传统美学在现代园林景观设计中的应用

传统美学在现代园林景观设计中的应用

陈杰卡

身份证号码：330621198910208415

摘要：城市景观是城市文化和地方风情的象征性表达，它以生态美学的视角妥善调和人与自然、人与社会的联系，融合了人、物、景、社会的根本需求，把景观生态设计的全面改善目标提升到人类的总体生态系统，这对于推动城市景观的持久发展和提高其生态功能具有重大影响。生态美学是多个领域交融、互动的结果，它在一定程度上代表了一种全面的美学。此外，生态美学对城市景观设计的理念产生了深刻的影响，它强调改良和提升客观世界、人与自然的联系，这有助于达到建筑与环境、人与自然的动态均衡。

关键词：传统美学；现代园林景观设计；应用

引言

中华文明历史悠久，深厚底蕴，至今已有五千多年的历史。作为中华文明的一个关键部分，中华美学的核心理念源于中华传统文化，可以视为传统文化的一种展现方式。道家的庄子曾经说过：“天地间存在着无法言表的美”，美学观念作为一种哲学理念，需要我们仔细研究和理解。只有深入领悟到传统园林对“真”、“善”、“美”等核心观念的追求，我们才能真正感受到中国传统美学的精髓。自古以来，诸如书法、绘画、雕塑、建筑、工艺美术、诗词等传统艺术形式一直流传至今，并且已经形成了新的解读方式和呈现效果。伴随着我国科技艺术的不断创新，园林景观设计师在寻求创意的旅途中，借鉴了我国传统美学的精髓，创造出许多富有我国风格的艺术作品。

1城市景观设计中的生态美学设计表达与运用

1.1生态美学的意象

在城市景观设计的过程中，运用意象手法能够有效地揭示出城市景观的象征性含义，并将这些含义与其深层次的含义融为一体。“意”代表着城市景观的生态结构，通过以生态美学为基础的意象呈现，城市景观的设计正在由满足人类的基础使用需求转变为赢取公众对自然环境的尊重。它的核心在于，主体通过自身的主观感知来塑造出的审美。“象”指的是一种由点、线、面所组成的景观生态设计，所有的空间规划都通过这些元素来塑造形状，它的本质在于人们的感觉理解。在生态美学的视角下，城市景观的生态美学形象并不代表着恢复或再现古老的历史，反倒是基于生态美学的需求来重塑古老的生态城市景观的一个整体流程。

1.2生态美学的运用

在城市景观的生态设计中，自然因素扮演着至关重要的角色，这是通过人类的手段将自然环境的形状或元素转化为富有活力的景观元素。应用生态美学是实现城市景观设计的人文和自然融合的核心。城市景观生态的构建是通过人类对空间进行精心装饰，以达到公共生活的基础和环境与自然的结合，并且形成了与土壤、水源、风力等自然元素的交互。目前，城市景观生态的美学主要通过手动挖掘水源、堆积山峦、种植植物等手段来展示。

2传统美学在园林景观设计中的运用

2.1形式之美

在远古时期，人们倾向于尊崇自然，并通过模仿来学习。早期的艺术创作，如陶器和玉器，主要采用了动物的形象，其艺术造型大多遵循对称和平衡，线条常常呈现出变化和统一、节奏和韵律等形式美的规律。这些形式美规律在园林景观设计中得到了广泛的运用。在设计美学的探讨领域里，形式美代表了形式之美的原则和规律，而点、线、面、色则是形式美最根本的组成部分。根据形式美学原理，设计师将各个元素进行了有序的搭配，从而塑造出能够带来美感的艺术品。在园林景观设计中，园林的形式美主要表现在园林景观的建造元素，即园林空间与其所包含的地貌、景观装饰、水域、植被等元素。这涵盖了对园林自然地形地貌的应用和改良，对于景观小品如建筑、生活设施、道路设施等的塑造，以及园路和场地的布局，还有水景与植物的组合等。只有当景观设计师遵守形式美学原则，并将对称性、平衡性、比例性、尺度性、节奏性、韵律性、对比性和和谐性等因素融为一体，他们才能打造出充满美感的园林空间。

