诸子散文万古长，单元教学今研商

诸子散文万古长，单元教学今研商

夏琼

中国工农红军惠阳叶挺红军中学

【摘要】 先秦诸子散文是部编本选择性必修上第二单元内容，属于“中华传统文化经典研习”任务群。先秦诸子散文的教学有助于提升学生的文言阅读能力、思维品质以及审美素养，促使学生深入了解中华传统文化的根。本人结合课程标准梳理了任务群的诸子散文教学原则，明确先秦诸子散文的研习内容，开展研习活动的具体活动，如通过“开展儒家三圣思想宣讲会”“撰写文学短评”以及“组织文学辩论赛”等活动丰富研习形式，通过“感动中国”“北京冬奥会”等联系社会热点事件创设研习情境，激发学生的研习兴趣。最后，提出要注重研习成果的评价，以此促进学生发展，落实语文学科核心素养。

【关键词】 先秦诸子散文；学习任务群；核心素养；任务；活动；情境

“语文学习任务群”是《普通高中语文课程标准（2017 年版）》所提出的一种新的课程组织方式。著名教育学家温儒敏提出“现在普通高中语文提倡‘学习任务群’教学，以‘学习任务’来整合单元教学，突破单篇阅读精讲细析的固定模式，让学生在自主的语文实践中学会学习，建构语文核心素养”。部编部高中教材中，课程标准共设置了 18 个学习任务群， 高二选择性必修上册中第二单元为“先秦诸子散文单元”，属于“中华传统文化经典研习”任务群。学习任务群注重的是在任务的引领下进行学习，以学生的自主学习以及学生之间的协作探究为知识获取的方式，通过完成一系列具体的学习活动，在能够启发学生联想与思考的情境中促进语文核心素养的提升。我在学习任务群下进行单元整体教学，以课程标准为基点，以核心素养为导向，以课堂实践为主线，尝试将“任务”“活动”“情境”融汇贯通来开展教学活动。

一、以核心素养为基点，深入分析教材，把握学习任务群教学原则。

（一）课本选文的安排

经典之作，儒道墨三家的名篇。第五课为儒家选文，共三篇：《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》。 第六课为道家选文，共两篇：《老子》四章、《五石之瓠》。 第七课墨家选文，共一篇：《墨子》。六篇文章三家学说，有其共性也有个性，在教学中，化散为整，在充分挖掘各个思想流派诸子散文的教学价值的基础上，让学生在学习活动中体会其丰富的思想内涵、论证艺术以及风格各异的语言风格。

（二）助读系统的编排

独具匠心，将人教版教材中相对分散的各项要点提升为单元导语、学习提示与单元研习任务，我在进行单元教学时，反复研读，把握要点，根据单元研习任务设计教学大环节，依据每课的学习提示落实教学小步骤。

1、单元导语

“先秦诸子散文”单元导语不过二三百字，分三段从单元文化主题、课文设置、学习要点进行概括阐述。首先，强调先秦诸子在中华文化思想史上的地位：百家争鸣、百花齐放。其次，介绍本单元所学的经典篇目：儒家、道家、墨家的代表作。最后，提出要求，要求在学习中感受不同学派的语言风格，各派思想学说对当代社会的现实意义，最终加深对传统文化的理解。

2、学习提示

本单元共三课，每课选文最后都有“学习提示”，重点概括各家思想内容，总结选文写法技巧、文章结构安排、语言表达特色等，最后提出背诵要求。

3、单元研习任务

     本单元研习任务共有四点，从字词的整理归纳到经典句子经典语句在新时代的背景下的辩证思考，从感受诸子散文文采斐然到从中学习立身处世之道再到传承中华优秀传统文化，完美涵盖了语文学科核心素养四个方面。

二、以学生为主体，创设教学情境，开展诸子散文研习活动。

明晰了单元研习任务，我的整体教学思路是：创设教学情境，开展学习活动，进行学习评价。在课堂实践中，我以学生为主体，全班学生分为六个大组，每组十人左右，进行小组合作式学习，小组之间进行比赛，每节课积分，看哪组完成学习活动最多，进行奖励。其他组对优胜小组进行学习评价，取长补短。这一单元我将分为四个阶段完成。

（一）第一阶段（6课时）：“君子之道，仁者爱人”

1、研习任务：

精读三篇儒家经典，学生能够借助书下注释，理解字词、翻译全文本。

梳理儒家思想的核心概念（如“仁”、“恕”、“义”、“三纲”、“八目”等），课下阅读相关书籍或研究著作，了解儒家思想核心概念，把握其内涵主旨，体会儒家道德理想的在当今社会的意义。

2、研习活动：

（1）借助书下注释和积累的文言知识，翻译三篇文章。制作知识卡片或表格， 归纳、总结常见的文言实词、虚词和特殊句式。

（2）学生讨论，完成任务表格，梳理《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》的核心概念、主要观点以及相关例句，整体把握儒家学派的思想。

