列宁生态文明思想：理论来源、主要内容与当代价值

列宁生态文明思想：理论来源、主要内容与当代价值

郭红兵

西华师范大学马克思主义学院，四川南充 637000

摘要：作为马克思主义理论的继承者和发展者，列宁站在新的历史高度，立足于新的时代前沿，提出了具有民族性和创造性的生态文明思想，彰显了马克思主义执政党实事求是和与时俱进的精神品质，其主要思想可以归纳为：人与自然是不可分割的有机整体；节约循环利用资源是保护生态环境的重要手段。讨论列宁生态文明思想对于当代中国实现人与自然和谐共生，推动生态文明建设和贯彻新发展理念无疑具有重要的当代价值。

关键词：列宁；生态文明思想；理论来源；基本内容；当代价值

目前，学术界对于列宁生态文明思想的研究主要集中于当代价值，很少有学者对列宁生态文明思想的理论来源和主要内容深入研究。关于列宁生态文明思想当代价值的研究，张慧等认为列宁生态文明思想丰富和发展了马克思列宁主义，对当代中国生态文明建设具有重要的借鉴意义[1]；何冰等认为列宁生态文明思想是马克思生态文明思想的重要组成部分，对实现可持续发展提供切实可行的理论依据[2]；杜凡认为结合当前我国环境保护的形式，学习和贯彻列宁生态文明思想有助于构建现代化生态治理体系[3]。

一、列宁生态文明思想的理论来源

（一）马克思恩格斯生态文明思想

马克思恩格斯的生态文明思想是他们理论体系中的一大亮点，为社会主义国家开展生态环境保护工作提供全新的思路。面对苏联社会主义生态文明建设的新形势，列宁高举马克思恩格斯的生态文明思想旗帜，与时俱进地开辟了马克思恩格斯生态文明思想的新境界。

第一，列宁传承了马克思恩格斯关于人、自然与社会辩证统一的思想。从马克思与恩格斯的经典著作来看，人、自然与社会是他们永恒不变的研究话题，并以此为切入点探讨无产阶级和全人类的解放。马克思曾经指出：“自然界是人无机的身体”[4]162。恩格斯也强调全人类的血肉之躯和精神世界是都属于自然界的一部分。马克思与恩格斯的论述，生动形象的说明了人作为自然界的一部分，不可能脱离自然界这个整体而存在，即把人看做自然界的存在物，同时又受到外部自然界的限制。

第二，马克思恩格斯关于人与自然物质变换的学说对列宁的生态文明思想也有重要启示。“生产实践是人与自然之间的物质变换，是人类与自然界的最基本关系，这种关系本质上是一种生态关系。”[5]

（二）普列汉诺夫生态文明思想

作为俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一，普列汉诺夫对于马克思主义生态文明思想的研究拥有自己独到的见解，主要体现在对马克思主义自然环境理论的继承与发展。普列汉诺夫运用辩证和唯物的方法分析了自然环境和人类社会之间的关系，其观点和主张对列宁生态文明思想产生了深刻的影响。

在原始社会，由于生产力水平较低，人类对自然环境有很强的依赖性，完全屈服于自然界。随着社会生产力的提高，人从原始的生产实践中解放出来，人不在像往常一样对自然完全崇拜，人类正式演化成为马克思所提到的人类产生自然界。普列汉诺夫提出：“大约，他们由于某种地理环境的特点而形成的，这种环境使得前肢和后肢之间的肢体分工成为有利的。”[6]一定的自然环境，推动了人类从最简单的动物进化成为高等的智慧生物，将人类与普通动物区分开来，人类通过与自然界进行物质变换的方式逐步去改变自然环境和人类社会。普列汉诺夫认为自然环境对人类社会的影响是不断变化发展的，“地理环境对社会的影响在不同生产力发展阶段产生不同的结果”[7]，人类社会发展的历史完全可以证明生产力增长越快,人与自然的关系变化越快,人们就越能很快地控制自然。

