古诗文吟诵与初中生的个性发展和审美培养

古诗文吟诵与初中生的个性发展和审美培养

甘晓冰

广东省云浮市新兴县实验中学

摘要：古诗文吟诵是一种传统的语文教学方法，也是一种有效的人文素养培养方式。本文从古诗文吟诵的内涵、价值和方法入手，探讨了古诗文吟诵对初中生的个性发展和审美培养的积极作用，以及在核心素养背景下如何开展古诗文吟诵教学的新路径。

关键词：古诗文吟诵；个性发展；审美培养；核心素养

一、古诗文吟诵的内涵和价值

古诗文吟诵是指用声音表达古诗文的内容、形式和情感的一种艺术活动。它是汉诗文的固有的读法，也是汉诗文的活态[1]。古诗文吟诵不仅是一种语言技能的训练，更是一种文化素养的提升，一种审美情趣的培养，一种人文精神的传承。古诗文吟诵的价值主要体现在以下几个方面：

（1）提高语文综合应用能力。古诗文吟诵可以锻炼学生的语音、语调、语气、语感等方面的能力，增强学生的语言表达能力和感染力。古诗文吟诵还可以帮助学生理解和掌握古诗文的意义、结构、修辞、韵律等方面的知识，提高学生的语文阅读能力和鉴赏能力[2]。古诗文吟诵还可以激发学生的创造力和想象力，促进学生的语文写作能力和创作能力。《孟子》三章是孟子的代表作，它分别论述了得道多助、失道寡助，富贵不能淫，生于忧患，死于安乐等重要的思想，展现了孟子的人格魅力和智慧才能。学生通过吟诵这三章，可以感受到孟子的语音、语调、语气、语感，也可以理解和掌握文章的意义、结构、修辞、韵律等方面的知识，提高自己的语文综合应用能力。

（2）促进个性发展和情感教育。古诗文吟诵是一种情感的表达和交流，可以培养学生的情感思维和情感智力。古诗文吟诵还可以调节学生的心理状态，缓解学习压力，增强学生的自信心和自尊心[3]。古诗文吟诵还可以培养学生的个性特征，如勇敢、坚韧、乐观、豁达等，形成积极的人生态度和价值观。《游山西村》是宋代诗人陆游的名作，它用生动的语言和真挚的情感描写了诗人在农村的游历和体验，表达了诗人对农民的敬重和同情，也反映了诗人的豪迈和悲壮。学生通过吟诵这首诗，可以培养自己的情感思维和情感智力，也可以调节自己的心理状态，增强自己的自信心和自尊心，也可以培养自己的个性特征，如勇敢、坚韧、乐观、豁达等。

（3）提升文化素养和人文精神。古诗文吟诵是一种文化的传承和弘扬，可以让学生接触和感受中华优秀传统文化的精髓，增强学生的文化自信和民族自豪感。古诗文吟诵还可以开拓学生的文化视野，增进学生对中外文化的了解和尊重，培养学生的文化包容和文化创新意识[4]。古诗文吟诵还可以陶冶学生的情操，提高学生的审美能力和审美情趣，培养学生的美的品格和美的情怀。《诗经 关雎》是《诗经》中的第一首诗，也是一首描写男女恋爱的情歌。它用关雎鸟相依相恋的比喻，表达了诗人对淑女的热切追求和渴望，也展现了诗人的纯真和诗意。学生通过吟诵这首诗，可以接触和感受中华优秀传统文化的精髓，也可以开拓自己的文化视野，增进自己对中外文化的了解和尊重，也可以陶冶自己的情操，提高自己的审美能力和审美情趣。

