《水浒传》动词结构形式和语法手段探析

《水浒传》动词结构形式和语法手段探析

庞佳

 四川传媒学院  四川成都 610000

【摘要】动词是所有词类中最重要最复杂的一类，动词是一个句子的核心。本文以近代汉语时期的文学代表著作《水浒传》为研究底本，从动词的重叠形式、动词与虚词“了、着、地、过、起来、来、看”的构成情态，对《水浒传》动词进行语法形式和语法手段研究，以期认识近代汉语动词与现代汉语动词的继承发展关系。

【关键词】水浒传；动词；语法手段；重叠；虚词

汉语动词历来是汉语语法研究的重要课题之一， 现代汉语动词的语法特点、语法手段，是从漫长的历史发展中逐步形成的。《水浒传》作为近代汉语最重要的代表作品之一，它的动词系统可以说是现代汉语动词系统的前身。因此，对《水浒传》的动词进行全面的考察对现代汉语语法研究十分有价值。

本文以人民文学出版社2019年7月为研究依据，这一版本是1975年10 月初版经过多次修订而成的版本，是目前最为完善的版本。

同现代汉语一样，《水浒传》的动词缺少形态变化，用来表示动词语法特点的语法手段主要是重叠和虚词的使用。

一、动词重叠

1、单音节动词重叠

《水浒传》中能够重叠的单音节动词不多，如：扮、摸、指、看、发、睡、住、赌、照、问、躲、坐、跃、搜、按、闻、劝、回、提、救、耍等。这些动词重叠后表示“短暂”的意味。如：

你等众人且休疑心，待我看一看。（第四回）

扒将起来，把手摸一摸，直奔僧堂来。（第四回）

在《水浒传》中，“A一A”是单音节动词重叠的唯一形式，与现代汉语不同，《水浒传》中的单音节动词不能重叠成“AA”，所以也就不能表示“尝试”的含义，而只表示“短暂”的意味。此外，单音节动词重叠的“A—A”的形式还有一个变体“A了一A”。如：

那后生看了一看，拿条棒滚将入来。（第二回）

如今在门前坐地，你去张一张看。（第四十二回）

如果动词后面带有宾语，宾语只能放在“一”之前，如：

老督管又道：“且奈他一奈。”（第十六回）

倘或赢得几贯钱来，请他一请也好看。（第三十八回）

而且《水浒传》中单音节动词所带宾语都是代词，名词宾语几乎没有，仅一例：

张清提马头一提，正射中马眼。（第七十九回）

2、双音节动词重叠

《水浒传》中能够重叠的双音节动词更少，只有：试探、翻复、闹嚷、来往、哭啼、撩斗、观看、挨抢等。重叠的方式跟现代汉语动词一样，有三种。

（1）AB一AB式

我且试探一试探。（第九十四回）

有宾语只能放在“一”之前，如：

我今日着实撩斗他一撩斗。（第二十四回）

这种重叠的方式和加宾语的方式在现代汉语中已经比较少见了。

（2）ABAB式

听闻此间市镇上今晚点放花灯，我欲去观看观看。（第三十三回）

这种重叠方式非常少，书中仅此一列。“AB一AB式”与“ABAB式”这两种重叠方式也都表“短暂”意味。

（3）AABB式

两个在阵前来来往往，翻翻复复。（第十三回）

宋江等五个，向人丛里挨挨抢抢，直到城里。（第七十二回）

这种方式的重叠表示动作的反复进行，重叠后具有一定的描写作用。《水浒传》的动词重叠比较贫乏，不如现代汉语丰富，表达的意味也有限，但是它们的表现力却很强。其中有很多词语现代汉语中已经不再使用，只属于近代汉语时期，具有独特的词汇意义和表达效果。

《水浒传》动词除了重叠使用之外，和现代汉语一样，也用虚词来表达动词的语法特征，这类虚词主要有“了、着、地、过、起来、来、看”。

二、动词后加“了”

《水浒传》动词后加语气助词“了”表示动作的完成，这种用法与现代汉语相同。如：

在位四十二年，改了九个年号。（第一回）

除了这种基本的用法，语气助词“了”还有一些与现代汉语不同的用法。首先，“了”的位置很灵活，不但可以出现在动词之后宾语之前，还可以放在宾语之后，如：

那妇人这几句话，分明教西门庆来打武大，夺路了走。（第二十五回）

我替他去点名了回来，他还未醒。（第七十二回）

如果句子里带有补语，语气助词“了”一般是放在补语之后，但也可以出现在补语之前，如：

宋江道：“忘了在你脚后小拦干上。”（第二十一回）

城上看了仔细，报与梁中书道……（第六十四回）

这说明《水浒传》动词后带语气助词“了”的形式还处在过渡阶段，还没有最终定型，这时的助词“了”的使用情况还不规范，有时一句话里既用了表示完成的“了”，也用了其他词语，使语义出现重复，如：