二、列宁生态文明思想的主要内容

列宁以马克思主义生态文明思想为指引，借鉴苏联传统社会主义生态文明思想理论，扎根于苏联生态文明建设工作的实践中，不仅阐释了人与自然不可分割、相互作用的辩证关系，还强调要通过节约资源，发展循环经济来保护苏联的生态环境，并在此基础上指出资本主义生产方式是破坏自然生态环境的制度性非善，提出协调人与自然关系和解决生态环境问题的实践路径。

（一）人与自然是不可分割的有机整体

站在马克思主义唯物论的历史高度，列宁传承了马克思恩格斯注重人与自然和谐统一的衣钵，进一步强调人与自然是辩证统一、不可分割的。在《唯物主义和经验批判主义》中，列宁批判了马赫“世界仅仅由我们的感觉构成”，以坚定的唯物主义思想否决了马赫的唯心主义思想，捍卫了自然界的客观性，并在《哲学笔记》中进一步提到，人类要想按照维持自身最基本的需要，必须牢牢把握自然界的规律。

除此之外，列宁强调正确认识自然力量是人类利用自然和改造自然的必要前提。对于夸大自然力量的错误倾向，列宁驳斥了以布尔加科夫为代表的唯心主义思想，从根本上不赞同他们把自然界作为神的观点，他说：“说原始人获得的必需品是自然界的无偿赐物，这是拙劣的童话，连刚进大学的学生听了也会为布尔加科夫先生喝倒彩。”在列宁眼中，这种夸大自然力量，忽视人类作用的学说是极其幼稚的，它没有科学把握和正确认识人与自然是不可分割的。

（二）节约循环利用资源是保护生态环境的重要手段

马克思恩格斯先前就将自然资源作为人与自然界进行物质变换的中介，并对资本主义生产方式浪费资源和污染环境的可耻行径深恶痛绝。列宁也意识到资本主义生产方式对自然资源的不合理开发和过渡浪费，窥见到人与自然关系即将失衡的问题。在十月革命取得胜利之后，列宁驻足于地域辽阔、物资丰富的俄国土地上，重新审视国家生态环境建设工作，提倡在苏联社会主义建设的各个方面实行节约和循环利用资源，“只有按照一个总的大计划进行的、力求合理地利用经济资源的建设，才配得上称之为社会主义的建设。”

三、列宁生态文明思想的当代价值

人与自然和谐共生是马克思主义生态文明思想永恒不变的主题，也是列宁生态文明思想的核心内容。人是自然界的重要组成部分，列宁同志在苏联生态环境建设工作中多次提出我们要提升马克思恩格斯生态文明思想的新高度，取得实现人与自然和谐共生的新进展。

列宁生态文明思想为正确处理人与自然的关系，保护生态环境提供理论向导。人类必须在自然能够承受的范围内坚持适度原则，尊重客观规律，充分发挥自己的主观能动性，实现人与自然的和谐共生。

生态文明是推动人类文明进步的基础文明。面对人类对生态文明的长期践踏，落实生态文明理念，开展生态文明建设势在必行。从列宁生态文明思想到习近平生态文明思想，都集中体现了保护生态环境，进行生态文明建设的理念。从党的十八大开始，党将生态文明建设作为增加人民福祉，关乎民族未来的长远大计，以中国实际国情为依据，以列宁生态文明思想为指导，提出一系列加快生态文明建设步伐，提高生态文明建设质量的决策。

参考文献：

[1]张慧,林美卿.列宁的生态思想及其当代价值[J].黑龙江省社会主义学院学报,2018(04):38-41.

[2]马克思恩格斯文集（第1卷）[M]，北京：人民出版社，2009.

[3]何冰,马丽丹.列宁生态文明思想及对我国的启示[J].黑河学院学报,2018,9(09):85-87.

[4]杜凡.列宁生态文明思想对我国生态文明治理体系的启示[J].环球人文地理,2014(04):328-331.

[5]马克思恩格斯文集（第1卷）[M]，北京：人民出版社，2009.

[6]刘思华.关于马克思生态经济思想的两个基本理论问题[J].学术论坛,2006(05):62-66+89.

[7]普列汉诺夫哲学著作选集(第1卷)[M].北京:生活·读书·新知三联书店，1959:680.

基金项目：南充市社科研究“十四五规划”研究课题“马克思主义生态文明思想视角下的美丽乡村建设研究”（编号：NC23C320)研究成果。

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