二、核心素养背景下的古诗文吟诵教学

核心素养是指学生在学习过程中所需具备的基本能力、基本素养和基本品质，是教育的目标和导向。在核心素养背景下，古诗文吟诵教学应该从以下几个方面进行改革和创新：

（1）突出古诗文吟诵的价值导向。古诗文吟诵教学应该以培养学生的人文素养和核心素养为目标，以提高学生的语文综合应用能力、促进学生的个性发展和情感教育、提升学生的文化素养和人文精神为内容，以激发学生的学习兴趣、培养学生的学习习惯、提高学生的学习效果为方法，以培养学生的终身学习能力和社会适应能力为结果。在教学《孟子》三章时，教师可以从培养学生的人文素养和核心素养的角度出发，引导学生从文章的内容、形式和情感三个方面进行分析和欣赏，让学生在吟诵的过程中提高自己的语文综合应用能力、促进自己的个性发展和情感教育、提升自己的文化素养和人文精神。

（2）突出古诗文吟诵的学生主体性。古诗文吟诵教学应该以学生为中心，尊重学生的个性差异和学习需求，激发学生的主动性和创造性。古诗文吟诵教学应该采用多元的教学方式和评价方式，如分组合作、自主探究、展示评价等，让学生在吟诵的过程中发现问题、解决问题、表达自我、互动交流，实现知识的建构和能力的发展。在教学《游山西村》时，教师可以采用自主探究的方式，让学生根据诗歌的背景、主题、情感、语言等方面进行分析和评价，让学生在吟诵的过程中发现问题、解决问题、表达自我、互动交流，实现知识的建构和能力的发展。

（3）突出古诗文吟诵的情境体验性。古诗文吟诵教学应该以情境为载体，创设生动的教学场景和情境，让学生在吟诵的过程中感受诗词的情感、想象诗词的意境、体验诗词的气韵，达到情感的共鸣和审美的升华。古诗文吟诵教学应该利用多媒体、网络、社区等资源，拓展教学的空间和时间，让学生在吟诵的过程中接触多元的文化、参与多样的活动、展示多方的成果，实现文化的传承和创新。在教学《诗经 关雎》时，教师可以利用网络的资源，创设关雎鸟的场景和情境，让学生在吟诵的过程中感受诗歌的情感和韵味，想象诗歌的意境和寓意，体验诗歌的风格和特色，达到情感的共鸣和审美的升华。

（4）突出古诗文吟诵的反思评价性。古诗文吟诵教学应该以反思为核心，建立完善的教学评价体系和机制，让学生在吟诵的过程中反思自己的学习方法、学习效果、学习问题、学习改进，实现自我监控和自我调节。古诗文吟诵教学应该注重教师的指导、同伴的互助、专家的评鉴等多元的评价方式，让学生在吟诵的过程中得到及时的反馈、鼓励、建议、认可，实现自我提升和自我超越。在教学《孟子》三章、《游山西村》、《诗经 关雎》时，教师可以注重教师的指导、同伴的互助、专家的评鉴等多元的评价方式，让学生在吟诵的过程中反思自己的学习方法、学习效果、学习问题、学习改进，实现自我监控和自我调节，也让学生在吟诵的过程中得到及时的反馈、鼓励、建议、认可，实现自我提升和自我超越。

三、结语

古诗文吟诵是一种有益的语文教学方法，也是一种有效的人文素养培养方式。在核心素养背景下，古诗文吟诵教学应该从价值导向、学生主体性、情境体验性、反思评价性等方面进行改革和创新，以期达到提高学生的语文综合应用能力、促进学生的个性发展和情感教育、提升学生的文化素养和人文精神等目标，为培养具有中国特色、世界眼光、人类情怀的现代公民做出贡献。

参考文献

[1] 徐建顺.吟诵概论[M].北京：中国社会科学出版社，2019.

[2] 朱家维. 吟诵在古诗文教学中的运用策略——以《采薇》为例[J]. 辅导员,2022(6):202-204.

[3] 刘慧宽. 论中华优秀传统文化传承基地的发展范式及其问题——以上海大学中华古诗文吟诵和创作基地建设为例[J]. 非遗传承研究,2021(3):55-59.

[4] 池凤. 核心素养视野下古诗文吟诵教学的策略 ——以《木兰诗》教学为例[J]. 教育科学论坛,2021(25):25-28.