简介:著名作家峻青曾说过:人生的路十分漫长,但是要紧的往往只有几步。此话不幸在林林总总的案子里面应验了,简单的表述就是:一念之差。
简介:
简介:丁酉春节长假,夜读班固《张敞传》。伴着孤灯古卷,随着班固干净峭拔的文笔,时而拍案叫绝,时而扼腕长叹。读张敞,窃为称奇者三,更有叹惋者再。张敞初为汉朝九卿之一太仆的助手,既无名又无势的一个小吏,跑腿学舌而已的角色。当时昌邑王刘贺刚刚登上皇帝的宝座,天下百姓翘首企盼着一个可以让他们过上好日子的有为君主。但是刘贺虽贵为皇帝,却行身不检,恣意而为,甚至官器私用,把当年跟随自己的人都提拔到显要的位置。张敞愤然上书:'国辅大臣未褒,
简介:左宗棠虽然贵为晚清大厦的'一根柱子',可是他深谙君子'朝乾夕惕'的古训。卑贱时锋芒毕露,富贵时谨小慎微。发迹之前,左宗棠咄咄逼人;发迹之后,反而事事小心,如履薄冰。他追求的是'穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉'的人生境界。不被人欺需要的是能力与胆识,不被人嫉需要的是智慧与操守。阅左宗棠家书,始知其律己甚严,
简介:《阅微草堂笔记》中记述了这样一个故事:雨霁月明之夜,有一书生忽发奇想,邀“泉下诸友”月下共饮。期间书生问鬼:“公等何故不轮回?”答日:“善根在者转生矣,恶贯盈者堕狱矣。我辈十三人,罪根未满,待轮回者四;业报沉沦,不得轮回者九也。”又问:“何不忏悔求解脱?”日:“忏悔须及未死时也,死后无着力处矣。”最后,群鬼畅饮而去,留下一语相报:“饿鬼得饫壶觞,无以报德,谨以一语奉赠,忏悔须及未死时也。”
简介:曾国藩在《大界墓表》中称自己的祖父星冈公:"声若洪钟,见者惮慑。而温良博爱,物无不尽其情。其卒也,远近咸唏,或啼泣不能自休。"曾国藩对自己的祖父感念极深:"余于起居饮食,按时按刻,各有常度,一一皆法吾祖吾父之所为,庶几不坠家风。"曾国藩中翰林,临行前,祖父召开一个家庭会议,中有一言:"宽一(曾国藩乳名)虽点翰林,我家仍靠作田为业,不可靠他吃饭。""不可靠他吃饭","他"是谁?是曾国藩;非曾国藩,是曾国藩身居之官位。
简介:沈括《梦溪笔谈》第四百六十七条记载下面一则趣事:关中无螃蟹。元丰中,予在陕西,闻秦州人家收得一干蟹,土人怖其形状,以为怪物,每人家有病缠者,则借去挂门户上,往往遂差。不但人不识,鬼亦不识也。
简介:家与单位的距离约三公里。对于上下班,我一向坚持“不得已开车,偶尔骑车,常常是步行”的原则。每日计时而行,可疾可徐,既可锻炼身体,又可以欣赏路上风景。春有花,夏有绿,秋有云,冬有雪,赏心悦目,自得其乐。行走在马路上,远远望见红灯,以显示器上的数字计算步行的速度。到了路口,恰好绿灯亮起,举步而行,从容不迫,没有了堵车的焦躁,没有了找车位的烦恼,身心两相宜。
简介:“中国式过马路”热炒之后,“中国式接送孩子”再成网络热点。演绎下去,会是“中国式排队”、“中国式堵车”、“中国式喧哗”、“中国式饭局”、“中国式吐痰”等等,归纳之后,就是“中国式无序”。
简介:山西平遥县城的古代县衙署门前有一幅对联:“莫寻仇,莫负气,莫听教唆到此地,费心费力费钱,就胜人,终累己;要酌理,要揆情,要度时世做这官,不勤不清不慎,易造孽,难欺天。”上联是说给当事人的,下联则是说给包括检察官在内的司法官员的。理性平和不仅是执法理念,同时还是检察官的应有司法形象。
简介:近日无事,随意翻阅蒲松龄《聊斋志异》。读至卷五《骂鸭》篇,区区百字余,读来甚觉有趣。反复读之,掩卷而思,始觉“异史氏”之“一骂而盗罪减”之评语,绝非冤冤相报的“陈腐思想”可以评断。只是对“谁有闲气骂恶人”一句,即使今天,尤其是司法工作者更可作深入思考,此中大有深意。
简介:2003年,恐怖组织活动猖獗,针对西方一些国家的恐怖威胁频频发生,挪威为了首相的安全,急忙从德国购进了一辆特制的“宝马”防弹车,作为首相的坐骑。车子运到挪威。可是交警却告知:此车不允许上路。因为这辆车重达4吨,超过了车辆上路标准90磅,所以不能登记挂牌,除非将此车改装“减肥”。
简介: 桌上放着一本新买的《瓦尔登湖》.十几年前我曾经慕名拜读过,只是觉得书写得很懒散,思想也有些消极,所以匆匆一阅,很快也就放在了脑后.……
为何总有一念之差
1000年不许开车
夜读《张敞传》
“不至一日渐灭殆尽”
忏悔须及未死时
不可靠他吃饭
鬼事即人事
坤以简能
“中国式无序”,核心是对自由的误读
检察官三题
谁有闲气骂恶人
超重的首相防弹车
给贪官推荐一本书