理想信念教育常态化制度化的“立”与“破”

理想信念教育常态化制度化的“立”与“破”

李妍[1]

西南大学马克思主义学院，重庆北碚 400715

摘要人民有信仰，国家有力量，民族有希望。理想和信念是人生的精神力量，理想信念教育是思想政治教育的关键，在思想教育过程中发挥了重要的作用。从立与破的辩证思维出发，从立论基础、立足人民、立本清源三个教育去论述理想信念教育常态化制度化的基础；从破难题、破危机的角度去阐述国内国外理想信念教育常态化制度化的难题；从思想政治教育内容的三个特征出发，点明理想信念教育常态化制度化要破中求立的辩证方法。

关键词  理想信念  常态化 制度化 理想信念教育

习近平指出：“坚持以立为本、立破并举，推进社会主义意识形态建设，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”[2]由此可见，我党充分认识到理想信念教育的突出重要性。党的十九届五中全会提出“推动理想信念教育常态化制度化”，铸牢信仰之基，补足精神之钙，这是新时代把稳思想之舵、建设文化强国的思想保障，是推进伟大事业、实现伟大梦想的动力之源。理想信念教育常态化制度化是当前学界研究的热点，也是一个时代难点，如何让理想信念教育的“落地”，如何让理想信念教育真正融入生活，走进广大人民特别是青少年群体，是值得我们进一步研究与探讨的。

一、理想信念教育常态化制度化的“立”

（一）立论基础：坚定地信仰马克思主义

坚定的理想信念，对于马克思主义理论的认同感与理解度是非常重要的，要对于其历史逻辑牢牢把握的基础上，坚定自己的理想信念。中国共产党坚持以马克思列宁主义为指导，

进行理想信念教育。新民主主义革命时期，毛泽东指出“中国共产党有自己的政治经济纲领。其最高的纲领是社会主义和共产主义”。[3]这强调了理想信念教育的首要问题，要以共产主义为理想信念的核心内容，在党内进行宣传与树立，“以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众”，[4]以共产主义为信念奋斗终身。新中国的成立，让理想信念教育在党内有了更为深厚的含义。改革开放以来，邓小平强调中国共产党是一个集中且有组织纪律的政党，领导广大人民群众向着社会主义的目标迈进。新时代以来，习近平总认为强调理想信念是精神之钙，需要充分重视理想信念的教育，这是我们党团结统一的重要基础。

概言之，坚定理想信念不动摇是理想信念常态化和制度化的立论基础，党的路线方针政策能够朝着正确方向执行的重要条件之一就是要加强党组织自身的理想信念教育，加强马克思主义教育，坚持在中国共产党领导下，开展理想信念教育。

（二）立足人民：坚持以人民为中心

“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人”。理想信念常态化制度化的实现，也需要有使用实践力量的人，这就是中国人民。中国共产党成立初期，党通过发动群众、鼓舞群众，坚持将党员的自身教育与人民的群众教育深刻结合起来，通过对于人民群众的理论宣传与教育，扩大群众基础。土地革命时期，中国共产党高度重视与人民群众切身相关的利益，重视对于理想信念的教育工作。改革开放以来，人们的物质生活也越发丰富，此时对于精神生活的追求也日益凸显，对于人们的理想信念教育也显得尤为重要。新时代以来，党在继承和发展马克思主义历史观的基础上，推进理想新念教育的创新发展，有益于推进理想信念常态化制度化的重大战略任务。

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[5]由“理论”过渡到“物质力量”，是通过人民群众的理论学习与内化，坚定理想信念，转化为为社会主义建设的实践，这是一种由内而外的理想信念。从唯物史观的角度充分论述了理想信念教育的重要性以及理想信念常态化制度化的转化，需要重要的中介，就是发挥人民群众的作用。

（三）立本清源：与中华优秀传统文化相结合

新时代以来，党和政府高度重视树立理想信念，通过开展广泛的理想信念教育，进行党史学习与中国梦的教育宣传教育，激发人民的爱国主义和集体主义精神，充分将中华优秀传统文化与理想信念相耦合，将个人理想信念和民族国家命运相耦合，才会进而转化为理想信念教育常态化制度化的具体实践。中华优秀传统文化具有独特的魅力与价值，在中华优秀传统文化的内涵中，关于社会理想与个人理想的论述就数不胜数，例如在个人理想追求上，主张“修齐治平”，这种个人理想的价值取向和智慧，会上升为社会理想与国家大义，中华优秀传统文化中的“和”文化因素，就是基于社会理想为先的前提下，也要继续实现个人的理想，这种温婉的文化因素，会使理想信念教育更为坚实，我们要有文化自信，要发扬优秀的中华传统文化，要将社会理想与个人理想相结合，坚定理想信念不动摇，发挥理想信念的重大精神力量。

