哈萨克族舞蹈《卡拉角尔嘎》历史与现状 

哈萨克族舞蹈《卡拉角尔嘎》历史与现状 

沙那提别克·吐尔逊别克 

奎屯市歌舞团   新疆伊犁哈萨克自治州奎屯市  833200                                                   

[内容摘要]:

在古代传说和故事中，“卡拉角尔嘎”在哈萨克语中的意思是“奔腾的黑马”。哈萨克斯坦有一句古老的谚语：《歌曲和马匹是哈萨克族的两支翅膀》。很早以前马是属于在新疆不仅仅是哈萨克族的伙伴，而是好多民族生活中不可缺少的交通工具，也是他们的最信任的伙伴，而“奔腾的黑马”更是马中最灵活，最优秀。

关键词：舞蹈发展、艺术、特点

一、哈萨克族“卡拉角尔嘎”舞蹈历史

从古至今“卡拉角尔嘎”哈萨克语，意思是“奔腾的黑马”，马是属于在新疆不仅仅是哈萨克族的伙伴，而是好多民族生活中不可缺少的交通工具，也是他们的最信任的伙伴，而“奔腾的黑马”更是马中尤物，最灵活，最优秀，它形象外表是黑亮，走时步伐非常平稳有力，姿势优美美丽，蹄声更像千人同时敲响的鼓点。这听起来像一个时刻进入最高水平的艺术，人在鼓，马在舞蹈，这形成了哈萨克人生活中以“卡拉角尔嘎”命名的民间舞蹈和同名音乐。

“卡拉角尔嘎”是哈萨克族人生活当中一种比较古老而传统的舞蹈，哈萨克民族男女老少都会跳的民间舞蹈，关于“卡拉角尔嘎”舞蹈的来源，在哈萨克族民间有这样的传说：草原上有一位年轻的哈萨克族小伙子发现了在草原上奔跑的一群野马，他挥动套马绳精准套住了一匹非常漂亮，的黑色野马，哈萨克族小伙子非常耐心地克服了重重困难，终于将这一匹野马驯化成一匹能上，能骑的好的走马，当他骑着这匹剽悍的黑走马回到阿吾勒(家乡)时，乡亲们闻讯纷纷前来祝贺，乡亲们在问小伙子当时的场景，小伙子在马上和马下，用各种各样动作自豪而诙谐地表演了他捕捉和驯化黑色的野马的整个过程。

此后，以骑马为主题，草原上马匹姿态中的“卡拉角尔嘎”之舞在哈萨克人中流传下来。“卡拉角尔嘎”的舞蹈一直伴随着传统的哈萨克民间乐器冬布拉，随着时代的变迁，哈萨克民族用各种传统乐器伴奏，通过舞蹈的速度改变了音乐的节奏，形成了哈萨克传统乐器和个人演奏技巧的特点。

二、哈萨克族“卡拉角尔嘎”舞蹈的发展

只要有人跳起“卡拉角尔嘎”舞蹈，他们就会想起阿勒泰的《阿嘎加依》大型歌舞诗，《阿嘎加依》是哈萨克语，故乡的意思。阿勒泰地区歌舞团创作的大型哈萨克民族歌舞诗歌《阿嘎加依》表达了哈萨克的生活以及歌舞。我也非常荣幸地参加了阿勒泰地区歌舞团创作的《阿嘎加依》大型歌舞诗歌，而《阿嘎加依》拥有庞大的阵容。表演时间是90分钟。它分为四个部分：第一部分《生命达斯坦》、第二部分《英雄达斯坦》、第三部分《爱情达斯坦》、第四部分《狂欢达斯坦》。

其中表演的第四部分是哈萨克族传统舞蹈“卡拉角尔嘎”，用现代艺术手法来诠释草原文化，我也可以感受到这种舞蹈反映了新疆土地上哈萨克族人的历史和传统，生活和梦想。这是一部迷人，充满灵魂和充满想象力的作品。

随着社会的发展步法，“卡拉角尔嘎”舞蹈也在不断的跟新发展，表演时舞者可以根据自身水平和条件进行自由发挥，不断增加新的高难度，高内涵的内容和动作，例如；演员们经常把各种生活当中的动态，动作柔润进舞蹈中，哈萨克族“卡拉角尔嘎”现有的舞蹈动作丰富多样，“卡拉角尔嘎”Harajorga即“黑走马”，并由“擀毡舞”、“挤奶舞”、“绣花舞”、等舞蹈，现有的舞蹈表演动作内容更加丰富了哈萨克族舞蹈 “卡拉角尔嘎”的舞蹈肢体语汇。

