浅谈基层文化馆对非物质文化遗产的保护和传承

浅谈基层文化馆对非物质文化遗产的保护和传承

阿比旦·牙生

新疆维吾尔自治区阿克苏市文化馆

摘要：对非物质文化进行定义，分析新时代在基层开展非物质文化遗产保护的重要性，并对其进行保护和传承提出建议。

关键词：文化馆  非物质文化遗产   保护和传承

“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。

“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。

非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等）。

非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。

非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。

联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲和古琴。

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。

我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有十分重要的意义。

阿克苏市的非物质文化遗产却日库木麦西热甫是同各地的维吾尔族麦西热甫一样包括木卡姆，民间歌舞，各种民间游戏等形式多样、内容丰富、多层次的文化活动方式。却日库木麦西热甫是在阿克苏市喀拉塔勒镇却日库木村(意为沙滩包围)与克地木阿依玛克村(意为古老村庄)的人民在生产和生活的基础上形成的民间民俗活动，大约有400多年的历史，从那个年代起，作为刀郎文化的一部分，保存了自己的独特地方特色一直延续至今。它在阿克苏市各乡镇、农场及市区内甚至在温宿县、阿拉尔市的维吾尔族人民中广泛流传。时至今日仍然在阿克苏地区文化活动中发挥着重要的作用。2008年却日库木麦西热甫被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

为了更好地保护和传承却日库木麦西热甫，阿克苏市高度重视，市文化馆2017年申请了专项资金41万元、乡镇自筹4.96万元，在阿克苏市喀拉塔勒镇建立481平方米的培训基地，2020年重新改扩建，重点建设了“却日库木麦西热甫”舞蹈排练厅、民间乐器陈列室、多功能电影放映厅、农牧民之家、图书阅览室、儿童活动室，与此同时，不定期安排专人进行打扫、维护，为有效的保护非遗场所提供了保障。同时还采取普查、规划、申请专项资金、建立传承队伍、巡演、拍摄宣传片、视频、图片等方法进行了保护。

作为在基层文化馆的工作者，我认为对却日库木麦西热甫的传承还需要采取如下行之有效的措施：

1、保留非遗的“本真性”。本真性指的是确保文化形态或物质的本来面目，即原生的、真实的面貌。我国民间非遗的珍贵之处也在于它的与众不同性，和独特性，并且具有无可复制性。它的产生依赖于环境、时代需求、人物诉求，所以具有时代性的特点，并且在特定的环境下产生，对这种非遗的保护过程中，这种文化的原汁原味的特点，才是最值得流传的，所以在保护上应当更好的保护这种文化的本真性。

2、保留非遗的“整体性”。一种非遗文化的产生，是在不同的历史发展前提下、不同的环境下产生的，具有代表一个时代、一个城市的文化特色的代表性，其意义应当是积极的且引发人向上的一种思想，所以这种文化或民间艺术的产生与传承，并不是单一存在的，而是具有整体性的。所以在保护与传承上，应当全面考虑，包括对产生的环境、地域、人文等因素，在保护上应当采取整体性的保护传承。

3、要遵循真实、完整、可持续、利于理解的原则。在保持原本的基础上进行创新、开发，将更多现代元素与传统非物质文化遗产进行有效结合，赋予却日库木麦西来甫更多了活力和发展潜力，确保这项宝贵的文化遗产可以拥有不断地生命力来进行传承和发展；

4、采取现代化的技术设备进行整理和保护。邀请专业人士借助现代化的信息技术的发展，应用科学手段对非遗文化的影像、音频、图片等资料采取硬盘或者网盘存储方式，并进行备份，可有效避免影像资料的毁损。在非遗影像资料的留存上，可运用高清设备计算机3D成像技术和4D立体成像技术，对非遗场景进行实时立体展现，使更加真实、全面确保了非遗的原形原样，也使非遗在传承的过程中，能够有章可循切不断的完善；

5、加大宣传力度，鼓励社会积极参与非物质文化遗产的保护。决定非物质文化遗产的生命力关键是在人群中的流传度，非物质文化遗产可能比不上现代科技娱乐方式那样丰富多彩，形式多样，但是，它其中丰富的文化底蕴、文化气息同样使人沉醉、着迷，当人们接触它时，也会被它的魅力、文化气息深深吸引，看到非物质文化技艺展现在自己面前时，就好像感受到自己祖先在这片土地的生活气息，为人类的智慧所震撼。因此采取公益广告、相关电视节目推广以及网路媒体进行宣传，让人们参与到保护活动中。

6、大力开展“文化+”活动。在举办各种体育赛事、文艺竞赛、大型活动时，将却日库木麦西热甫进行展示，同时在景区景点给本地和外地游客进行展示，以此加大宣传力度，做到家喻户晓，人人皆知。

参考文献：

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[2]孙昊亮,王静.论民族传统体育的非物质文化遗产保护[J].贵州师范大学学报:社会科学版,2009(5):58-62.

[3]郭建,平非物质文化遗产保护的主要原则与方法[J].青年文学家，2019(12).