简介：元代泉州(当时称“刺桐”)是中国海上丝绸之路的起点,当时世界知名的港口。意大利旅游家马可.波罗、元代泉州天主教主教安德鲁·佩鲁贾等都盛赞过泉州的繁荣与进步。元代也里可温教在泉州设立主教区,并派“管领江南诸路”的也里可温教教务部管驻。“也里可温”是蒙古语,意为福缘之人,它是元朝人对再度进入中原的景教和天主教徒的统称。

简介：徐宗泽（1886-1947）,字润农,教名若瑟,生于青浦县（现上海市青浦区）蟠龙镇,是徐光启第十二世孙。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,是中国天主教本土化运动众金支持者中的一名实践者,著有涉及哲学、伦理学、社会学、心理学等领域的多部论著。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,出版了《明清间耶稣会士译著提要》、《中国天主教传教史概论》等著作。他还是中国天主教本土化运动众多支持者中的一名实践者。

简介：张星曜（1633-1715？）,字紫臣,浙江杭州府仁和县人。他是明末第三代天主教的代表人物,也是天主教的重要护教者的宗教对话者,著有《祀典说》、《天教明辨》等论著;他对基督宗教的贡献突出,尤其在文学事工方面成就卓然,写有大量赞美诗,在明清汉语神学建构上贡献良多。

简介：先锋文学一开始就注定带有宿命和悲剧色彩。当先锋作家获得了文学创作权,开始名正言顺书写时,却不幸发现,新时期和文革遗留下来的历史话语和社会意识形态话语已经被伤痕文学和改革文学瓜分了,而民族的文化的叙事内容和自由的迷惘的个性解放心理也分别被寻根小说和以刘索拉等为代表的现代主义所占领。要想异军突起,突破传统樊篱,先锋文学只有扛起“语言”革新的大旗,通过语言革命才能颠覆旧有的话语体系,开创新的话语含蕴和话语风格。因为文学是语言的艺术,文本意义的生成就在于语词与世界物遭遇的途中,文本的独特

简介：本文分析了庄子喜用大辞、奇辞的原因.认为,庄子喜用大辞乃在于庄子自身精神境界的高远,他在表达这一精神境界时不由自主地选择了"大而无当"之辞.庄子喜用大辞的另一缘由因为"大"是宇宙之理,他用"大"辞是为了说明道之理或呈现道之境.庄子喜用奇辞则主要透露出他对俗世的反叛,他用奇辞标其高识,划清与他们的界限;同时他对俗世之人也抱着同情和悲伤的态度,用奇辞来警醒他们.

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