文化“两创”中创新价值取向偏差的表现

文化“两创”中创新价值取向偏差的表现

吴 彬

中共曲阜市委党校 山东曲阜 273100

[摘  要]中华优秀传统文化“两创”，必须坚持正确的价值取向。但当今社会，文化“两创”存在着文化创新价值取向偏差的问题，主要表现有文化消费主义、文化功利主义以及文化实用主义。

[关键词]文化创新价值取向；文化消费主义；文化功利主义；文化实用主义

一、文化消费主义

随着文化消费主义的蔓延和渗透，其现实危害也日益浮现，不容小觑。

（一）文化消费主义的首要危害是消解主流价值。一方面，文化消费主义否定主流价值的合法地位。从意识形态角度来看，文化消费主义实际上就是一种文化霸权，它通常通过强制性的手段输出自身的文化价值理念达到文化殖民的目的。现如今西方国家往往通过学术、文艺作品和生活方式等手段推销本国价值观念、意识形态和政治制度，宣称其价值理念的至上性和唯一合理性，达到弱化乃至否定其他国家主流意识形态的目的。另一方面，文化消费主义削弱人们的主流价值认同。在中华民族发展史上，主流价值能够起到凝聚各族人民的作用。而当前文化消费主义已经渗透到人们的心理层面，通过文化产品的话语表达和内容选择两个方面结构主流价值、弱化其认同。

（二）文化虚无主义会导致文化价值缺失。第一，文化消费主义的娱乐化导致文化枯萎化。当前在我国文化消费市场上出现一种不正常的现象，为了迎合大众趣味，一部分文化生产者创作的文化产品趋向于娱乐、享受，拒绝理性的推理、有效的创新，这使文化产品创作和传播陷入瓶颈，呈现出停滞甚至枯萎状态。第二，文化消费主义的功利化致使文化肤浅化。文化产品只关注商业价值，而忽视个人生命体验和人生感悟，文化产品的原创性逐渐式微，剥离了其深层次的文化底蕴。为更好吸引消费者，文化产品过分注重包装、宣传和推广等外在形式，忽略了文化产品应有的精神内涵和艺术价值，使文化产品成为“徒有其表”的复制品。第三，文化消费主义的碎片化引发文化虚无化。文化消费主义通过断章取义的做法，随意篡改经典人物和历史史实，放弃了历史研究的实事求是和整体性原则，这导致文化传承出现断裂，使文化作品成为没有精神内涵的单纯消费品，否定了文化产品的内在价值，极容易引发文化虚无主义倾向。

（三）文化虚无主义会摧毁个体精神世界。文化消费主义的发展和蔓延导致了文化产品发展越丰富、个体精神世界越贫瘠的二律背反的状况。第一，文化消费主义的庸俗化导致个人审美精神缺失。生产者为了自己的经济利益，可能会生产一些低级趣味的文化产品来迎合民众口味，这在无形之中损伤了个体的审美精神，使文化产品庸俗化。人们在消费这种文化产品的同时逐渐失去了对于美的判断和评价。第二，文化消费主义的低质化导致个体理性精神缺失。当前网络上、影视作品中充斥着低质量的文化产品对民众的认知产生了负面影响。这些文化产品虽然一定程度上满足了大众感官享乐的生理欲望，但失去了文化的价值导向功能，不利于个体理性反思精神的培养，使人缺乏活力，成为“单向度的人”。第三，文化消费主义的自私化导致个体集体主义精神瓦解。文化消费主义带有强烈的自我中心意识。部分文化产品生产者为了追求自身经济利益，往往自主选择文化产品的话题和内容而对文化产品审查和整治表现出抵制心态，甚至只顾自身利益而无视社会责任，成为精致的利己主义者。

