简介：五代时期,梅州以敬州、齐昌府和边防重镇梅口成为南汉国东部重地,程乡县令曾芳、敬王刘崇兴和齐王刘弘弼以及女英雄武婆等活跃在粤东大地上,千佛塔、汉帝宫、小石屏台、齐昌塔成为梅州历史上独有的文化标志,南汉的梅州是一个前所未有的开创性时代。

简介：冯恩应诏进谏反成钦犯,判死刑,免死后戍雷州。这些重大事件产生了三组特殊题材的诗歌：送冯恩赴雷的雷阳歌、迎冯恩回乡的南江歌,及歌颂冯恩精神的回澜台歌。这些诗歌与朝廷举措完全对立,折射出明嘉靖时国策乖谬、国是背离民心的现象及其所引起的深刻的政治危机,反映了朝廷高层的政治斗争与民心向背等历史风云。它从雷州地方的视角,揭示了忠良被贬反而更得人心的贬谪规律。

简介：广西原始宗教中的雷神有本地自生的雷神、雷王神和雷祖神三类,雷神崇拜在广西十分普遍。广西的雷王神和雷祖神崇拜,受到了雷州雷神的深刻影响;此外,雷州雷神的影响还遍及岭南24州。雷州雷神的影响途径,一是雷神的神话传说,二是通过到雷州求雨等具体的神灵崇拜环节,使雷州雷神传遍岭南。

简介：古人认为，文学和文艺方法起源于摹仿自然或神灵，因而，向自然或神灵学习就是中国古代原始的文艺方法起源观。它的背后是中国文化起源于向自然或神灵学习。这种起源观生成的客观基础是人类原始的知识领悟力与客体知识要素的自然契合过程-中国古代文化的自生自发的创生过程。只不过童年的人类过分地夸张了自然的合目的性和客体的知识要素，把知识的自然获得理解成了神灵的恩赐，这是中国古代文艺起源与西方的摹仿说的基本区别。

简介：从学术史角度看，宋湘、黄遵宪和罗香林是客家研究中的三个里程碑。清嘉庆年间客家意识在宋湘身上觉醒，清咸丰光绪年间客家研究在黄遵宪身上发端，以后客家研究在罗香林身上形成学科规模。从宋湘、黄遵宪到罗香林，形成了客家研究的起源历程。