《清风亭》剧中饰演贺氏创作体会

《清风亭》剧中饰演贺氏创作体会

曹倩倩

太康县道情艺术保护传承中心    河南周口 461400

摘要：《清风亭》是一部深刻反映封建社会矛盾和道德观念的传统戏剧。剧中贺氏夫妇收养弃婴张继保，却因身世揭秘面临家庭破碎。贺氏的善良和牺牲，展现了传统美德，同时暴露了社会不公和女性悲剧命运。她的情感投入和道德挣扎，引发观众对家庭、孝道和社会责任的反思。作品通过贺氏的悲剧，批判了封建社会的不公和道德沦丧，展现了女性角色的力量和对社会正义的渴望。

关键词：《清风亭》；贺氏；创作体会；人物剖析

《清风亭》通过贺氏这一角色的悲欢离合，本剧展现了古代人民的道德观念和对正义的渴望。贺氏在逆境中所表现出的坚韧和母爱，引发对传统美德的深思。她的故事是一面镜子，映照出社会的不公，同时也照亮了女性在封建压迫下的挣扎和反抗。《清风亭》不单是一幕戏剧的展现，它更是一部生动的道德教科书，启迪我们深思传统价值观，坚定地守护正义与人的尊严。

一、内容简介

在《清风亭》中，薛荣的妻妾之间因不和导致妾室周氏在磨房产下一子后，被迫将婴儿遗弃在荒郊。贺氏与丈夫张元秀是一对善良且充满爱心的养父母，当他们在荒郊发现被遗弃的婴儿张继保时，毫不犹豫地将他抱回家中，抚养成人。然而，然而，13年后张继保的身世之谜逐渐揭开，他与生母周桂英在清风亭的重逢，贺氏和张元秀的平静生活被打破。面对养子的离去和对儿子的深切思念，他们每日到清风亭期盼儿子归来。当张继保得中状元后，他们满怀希望地前去相认，但张继保却忘恩负义，拒绝相认，并将他们当作乞丐，只给了他们二百钱。在极度的悲愤和绝望中，贺氏将铜钱掷向张继保，随后与丈夫相继碰死在清风亭前，这一悲剧性的举动，不仅展现了封建社会中家庭伦理和道德观念的复杂性，也反映了社会不公和矛盾的深刻性。最终，张继保也因忘恩负义而遭到天雷的惩罚，全剧以强烈的道德谴责和悲剧性的结局，给观众留下了深刻的思考[1]。

二、角色理解

贺氏在《清风亭》中以她的善良与同情贯穿于整个剧情，从她与丈夫张元秀共同收养被遗弃的婴儿张继保开始，便奠定了她无私母爱的基调。贺氏视张继保如己出，她的母爱光辉在艰难困苦中愈发闪耀。她的深情投入和对家庭的责任感最终遭遇了残酷的考验，她的悲惨结局不仅是个人命运的悲剧，更是对封建社会中女性命运无奈的深刻揭示。在面对张继保拒绝相认并羞辱她时，贺氏经历了剧烈的道德冲突，她的悲愤和绝望成为了个人道德挣扎的缩影。贺氏与张元秀的夫妻情感，以及与张继保之间的母子情感，构成了剧情中的核心纽带。她的情感变化和选择不仅推动了剧情的发展，也深刻地影响了观众的情感共鸣。贺氏的形象和遭遇反映了当时社会对于家庭、孝道和忠诚等观念的重视，同时也暴露了社会中存在的不公和矛盾[2]。

三、情感投入

贺氏对张继保的无私爱，超越了血缘的界限，深深地烙印在了观众的心中。她希望张继保能够成为一个有道德、有成就的人，这种期望充满了对未来的憧憬和对张继保的深深信任。然而，当张继保被生母带走，贺氏的情感世界遭受了巨大的打击。她的牺牲和痛苦成为了剧情中最动人的悲剧元素。在张继保拒绝相认的情节中，贺氏的情感经历了从失望到愤怒再到绝望的剧烈变化，她的愤怒和绝望是对不道德行为的强烈谴责，也是对自己多年情感投入的无奈和痛苦的宣泄。她的愤怒和绝望是对不道德行为的强烈谴责，也是对自己多年情感投入的无奈和痛苦的宣泄。她的情感经历和选择引发了人们对于家庭、孝道和社会责任的深刻思考。贺氏的角色，不仅是一个情感的载体，更是一个道德的象征，她的故事将永远激励着人们去探索和理解人性的复杂和道德的真谛[3]。

