简介：新近一期的《湖湘论坛》刊载了邓晓芒的文章，就现代汉语当下的危机发表了看法。

简介：人工智能时代的文学处境新近的《人民日报》刊载了韩少功《人机相较，价值观是优势》一文，就人工智能时代文学创作的新处境发表了看法。韩少功说，人工智能在弈棋、翻译等领域已经有优异的表现。未来，人类大量的智力劳动都将被人工智能所取代。这将带来大量的失业人口，也必将对社会政治经济带来深远影响。那么，对于文学来说，人工智能的迅猛发展意味着什么？

简介：新近一期的《中国宗教》刊载了楼宇烈的文章，就佛教中国化的启示发表了看法。

简介：郑永年的《通往大国之路》一书谈到南海之于中国的重要意义。他认为，南海不仅仅是主权的问题，更是中国的生命线。一旦失去南海，中国的海洋地缘优势可能不再存在，会不可避免地成为一个内陆国家。

简介：近期作家韩少功在香港牛津大学出版社出版了《革命后记》一书，从《革命后记》的字里行间，不难品读出韩少功的理论抱负。这部新作在对情绪化、非左即右的舆论执念保持必要警惕的同时，重绘思想地图，并以此为据来为那段晦暗不明的历史寻求新的观念定位。书中有一长篇对话，主要谈论权力约束问题，纵横于历史、当下，寓意良深。

简介：儒家作为一种精神性的人文主义，在世界文明对话中具有何种价值呢？新近一期的《人民论坛》刊载了杜维明的文章，对这一论题进行了相关探讨。杜维职说，他曾接受联合国前秘书长安南的邀请，参加了“文明对话年”活动的“名人团”，探索文明对话的原则。他当时提出“己所不欲、勿施于人”，即儒家的恕道应该是文明对话的基础。著名的天主神学家孔汉思先生，提出基督教的金科玉律“己所欲，施于人”：好东西应该和别人分享，要把福音传播给其他人。当时杜维明跟孔汉思沟通说：“福音这个观念我是可以认同的，但是它可能异化成为一种抽象的普世主义，

简介：学界对韩少功的研究偏向于具体的作品，整体论述较少。这无疑是一个令人遗憾的缺失。文章侧重对韩少功的小说、散文进行整体性论述，主要涉及创作阶段、作品内涵、艺术特征等方面。论者希图通过此一叙述，能对韩少功的创作有一个较为宏观的把握。