简介：我们应该对于问题的核心所在非常敏感。这个素养,我在读到爱因斯坦对居里夫人的评价时,便意识到它的重要性了,尤其是对我们教师而言。他说“：第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。”

简介：这是《孤愤》篇的第一段。这个篇名表现了法家在与当权贵族斗争中孤立无援的不利处境．也表达了对当权者欺君败法、陷国家于危亡境地的现实的愤慨之情。这种愤慨之情是通过概念的阐述来分层表达的。

简介：这篇文章对张宗圣辨正一些被误解的谚语之事，做了明确的表态：力挺张说。我们先要看一看是什么原因导致人们错误理解一些谚语的．张宗圣又是如何辨正人们的错误理解的。本来，“猪来穷家”一句话是通俗易懂的，没有什么象征意义，但有人却故弄玄虚，把“穷”字作使动词“使……穷”来理解，使猪为人所忌。同样，“猫来孝家”一句在这样写出来的时候，已经潜伏着日后造成误解的隐患。本来，“猫来耗家”即猫来被老鼠损害的人家捕捉老鼠，是一大好事。但是，不少地方，例如在我的故乡浙东一带，往往把“耗”“孝”两字同音而念，把“吊孝”念成“吊耗”。如果把“猫来耗家”的“耗”落笔时误写为“孝”，猫为人所忌、蒙受冤屈便成了有“理论依据”的事。

简介：鲁共公在魏惠王的宴会上，应邀举杯祝酒，即席讲话。他从上古时代的夏禹讲起，讲到离当时大约一百五十年的楚昭王，是经过用心选择的。首先，他考虑到无论是夏禹、齐桓公，还是晋文公、楚昭王，都有共同的特点：迅速改正自己的错误，并且把对错误的认识提到亡国的高度以自警并告诫后世。其次，他选择了四个内容各不相同的错误，以说明无论是饮酒高会、饱食终日，还是寻欢作乐、游山玩水，都是可以导致亡国的错误的。这样就涉及日常生活的各个侧面。使人不能不正视错误的易致性与严重性。

简介：子濯孺子这一天奉命攻打卫,不料疾病发作,手不能执弓发箭,面对追兵,只好坐以待毙。但是,当他得知卫国派来追他的不是别人,而是善射者庾公之斯时,他出人意料地肯定＂吾生矣＂,而且如数家珍般向驾车的人说明这虽属主观猜测却是断然无疑的理由：＂庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。＂即＂我是庾公之斯的老师的老师,是其道本所出,是其所学本领的来源＂。当然,从羿作为逢蒙的道本所出反而为其所害这事来看。

简介：郑袖是楚王的幸姬，怎么甘心让他人抢了自己的风头？但她不露声色，全力讨好新人，不但在物质上“择其所喜”，尽量满足，而且在精神上推心置腹，伪托为知己。总之，无论在谁看来，她是“爱之甚于王”的了，甚至颠覆了楚王的旧观念——“妇人所以事夫者．色也；而妒者，其情也”，让他树立了新观念：夫人所以事夫者，爱夫之新人甚于夫也，而妒者，

简介：西汉韩婴所著《韩诗外传》一书多援引《诗经》名句以与历史故事互相印证。这一篇他最后指出“彼霸子兮，不素餐兮”，说的就是李离这样一位决不尸位素餐的典型。李离“过听杀人”后，立即“请死于君”，晋文公不愿给他定罪。两人的谈话大致有这样三个层次：

简介：中国历史上最后一次殿试，于1904年（清光绪三十年）5Z]21日在保和殿举行。光绪皇帝制策以察吏、治军、理财、励士四个方面为问。刘春霖认为，无论是任官治兵之要，还是裕财正俗之方，都要以因时制宜为立论的大前提而分别论述之。于是，他指出：在澄清吏治方面，