武松吃了茶饭罢……（第二十九回）

各设灵位享祭，做了好事已毕。（第九十六回）

这两句中的“罢”“毕”都表示完成的意思，与“了”意思相同，同义字的重复使用，意在起到强调时间的作用。

助词“了”产生于晚唐五代时期，到了近代得到了充分的发展，一部《水浒传》就使用了大概上万次，它的很多用法已经和现代汉语中的用法一摸一样了，但是它确实还是存在很多不规范的现象，说明近代汉语确实是现代汉语的直接源头。

三、动词后加“着”和“地”

    《水浒传》动词后加“着”表示动作正在进行，表动作的持续状态，这与现代汉语相同。如：“（鲁智深）提着铁禅杖，挎着戒刀，背着个大包裹。”（第六回）此外也有一些与现代汉语不同的用法，比如“着”并不表示动作和状态的持续，这时“着”显得很多余，如：

婆子已知道西门庆回话了，放心着吃酒。（第二十六回）

又比如“着”与补语“住”和“在”同时使用，造成了句义的重复，如：

那妇人顶住着门，慌作一团……（第二十五回）

见那两个公人，一颠一倒，挺着在剥人凳上。（第二十七回）

以上句子中“着”的这些用法，同样反映了其处在词语发展的过渡阶段的特点。

助词“地”也用在动词之后表动作的持续，如：“两个就槐树下相见了，一同坐地。”（第七回）这里的“地”等于“着”。在连动式中，这种意味就更加明显，如：

三人在庙檐下立地看火……（第十回）

见里面一个老和尚，在那里坐地诵经。（第九十八回）

“着”与“地”的用法虽然相同，但也有显著的区别。“地”只能用在动词“坐、立”之后，不能带宾语，而“着”没有这个限制；除了连动式，“地”只能处于句末，“着”则经常放在句中；“地”不能表示状态的持续，它的使用范围十分狭窄。

四、动词后加“过”和“起来”

“过”和“起来”这两个词是由趋向动词虚化而来的，它们在《水浒传》中虚实程度不尽一致，有的已经完全虚化看不出词汇意义了，有的还保留着一定的词汇意义。“过”在动词之后表示动作之前有过，表示一种经验，如：

万卷经书曾读过……（第十四回）

“过”的后面还可以加“了”，如：

当下又吃过了五七杯酒……（第九回）

与现代用法不同的是，“过”还可放在宾语之后，《水浒传》中有两例：

前后共吃了七杯酒过。（第二十六回）

才饮得两杯酒过，只听得楼下喧闹起来。（第三十八回）

从位置上看，放在宾语之后的“过”更带有补语的性质，但它们并非真正表示结果的补语。“过”的用法在《水浒传》中还很不发达，找到的用例很少，也没有否定形式和问句的形式。

“起来”用在动词后面表示开始的含义，如：“只见晁盖庄里一缕火起，从中堂烧将起来……”（第十八回）在动词和“起来”之间插入助词“将”，这是《水浒传》中很常见的用法。如果动词后面有宾语，则放在“起”和“来”之间，如：

那婆娘却号号地假哭起养家人来。（第二十五回）

也有宾语放在“起来”之前的情况，十分少见，但是宾语决不能放在“起来”之后，“起来”总是处在句末。如：

你哥哥自从你转背一二十日，猛可的害急心痛起来。（第二十六回）

五、动词后加“来”和“看”

在《水浒传》中，“来”和“看”加在动词后面表示完成、尝试的意思，只能放在句末。“来”等于现在普通话中的“来着”，表示动作行为已经发生，也可表示过去，与“过”相似，如：

小人也分付徒弟来，只教就那里下手。（第三十一回）

“也分付徒弟来”等于说“也分付过徒弟”。在句末用“来”的时候，也可以在句中搭配使用“了、过”，如：

他却是个帮闲的破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来……（第二回）

看这汉子一身血迹，却是那里来？莫不做贼着了手来？（第三十一回）

现在普通话中只说“来着”，而有的方言中却还保留着“来”这样的说法。

“看”用在动词后，放在句末，表示尝试，如：

今日你可仔细认看。（第三十七回）

打两角酒，先把些菜来尝看。（第二十九回）

这两句话的意思是说“仔细认一认”，“尝一尝”。“看”还常和动词重叠形式连用，如：“扮一扮看”、“张一张看”。一般来说，“看”表示的是未然的动作，但《水浒传》中有一处例外：

这妇人后来桌上提了武松的包裹并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。（第二十七回）

结语

通过比较《水浒传》中的动词情态和现代汉语动词情态，不难看出两者的异同。现代汉语中的动词情态已经在《水浒传》中出现了，它们的表达方式即语法手段，也和现代汉语大体相同。但是也要看到，《水浒传》中的动词重叠形式还很贫乏，这些语法手段还有很多不规范的用法，助词“地”在现代汉语中已经不再使用了，还有一些词的用法也和现在不同，也有很多现代汉语表达动词情态的语法手段还没有出现，比如表示动作继续进行下去的助词“下去”，在《水浒传》中还不能这样使用，这也正显示了近代汉语和现代汉语的发展与继承的关系。

参考文献：

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[4]刘坚.近代汉语读本（修订本）[M].上海教育出版社,2018.

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