四、社会现实反应

（一）传统美德的体现

贺氏在发现被遗弃的婴儿张继保时没有犹豫，没有迟疑，而是毅然决然地与丈夫一起收养了这个无辜的生命。贺氏对张继保的养育之恩，是她无私奉献精神的最佳写照。她不求回报，全心全意地投入母爱，用自己的行动诠释了什么是真正的无私。她的付出，不仅是对张继保的爱，更是对家庭、对社会的责任和担当。贺氏对家庭的坚守和对孝道的实践，是她道德品质的重要体现。尽管张继保并非亲生，但她视如己出，恪守孝道，她的孝行是对中国传统孝道的一种深刻体现。她用自己的行动告诉世人，孝道不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是对家庭、对社会的责任和义务。贺氏在面对生活的艰辛和养子的离去时，展现出了坚韧不拔的精神。她的坚强和勇敢，是对传统女性坚韧特质的一种深刻展现。她的道德勇气，在面对背叛时得到了充分体现。她的愤怒和反抗，是对不道德行为的强烈谴责，也是对自己尊严的维护。她为了维护自己的尊严和道德信念，不惜牺牲生命，她的牺牲是对传统美德中牺牲精神的最高体现。

（二）社会现实的反映

贺氏的善良与慈悲在收养被遗弃的张继保时得到了充分的体现，但她的悲惨结局却揭示了当时社会对弱者的不公和冷漠态度。贺氏对张继保的无私爱与忠诚，展现了封建社会家庭伦理的复杂性和矛盾性，同时也反映了女性在家庭和社会中的从属地位和牺牲。张继保对贺氏的忘恩负义，不仅是对她个人的伤害，更是对当时社会道德沦丧和价值观扭曲的深刻批判。贺氏在面对不公和背叛时所表现出的道德勇气，反映了社会对于坚守正义和道德底线的渴望。她的故事也揭示了当时社会对于贫困和无依无靠者救助机制的缺失，以及个人在社会和家庭中所承担的道德责任。贺氏对张继保的爱和对丈夫的忠诚，展现了情感在社会关系中的重要作用和力量，同时也强调了道德责任在个人生活中的重要性。她的悲剧命运，以及最终张继保的悲惨结局，都符合了社会对于善恶有报的正义期待，同时也批判了封建礼教对个人命运的束缚和对女性自我价值的压制。贺氏的故事，不仅是对一个时代的记录，更是对人性、道德和社会的深刻反思和批判，她的形象将永远激励着人们去探索和理解人性的复杂和道德的真谛。

（三）女性角色的力量

贺氏在《清风亭》中展现了一种深刻的力量，这种力量不仅体现在她的个人品质上，也反映在她与社会环境的互动中。她的坚韧不拔和无私奉献，体现了女性角色在面对困境时的强大和勇敢。她对张继保的养育和爱护，超越了血缘关系，展现了母性的宽广和深沉。贺氏的情感投入深刻影响了周围的人，她对家庭的爱和对丈夫的忠诚，展现了情感在女性角色中的力量和影响力。在面对不公和背叛时，贺氏没有选择沉默或屈服，而是表现出了道德勇气，她的反抗和不屈是对不道德行为的强烈谴责。她的行为反映了她对家庭和社会的责任感，她的牺牲和奉献是对社会责任的深刻体现。贺氏的形象传承了中国传统的女性美德，如孝顺、忠诚、宽容和忍耐，同时也对这些美德进行了现代的诠释。她的反抗不公和挑战封建社会不公的行为，激励了女性角色在面对不公时勇敢站出来。在面对张继保的背叛时，贺氏虽然情感上遭受重创，但她的选择显示了理智与情感的平衡，她的牺牲和反抗是对封建社会不公的有力控诉。

结语

《清风亭》以贺氏的悲剧人生为核心，深刻揭示了封建社会的家庭伦理矛盾和道德困境。贺氏的无私母爱和坚强道德立场，成为传统美德的典范，同时反映了女性在社会中的牺牲与挑战。她的悲惨命运和张继保的忘恩负义，批判了当时社会的冷漠和道德沦丧。贺氏的形象不仅记录了一个时代的道德反思，也激励着现代人对正义、责任和个人尊严的坚守。她的故事是对社会不公的有力控诉，也是对人性复杂性和道德真谛的永恒探索。

参考文献

1. 乔琳,刘明栩.简论京剧剧目《清风亭》的剧本文学与舞台呈现[J].新楚文化,2023,(30):41-43.
2. 陈岚. 艺之味艺之道——张小琴的完美转型[J]. 当代戏剧,2023(4):68-69.
3. 王迪一.论蒲剧名家孔向东的唱腔艺术——以《清风亭》中“认子”唱段为例[J]. 名作欣赏,2022(6):181-184.