综上，要大力推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，要讲人民的文化权益放在首位，建立起让人民满意的文化制度，将理想信念与文化发展紧密结起来，通过丰富人民的精神生活树立起坚定的理想信念。

二、理想信念教育常态化制度化的“破”

（一）破难题——国内对理想信念教育常态化制度化的难题

理想信念教育属于思想建设的范畴，目前学界对于理想信念教育的价值与意义论述较多，但是对于理想信念教育实现“落地”，推动理想信念教育的常态化制度化研究还未有系统性的结论，针对理想信念常态化制度化推行的难题，主要有以下几个方面：

一是理想信念超越性使基本出发点难。面对纷繁复杂的内外形式，深刻变化的传播格局，理想信念教育常态化的实现需要随着时代的变化发展而不断改进与丰富，理想信念制度化的设置与推行难度也颇高，很难有统一的制度标准与衡量。面临百年未有之大变局，意识形态领域的交锋越来越激烈，党的理想信念教育的必要性就尤为突出，党要扎实推进自我革命与党内建设，坚定共产主义理想信念不动摇，落实好人民群众的理想信念教育。

二是理想信念多样性使发展系统性难。中国的实际国情，人口基数太大，理想信念教育常态化制度化实施较为困难。以中国的义务教育的发展为例，早在 1945 年毛泽东在《论联合政府》的报告中提出：“从百分之八十的人口中扫除文盲，是新中国的一项重要工作。”新中国刚刚成立百业待兴，但中央领导一步到位把义务教育年限达到发达国家的教育水平，体现了国家再穷也不能穷教育的坚定信念。正式立法是在 2006 年 6 月由中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会修订通过的《中华人民共和国义务教育法》，凡是具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，应当具有受教育的权利与义务。直到今天，义务教育虽然已经基本普及，但是仍然有部分地区的部分人员未接受义务教育。

三是理想信念实践性使主线贯穿性难。理想信念是在具体的社会实践中形成的，并随着实践的发展继续发展，我们许需要通过价值观念的引导与感染，通过理想信念教育的方式，让人们建立正确的价值观念，进行行之有效的理想信念教育。也就是说，要将理论转化为现实，将逻辑上升到一般，是需要在实践中不断发展，经过实践检验才可以实现的。总之，理想信念教育的常态化制度化距离“落地”，在中国的大地上生根发芽还是任重而道远的。

（二）破危机——国外意识形态渗透对理想信念教育的威胁

改革开放以来，国外对于中国的意识形态渗透就尤为激烈，以价值观的输入为依托输入文化产品，进行一种意识形态层面的隐性渗透，坚决防范化解重大风险，维护国家的文化安全，需要指出的是，意识形态的斗争是关键性的，他不仅仅是思想上的斗争，更是社会发展的道路选择之争，“在事关坚持还是否定四项基本原则的大是大非和政治原则问题上，我们必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗。”[6]因此，我们应该重视意识形态领域的问题，对于关键的事情要提升自己的话语权，要积极主动地处理各种各样的问题，尤其是面对国外的意识形态渗透的问题，我们要勇敢直面问题，迎接挑战。

面对百年未有之大变局，国际环境错综复杂，我们更应该坚守自己的思想阵地，明辨国外的意识形态的显性与隐性的渗透，坚持社会主义核心价值观的基本前提下，开展理想信念教育，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋斗。作为新时代的青年，我们更应该主动担当历史使命，承担历史责任，心系祖国的发展大业。党的十八大以来，我们持续开展的理想信念教育是有效管用的，要继续坚持。”[7]总之，理想信念常态化制度化要关照现实情况的基础上，在防止外来文化渗透的前提下，稳步推进其常态化和制度化建设。

三、理想信念教育常态化制度化的“破”中求“立”