哈萨克人长期居住在天山山脉的伊犁河谷，阿尔泰山脉和塔尔巴哈山的草原上，他们以游牧民族为主要谋生手段，以草地为生，游牧生活的不稳定导致了哈萨克文化的口头继承，刻印的继承比较模糊粗糙，使得文化难以保存。

某种文化可能会改变，某种文明可能会消失，但只要在那个时期有文化遗产的艺术（舞蹈），文化或文明就会被记录，冻结，传承。在未来的生活和工作中继续发展，发展和传递给下一代的舞蹈表演者，这种哈萨克传统舞蹈“卡拉角尔嘎”，可以表达爱生活和友谊。

三、哈萨克族“卡拉角尔嘎”舞蹈的艺术特点

哈萨克族舞“卡拉角尔嘎”可以在绿色的草地上，在美丽的城市欢乐的大型聚会中，或在一个小的哈萨克毡房中进行，它可以由一个人单独执行或与默认对一起执行，跳跃或多人模式集中，以当时的环境和气氛，轻松愉快的表演，有强烈而温柔的表演，幽默的表演，以及个人的情绪和情绪来表演，从而获得各种舞蹈动作的效果，使“卡拉角尔嘎”的舞蹈动作和表演更加丰富多样，“卡拉角尔嘎”的舞蹈主要基于肩膀，哈萨克人自古以来就能歌善舞，“卡拉角尔嘎”舞蹈反映了哈萨克人的生活，具有浓厚的草原生活气息，动作强大，美丽动人，伸展无拘无束。那里有山，水温柔，凶猛娇嫩，忠心耿耿，操马劳苦，有人说哈萨克人的“卡拉角尔嘎”舞就像蒙古人在马背上摇曳一样。

两种民族的传统舞蹈有很大的不同，但其内容却反映了畜牧业生产的数量之多，可能两个民族的生活方式非常接近，所以给出的第一影响和感觉是相同的表演舞蹈，因此在新疆的哈萨克传统的肩部运动也与蒙古的传统文化有关，但也应该看到哈萨克族“卡拉角尔嘎”舞蹈在长期发展过程中形成了自己的肩膀风格，基本上哈萨克舞的肩膀上下移动，蒙古舞的肩膀来回移动;此外，蒙古舞不会出现在整个哈萨克舞蹈表演中，通常颤抖的肩膀和破碎的肩膀。

表演“卡拉角尔嘎”时，男士的舞蹈动作轻盈有力，充满活力。他们模仿黑马的步行，跑步，跳跃，跳跃和其他姿势，他们在整个身体的节奏中表达阳刚，无拘无束的风格。

女士的舞蹈动作如显示姑娘自身美丽而自豪的“花儿赞”，等表达自己的爱美，并根据舞者自身水平可以自由发挥，不断增加新的内容和动作。

哈萨克人经常在舞蹈中融入各种在劳动和生活中具有强烈特征的动态，使“卡拉角尔嘎”的舞蹈有了轻松愉快的表现，哈萨克人在放牧和工作，常与伴着冬布拉的琴声跳“卡拉角尔嘎”，以同名乐曲伴奏，“卡拉角尔嘎”伴奏的同名音乐，这种音乐具有强烈的节奏感，明快活泼，旋律犹如骑马在草原上奔跑，是哈萨克族传统乐器冬不拉演奏，根据舞蹈的速度改变节奏，并形成类似的地方特色和个人表演技巧。

四、结束语

综上所述，通过哈萨克族舞蹈“卡拉角尔嘎”的不同形式能够给大众文化生活带来不同的影响，培养人们的情感表达能力，推动我国的特色文化建设，使我国形成良好的品德风貌，“卡拉角尔嘎”与其它艺术形式有着较大区别，哈萨克族舞蹈“卡拉角尔嘎”不仅能够与舞台音乐和舞蹈形式相结合，还能适用于不同年龄阶段的人群，加大了人群的参与度，逐步影响人们的生活态度与人格品质。

通过“卡拉角尔嘎”能够培养人们养成良好的品德，促进人们智力发展，增强人们的身体体质，提高人们的情感感知能力，激发人们的创造力、想象力，哈萨克族舞蹈“卡拉角尔嘎”能够让人们重视团结精神、重视现代文明的建设。

参考文献：

【1】哈萨克族非物质文化遗产研究《学位论文山东大学2012》 作者：阿热爱依·努尔塔依

【2】哈萨克族民间舞蹈初探《教育前沿 2006年03期》  作者：杜红

【3】哈萨克族舞蹈教学的现状与发展研究 《时代教育2012年15期》 作者：谢雯雯