（3）结合“感动中国人物”“时代楷模”“共和国勋章获得者”，或是社会上的其他热点人物，在小组内进行交流讨论，说说孔子关于“学”“君子”“仁”等方面的论述在这些人物身上是怎样体现的。

（4）核心活动：回顾荀子的代表作《劝学》，查阅相关资料，开展儒家三圣思想宣讲会，介绍从孔子到孟子再到荀子的儒家核心思想。

3、研习评价：要求学生对儒家三圣思想宣讲会进行评价。

（二）第二阶段（4课时）：“智者之思，山高水长”

1、研习任务：

精读两篇家经典，学生能够借助书下注释，理解字词、翻译全文本。

制作表格， 归纳总结文中“之”“乎”“者”“也”等虚词的意义和用法。

探究道家思想的核心概念（如“道”、“自然”、“无为”、“无用”等），课下阅读相关书籍或研究著作，把了解道家思想产生的历史背景，挖掘道家处世之道的现代价值。

2、研习活动：

（1）借助书下注释和积累的文言知识，翻译三篇文章。积累文言虚词，完成虚词表格。

（2）阅读《老子》四章与《五石之瓠》，概括主要内容，提取文章主要阐述的对立关系及核心概念。 

（2）面对五石之瓠，惠子认为“大而无用”，庄子则以寓言故事批评惠子只是“拙于用大”，并说明看似“无用”的事物，换一个角度思考，就会发现它有大用处。对此你有什么想法？结合日常生活体验，说说你对“无用之用”的看法与理解。

（3）核心活动：立足文本，比较《老子》四章和《五石之瓠》不同的论说风格和语言韵味，写一篇不少于800字的文学评论。

3、学习评价：要求学生对自己的文学短评进行自评，再在组内互评。

（三）第三阶段（4课时）：“侠者之言，兼爱众生”

1、研习任务：

精读《兼爱》，精读两篇家经典，学生能够借助书下注释，理解字词、翻译全文本。

制作表格， 归纳总结文中“而”“已”“于”“其”等虚词的意义和用法。

了解墨子自成一家的论说风格，体会其高超的论证手法；理解墨子论述的“兼爱”思想对于处在特定历史时代下治理天下的重要性。

2、研习活动：

（1）借助书下注释和积累的文言知识，翻译三篇文章。积累文言虚词，完成虚词表格。

（2）用思维导图展现《兼爱》的论证思路，分析其论说方法和语言风格。

（3）以 2022 年北京冬奥会的举办为背景，谈谈你心中的“兼爱”之力。

（4）核心活动：儒家讲“仁爱”，由己推人再到爱整个社会。墨家的“兼爱”是一种人人平等的爱。结合当今的社会生活，你更认同哪家观点，开展一次“以爱之名”的主题辩论会。

3、研习评价：

制定思维导图评价量表，学生参照评价等级，反思在研习活动中的不足，改进学习。

（四）第四阶段（3课时）：“谈古论今，薪火相传”

1、研习任务：通过研习文本，辨析儒、道、墨学派的主要观点，领会三个学派的思想内涵与价值，并思考它们在当今社会生活的现实意义。

2、研习活动：

（1）展示陶渊明《桃花源记》和范仲淹《岳阳楼记》，试通过他们构想的境界体会他们对于儒道的继承方式。

（2）展示《乡土中国》中《乡土本色》一章，试论在中国社会中，儒道是如何融入我们的生活的。

（4）完成“单元研习任务”之作文。

3、研习评价：学生点评作文。

三、总结与反思   

先秦诸子散文所承载的文化基因，代代相传，依旧影响着今人的思维方式甚至是社会的方方面面。在高中语文教学中开展先秦诸子散文教学，能够增加学生的文言知识储备，拓宽他们的思辨思维，提升他们对经典名篇审美的感悟，最终升华为对中华传统文化的热爱之情。 但由于新课标中对于落实语文核心素养和以“学习任务群”组织教学的要求，树立大单元教学观，这对教师来说是一个挑战，如何正确引导学生从课堂旁听走向自主学习，由“学会”走向“会学”，是值得每一位语文教师深思的问题。此外，“学习任务群”对教师个人的教育素养和文化素养提出了更高的要求，在接下来的教育生涯中，我们应该秉持终身学习的理念，努力提升个人的文化修养，不断探索。

参考文献：

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[4].姜鸿翔.“导学式”语文大单元教学模式的构想[J].江苏教育学院学报(社会科学版)，2000，02:100-103

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本文系：海南省教育科学规划课题研究成果 ：自贸港背景下的整本书阅读教学与中华文化传播策略 课题编号：QJZ20231007