二、文化功利主义

（一）文化功利主义的影响具有全局性。我们承认一定限度的功利之心、理性的功利性态度会成为文化主体进取的动力，这也成为文化功利主义兴起和流行的根本原因。但如果功利超出其该有的范围而变得功利化，会使文化腐朽和堕落。由于违背了文化发展的规律，文化功利主义会削弱文化的力量、降低文化的品质、消解文化的精神，在极端的情况下，文化功利主义将使文化受到商业利益和资本逻辑的操控。如果用功利之心对待文化，所制造的必然是虚假的文化泡沫、暂时的文化繁荣，所收获的只是个体的、局部的蝇头小利，而丧失的却是民族的、长远的文化大利。过度的功利化，必然破坏文化固有的内在价值平衡，使文化处于亚健康状态，人类原本的文化情怀和理智也将丧失。

（二）文化功利主义给文化本身带来极大的破坏力。如果功利成为社会的指挥棒，那么这个社会的文化也将变得功利。这种功利主义的文化特质将渗透到民族的血液和灵魂当中，形成一种功利主义的文化形态。如果整个民族和社会都功利起来，这意味着不择手段的做法将变得正当合理，这对国家的文化形象也是一种伤害。由于轻文化重经济，文化功利主义必然导致文化虚弱、文化经济功能畸形膨胀，这将从根本上破坏文化发展的调节机制、扰乱文化内在的生态机制，造成文化实体外强中干、文化领域乱象丛生，使文化成为名副其实的“空架子”。除此之外，文化功利主义还会让整个社会是非、善恶的标准变得模糊，导致整个社会是非不分、善恶难辨。

（三）文化功利主义使文化主体深陷物欲的泥潭。如果以功利主义对待文化，人的文化视野将会变得狭隘，导致大量文化短视行为的出现，导致抄袭造假猖獗、模仿跟风大行其道。文化功利主义也会贬低人的气节、骨气，会将中华民族精神重视气节、骨气的传统看做是迂腐、不会变通的表现。此外，文化功利主义还会侵蚀人的价值观念、冲击人的理想和信仰、扼杀人的文化本性和个性。在全球化时代，文化功利主义也必然消解文化的战略意义、削弱民族文化的竞争力，使文化丧失先进性、创造性，使中华文化在国际竞争中处于劣势地位。

三、文化实用主义

文化对经济政治有巨大的反作用，但是文化建设也有自身的发展规律。如果为了迎合经济政治的外在需求而人为地割裂文化建设的内在规律，这也不利于文化的正常发展。在当代文化发展中，文化实用主义的消极影响日益显现。

（一）文化实用主义导致传统文化意义世界的崩塌。近代以来，在西方文化的冲击下，中华传统文化的意义世界被打破，以儒家道德价值为核心的意义体系遭到了严重的批判和否定。在当前，随着文化强国战略的实施，重建中国人的意义世界就应该成为文化建设的基础性工作。然而，我们只是习惯于从实用主义的文化观念出发开展文化建设，仅仅把文化当作为某种功利性目的服务的工作，没有致力于意义世界的建构。意义世界的崩塌导致了人们出现理想和信仰的缺失、道德危机、精神空虚等严重问题。

（二）文化实用主义使文化的基础部分遭到削弱。实用主义文化观念使急功近利成为社会风气，使人们缺乏做文化基础性工作的耐心。在当下，人文社会科学往往不为人们重视，就是因为人们仅仅把文化当作经济发展的工具，而人文社会科学不能产生立竿见影的经济效益，这导致了个体精神水平的下降和社会的庸俗化。除此之外，基础研究也往往受到人们的轻视，就是因为基础研究的周期长、见效慢，这影响了民族创造力和理论思维水平的提升。如果文化的基础部分不能得到加强，我们的文化建设就如同建造空中楼阁。

（三）文化实用主义造成文化体系的无序状态。在实用主义文化观念影响下，文化完全是为功利性目的服务的，而功利性目的具有多变性的特点。为了迎合这些变化不定的目的，人们常常会在文化建设过程中显得无所适从。文化有其自身的发展规律，而文化实用主义在对中华传统文化和外来文化的取舍和整合过程中有时甚至会断章取义、生搬硬套、强行糅合，因此，文化体系会变得内容庞杂、结构混乱。