简介：关于东汉名节思潮问题,前人已多有论述,但由于以往忌讳甚多,所论一般都比较简略,往往只是轻轻几笔代过而已。其实,讲到继承和发扬中华民族的优良传统和优秀文化,东汉名节思潮倒是一个重要议题,值得进一步研究探讨。本文打算对东汉名节思潮的特征及其成因略加论述,抛砖引玉,以引起学界对这一问题的重视。一东汉名节思潮的特征翻开二十五史,对照比勘,就会发现在我国几千年的文明发展史中,各个朝代都有一批志士仁人、忠臣孝子、贤达特行、良吏烈女,垂名青史,流芳万世。但是几乎没有其它任何一个朝代在注重名誉气节

简介：中国历代产生的各种注解性书籍,即训诂著作,一般都有序,用以括举要意,帮助读者以简驭繁,正确理解原文及注文。训诂著作的序文类型比较多,概括起来讲,可分为训释原文的序与介绍注文的序两大类。前者包括两个小类,即统序与分篇序;后者也包括两个小类,即注者自序与他人序;共四小类。当然还可以继续往下细分。统序或统序全书,或统序一类诗文。统序全书,一般主要介绍原书作者、成书背景、全书结构、主要内容及历代学者的研究、评论情况等,以便

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：欲明冯姓之起源，必然要涉及到整个中国姓氏的起源问题。前人，包括古人谈到中国姓氏起源时，或曰：“古者圣人吹律定姓，以记其族”，姓以别婚姻，氏以别贵贱。或曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。”其实，这都是主要讲官姓的起源。中国的姓氏，从总的方面讲，

简介：由传世《毛诗》经本所体现的《诗》三百篇的分类体系，在风、雅问题上只标明了风、雅二体归类的不同及十五国风与二雅的划分，并未明确显示二雅截止於何王时代，也就是没有明确显示二雅中是否包含束周王朝的作品。