简介：刘勰在文章中虽然按构思的快慢、作品的长短，把作家分为两类，但是，由于他对作家构思的快慢并不有所褒贬，对作品的长短并不有所抑扬，所以，他实际上是要从不同的角度说明每一个写文章的人都须朝三个目标不懈地努力。

简介：深深地为杜环老“人之老”的精神打动了!杜环所尊敬、奉养的张氏是谁啊？她是杜环的已经死去长久的父亲杜一元的已经死去的朋友常允恭的老母亲。从老母亲离开九江老家，辗转闻讯，磕磕绊绊来到金陵杜环家来看，这三代人之间过从是十分稀疏的。

简介：语文教学的实践表明，我们始终要研究：这样的语言文字表达了怎样的思想感情；这样的思想感情为什么要用这样的语言文字而不用那样的语言文字来表达。经过这样一个“语言一思想一语言”的循环往复、螺旋上升的可持续发展的教学过程，学生便能掌握渗透着作者思想感情的、体现着作者个人风格的语言文字，从而丰富自己的语言仓库，加以融会贯通，以备不时之需；而且，久经锻炼，定能触类旁通，左右逢源，增长对语言文字灵敏而准确的感悟能力，从而终身受用。

简介：我在《“语言——思想—语吾言”是语文教学的规律》一文（见《语文教学研究》2007年第11、12期）中提出：我们在引领学生研读文本时，始终要带着学生思考这样的一问题：这样的语言文字表达了怎样的思想感情；这样的思想感情为什么要用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达。

简介：晏子对景公出游路上三问的三答，体现了朴素的唯物论和辩证法的观点。

简介：贾岛的一生可以说是为写诗而奋斗执着的一生。为他立传，如果笼统地记述他的写诗概况，势必在他的六十四年的时间跨度上，留下许多空白；如果择要分析他的代表作品，以填补空档，又会远离传记的要求。所以，现在的处理就十分恰当：以诗歌创作的细节连锁为贯串线，始终围绕着他的诗风质朴和创作甘苦自知这两点选材组材，写来就十分紧凑，诗中有人，人中有诗，只有形象之实，而无时间之空。

简介：袁枚在《牡丹说》一文中，借来客之口，对主人移栽花木时无视于生长规律，因而造成惨重的后果，提出了尖锐的批评，发人深思。

简介：笔者在《论文体沟通》一文（见《语文教学研究》2008年第9期）中提出：在依循“语言——思想——语言”即“这样的语言文字表达了怎样的思想感情；这样的思想感情为什么要用这样的语言文字、而不用那样的语言文字来表达”这一条语文教学规律的时候，势必需要用“那样的语言”来诠释、补充、发挥“这样的语言”。为此，“那样的语言”一方面要力求层次化、条理化、周密化、系统化、操作化，使之既最优化地接近“这样的语言”，

简介：清代台湾文学家洪编这篇《瓦窑村读书记》几乎不着“读书”一词，而全以赏景出之。为什么可以这样写呢？莫非赏景与读书之间，有着某种有机的联系，因为名为赏景之感受，实则读书之要领？于是，我便想到了这个题目。

简介：苏轼的《石钟山记》,是一篇议论性的游记,或者说是一篇游记式的议论文,总之是记叙与议论相结合,这不但是表达方式上的需要,也是完成主题的必然。

简介：王国维在《人间词话》《宋元戏曲考》等著作中提出了＂境界说＂＂诗人修养论＂和＂文学发展观＂,从而形成了自己的美学思想。而《〈人间词话〉选读》一文,已概括了＂境界说＂与＂诗人修养论＂的主要内容。

简介：宋就得知廷尉的汇报后,实际上对梁亭和楚亭的情况已作出明确的判断：楚亭懒惰而妒忌,梁亭勤力而小气;楚亭因此而窃搔梁亭之瓜,以免楚令之责,梁亭因此而＂以其人之道,还治其人之身＂,人恶亦恶,有何不可。