（一）以先进性与广泛性相结合构建体系

理想信念教育的制度化对应思想政治教育内容的广泛性，制度化对应思想政治教育内容的先进性，要在突破广泛性的基础上实现先进性。一方面，新的历史条件下，新媒体的方式逐渐成为重要的教育载体，如何利用好这一载体进行理想信念教育的常态化与制度化，是理想信念教育先进性的重要表现。另一方面，在面上的有效覆盖上实现点的有效渗透力，增强理想信念教育的覆盖与普及范围，是理想信念教育广泛性的重要表现。

在新的历史条件下，网络思想政治教育发挥着越来越重要的作用，虚拟的网络空间对于青年的影响也不容忽视。习近平总书记指出：“要高度重视和关心爱护青年一代，为他们成长、成才、成功创造良好条件。”[8]在纷繁复杂的网络空间，青年的主体性会愈发突出与躁动，因此要依托先进性，利用好广泛性，推进理想信念教育常态化，构建理想信念教育制度的体系，对其价值观、人生观的形成进行向好向善的引导。

（二）以政治性与生活性相融合坚定立场

理想信念教育的常态化对应思想政治教育内容的生活性，制度化对应思想政治教育内容的政治性，要在突破生活性的基础上建立政治性。“只有常态化制度化地推进青年理想信念教育，强化青年的政治定力，才能够确保社会主义意识形态始终在青年的政治思想发展中占据支配地位，发挥主导作用。”[9]一方面，理想信念教育不应该是空中楼阁，不应该是让人无法接触的高深学问，而应该贴近生活，贴近人民。一方面，理想信念教育的内容体现了鲜明的政治立场，坚持共产主义理想信念不动摇，坚持中国共产党的领导，要有明确且坚定的政治立场。

党在长期的革命和建设中，确立起思政教育的一系列正确的方针，即理想信念教育要突出政治性，外化为生活性，真正为青年的价值观形成贡献一份力量。在西方资本主义意识形态的渗透下，我们要坚定自己的理想信念不动摇，破除意识形态领域的难题，坚定地信仰马克思主义，坚持中国共产党的领导，让理想信念教育在常态化、制度化的道路上走得更为坚实。

（三）以民族性与世界性相关联拓宽实践

理想信念教育的常态化对应思想政治教育内容的民族性，制度化对应思想政治教育内容的世界性，要在突破民族性的基础上建立世界性。一方面，我们要坚定对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，坚定不移走好中国特色社会主义道路。另一方面，面对纷繁复杂的世界格局，要警惕意识形态渗透的基础上，建立起理想信念的世界性，树立防范化解重大风险的意识，这一步任重而道远。

面对百年未有之大变局，西方国家对于我们国家的文化入侵与意识形态的渗透不容小觑，我们要大力推进中华优秀传统文化的“双创”问题，将马克思主义与中华优秀传统文化结合，让社会主义核心价值观在青年心中树立起标杆，让理想信念教育的内涵更为深厚、更为丰富，让理想信念教育常态化、制度化行稳致远。

主要参考文献

[1]习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：人民出版社，2023：189.

[2]毛泽东选集(第 1卷)[M].北京：人民出版社，1991：259.

[3]建党以来重要文献选编，第 11 册 [Z]. 北京：中央文献出版社，2011：127.

[4]马克思恩格斯选集:第 1 卷[M].北京:人民出版社，1995:9.

[5]习近平关于总体国家安全观论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2018：102.

[6]习近平谈治国理政（第三卷）[M].北京：中央文献出版社，2018：505.

[7]习近平谈治国理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：426.

[8]廖小琴.论青年理想信念教育常态化制度化的多维生成[J]. 思想理论教育,2021(12).

[1] 李妍（1999—）：女，西南大学马克思主义学院硕士研究生，专业：马克思主义中国化研究

[2] 习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：人民出版社，2023：189.

[3] 毛泽东选集(第 1卷)[M].北京：人民出版社，1991：259.

[4] 建党以来重要文献选编，第 11 册 [Z]. 北京：中央文献出版社，2011：127.

[5] 马克思恩格斯选集:第 1 卷[M].北京:人民出版社，1995:9.

[6] 习近平关于总体国家安全观论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2018：102.

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[8] 习近平谈治国理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：426.

[9] 廖小琴.论青年理想信念教育常态化制度化的多维生成[J]. 思想理论教育,2021(12).