通过对一个移民村落的考察发现，地缘性村落通过人情网与本组通婚构成的“拉拉子亲”网络，形成面子交换的“内部化”机制，使得互助得以维持；通过排涝水利的涝灾惩戒机制特点构成了水利共同体，民间信仰对村民则是起到了惩戒和强制的作用，使得合作得以维持。地缘村落的互助合作机制的社会基础在于散射格局下松散、开放、缺乏结构性力量的性质。所以，在地缘性村落中，一个无结构而有规范的熟人社会得以实现则需要交换与强制并存的机制进行维系。而费孝通认为熟人社会的互助合作的机制就是差序格局下的亲属伦常，这是在村落内部的基本关系建立在血缘基础上得出的结论，忽略了中国大量以地缘关系为基础构成的村落及其互助合作的机制维持的差异。
中共杭州市委党校学报
2011年1期
