圣诸葛亮。“百善孝为先”，在民间广为流传的《二十四孝》故事，临沂孝文化源远流长，中国24孝，其中有7孝在临沂。

优良的沂蒙家风孕育了伟大的沂蒙精神，红色基因是中华民族特有的精神情怀。红色是红色家风的魂，是其区别于传统家风的根本标志。沂蒙地区红色家风经过几代不断发展、积淀、约束而形成，并传承至今，验证了正确性和适合性，得到了社会的广泛认可，具有旺盛的生命力和明确的导向性，它引导沂蒙地区乃至全社会家庭特别是党员领导干部家庭向着理想的方向前进。

（三）时代性：继承性与超越性的统一，是沂蒙地区红色家风的重要特征

老一辈在革命战争年代用自己的生命向后代阐释了沂蒙地区红色家风的精神实质，为沂蒙地区红色家风的传承树立了典范。而新时代社会主义建设时期的优秀共产党员及爱党爱国的广大民众，则为沂蒙地区红色家风注入新的精神力量，沂蒙地区红色家风在代代相传之中历久弥新。

沂蒙地区红色家风是诞生于战火纷飞的革命战争年代，发展升华于社会主义建设和改革开放时期。在革命战争年代，沂蒙地区红色家风主要表现为大爱无私，军民相融；建国初期以国家为重，与人民共患难；改革开放时期坚持实事求是、解放思想，不同时代有不同的时代主题，不断检验着沂蒙地区红色家风的时代价值，引领着沂蒙地区红色家风不断地创新发展，一代代耳濡目染而形成的沂蒙地区红色家风传承着共产党人的初心和使命。

   二、沂蒙地区红色家风的当代价值

沂蒙地区红色家风蕴含着丰富的教育元素，可亲可敬的人民大众展现出来的感人事例，永远都是教育后人的最佳教材。我们深入探讨沂蒙地区红色家风所蕴含的精神品质、道德规范、行为方式和理想目标，其理论意义和现实意义的探究，对于红色基因传承、社会主义核心价值观传播等具有重要作用。

（一）有利于促进精神文明建设

2013年11月，习近平总书记在临沂视察指出“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大” 传承沂蒙地区红色家风与新时代精神文明建设相结合，使传承沂蒙地区红色家风的过程成为提升精神素养、坚定理想信念、明确目标道路、牢记初心使命的过程，同时，深入开展沂蒙地区红色家风宣传教育和主题实践活动，把沂蒙地区红色家风内化为促进沂蒙地区精神文明建设的力量源泉。

（二）有利于促进党风建设

沂蒙地区红色家风可以涵养党性，每一个沂蒙地区红色家风故事都折射出崇高理想、坚定信念、爱国情怀和高尚品质。一些领导干部的家风不正，已成为作风问题滋生、腐败现象蔓延的重要根源。家风不端，不仅个人贪欲丛生，而且在亲情面前底线失守、原则丧失，家庭最终沦落为权钱交易所。沂蒙地区红色家风的整理和传承并不仅仅是宣扬红色文化，更多的是通过继承和弘扬沂蒙地区红色家风来加强党风廉政建设，引导广大党员干部端正家风、 改进作风，进而引领健康向上的社会风气,营造从严治党、风清气正的政治生态。

（三）有利于推进社会主义核心价值观

红色家风与社会主义核心价值观的精神内核具有一致性，中华民族的家庭美德和良好家风是社会主义核心价值观在家庭中的最直观体现。沂蒙地区红色家风虽然形成于革命年代，但却是践行社会主义核心价值观的优秀教材，更是中国红色家风里极为珍贵的一部分。同时，也是在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，开展好广大青少年思想政治教育课程的有效载体。每个人从自身做起，从家庭做起，继承优良传统，建树良好家风，大力加强家庭美德教育，使家庭、家教、家风建设有机结合，让社会主义核心价值观内化于心、外化于行，以此来提升道德思想水平，弘扬社会主义文明风尚。

[1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.

[2]中国井冈山干部学院编:《红色家书—革命烈士书信选编》,党建读物出版社,2018.

[3]魏继昆，崔保锋《红色齐家实践视角下党员干部家风建设研究》[J].理论导刊,2019(1):

40—43.

[4]杨克《沂蒙精神的概念模型:沂蒙老区百岁老人社会记忆的扎根研究》[J].理论学刊,2021(1):36—38.