王度庐即王霄羽以“柳今”为笔名发表的140余篇杂文，在批判以“金权”为中心的社会弊端和伸张女权等方面继承了“五四精神”；在对待伦理本位的传统文化方面则与当时的“新儒家”有所契合；其文学观念既认同“五四”先驱提出的“平民文学”，又与之有所区隔，并对通俗文学进行了理论性的界定；杂文中的“我”则经常显示着作者本人的气质和心态。这些杂文以平民的视角，非游戏、非消闲、“为人生”的态度以及“载道”、“言志”交融的风格而显示出京派“正格”通俗散文的品性。
苏州教育学院学报
2010年1期
