戊戌间,康有为欲变法以救中国。然而,其对君主专制的批判使儒学的合法性受到质疑。因此,康有为借鉴了基督教的某些理论与仪式,试图从理论与实践上将儒学建立为宗教。这种努力不仅是出于变法的需要而保全儒学,他试图通过对儒学的重建阐释,使儒学能够在现代社会依然发挥普遍的作用,甚至能够融摄西方文明的基本内涵。袁氏帝制与张勋复辟的相继失败,以及康氏晚年目睹北洋政府的覆灭,儒学承担政治功能的一线希望亦最终破灭,此后八十余年间,继之而起的新儒学主要将儒学复兴的希望寄托于道德教化方面。本文主要论述了康有为如何从理论上完成儒学建立为宗教的努力,以及孔教与其它宗教的关系。