2.2意境之美

在我国的传统绘画艺术中，文人画特别强调画家的精神和文化素质，主张“读万卷书，行万里路”，赞扬诗、书、画、印的互补性，并且重视个人品格、才华、知识和思维的完整性，着重于笔墨的韵味和意境的塑造。相较于西方的再现和写实主义，我国的山水画从古至今一直注重表达情感和创造意境。在这些作品中，物体的形状并非最关键的元素，更为关键的是通过形象的表达，传递出作品的内涵和意境。无论是绘画、雕塑、建筑还是诗歌等文化艺术，其中的意境元素都与之息息相关。“意境”这个词在中国的传统美学中占据了极其关键的地位，它是指在艺术创作中塑造一个自由、超越的、从有限到无限的画外景象。象外之界，言外之意，这种意境便是艺术家游心之所在也。在我国古代的园林艺术中，有些是借鉴古代的书画作品来创造意境，例如宋徽宗亲自设计并根据画面意图建造的北宋艮岳；另一些则是利用古代诗词来创造意境，比如唐代的诗人和画家王维在辋川山庄的基础上创建的园林辋川别业，他们致力于实现人文景观和自然景观的和谐统一，创造出了如诗如画的园林风光。

2.3自然之美

道法自然，作为道教的基本理念，也是中国古代园林的审美观。道家尊崇自然的美，倡导简洁自然、大智若愚，反对过度的人工装饰。尽管园林的建设过程中需要人工塑造，但中国古代园林的最高理念就是“虽由人作，宛自天开”，所建设的园林与自然完全相融。在宋代，我国古代的极简主义美学观念得以实施，并在那个时期塑造了一种潮流。其中，简洁而朴素的设计、纯粹而内敛的色彩、柔和而优雅的装饰，展现出了质朴无华、高贵典雅、宁静而美丽的特质，宋代的美学将这种朴素自然的“雅”推向了顶峰。尽管宋代的园林规模并不宏大，但它们在构造园林的方式上却坚持着回归本真、温柔自然、精致优雅的原则。无论是草木的栽培还是建筑的装饰，都以简洁、朴素的方式展示出来。最有代表性的便是皇家园林艮岳，它采用了山水画的创作原则和景观的组织技巧，打破了过去宫殿建造“一池三山”的传统，按照自然的规律来布置所有事物，巧妙地结合了自然的美景，将诗情画意融入到山水之中。以无拘无束的形式展示人类对美的追求和对世界的理解。

2.4和谐之美

从历史演变的角度来看，古人早已认识到人与自然和谐共生的美好。“和”是我国传统文化的核心元素，我国的传统美学理念也是以“和”为根基的。人们尊崇自然、敬畏自然、向往自然、热爱自然，不断寻求和追求人与人、人与物、物与物之间的和谐。根据历史文献和实际进展，我们可以明确看到儒家和道家的美学在中国传统美学中占据了极其关键的地位。儒家的中庸之道主张平衡、适度，这种理念在园林景观设计中被广泛应用，即在设计过程中使得文化、技术、艺术等多元因素在一个水平上达到平衡稳定，从而满足各类人群的需求。道教对和谐之美有着深厚的理解，老子曾经说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“万物负阴持阳”是人类与大自然和谐共存的鲜明写照。比如，在园艺设计过程中，优美的山水风光常常能激发设计师的创新思维，同时，在设计的过程中，妥善平衡当地的地形、气候、植被等自然因素，根据这些地理环境因素进行灵活的设计和运用，也是对“天人合一” “和谐共生”思想的最佳阐述。

结束语

在设计园林景观时，我们需要拓宽视野，深入探索古代园林中隐藏的传统美学思维。利用最新的设计方法，将我国的传统美学理念融入到现代的园林景观规划设计之中。通过美学理念与设计实践的深度结合，打造出具有中国特色的设计，从而达到我国传统美学与现代园林景观设计的完美融合。

参考文献

[1]杨阳.传统文化元素在现代园林景观设计中的应用[J].现代园艺,2023,46(04)

[2]卢灯磊.传统园林艺术在现代城市公园景观设计中的应用探讨[J].现代工程科技,2023,2(9)