简介：摘要：这篇文章探讨了农业机械管理创新的理论基础、实践路径和未来趋势，以及其经济和社会影响。本文主张，农业机械管理的创新应该通过技术创新、制度创新、服务创新和管理创新实现。未来的农业机械管理将呈现智能化、绿色化、服务化和全球化的趋势。此外，这种创新将推动农业生产和农业经济的发展，同时提高人民生活水平，保护环境，促进社会公正和社会和谐。

简介：摘要：随着我国经济的快速发展伴，人民生活水平的不断提高，在满足高品质的精神文化需求前提下，对居住条件和日常生活的舒适度也提出了更高的要求。通风空调系统作为公共建筑中普遍使用的空调装置，在住宅建筑中的应用越来越广泛。该系统对改善室内温度、调节室内空气质量具有重要作用。因此，本文对现阶段我国通风空调设计中的常见问题和优化策略进行了探讨。

简介：摘要： 在现阶段国内节能减排压力不断上升的政策环境下，在蒸汽参数暂时无法继续提高的实际情况下，发展二次再热技术，采用先进的热力循环系统，是现阶段洁净煤发电技术的主要方向。本文以 已经投产的某电厂 63 0 MW 等级 一 次再热机组为研究对象，通过其与 630 MW 等级 二 次再热超临界机组对比，二 次再热机组 供电煤耗低 11.1g/ （ k W·h ），汽轮机热耗低 366.47 k J/ （ k W·h ）。机组的热经济性有大幅度的提高。

简介：摘要在经济快速发展的需求之下，我国的电力市场的需求也在随着发展不断地增加。电力配网系统的完善是促进电力企业发展的重要因素，但当前配电网仍存在一定的薄弱环节，供电保障能力较差，严重制约着当地社会经济的发展。因此，为了避免由于管理能力不足而出现不必要的损失，就需要管理人员提高自身的综合素质，以更好的状态投入到工作之中，从而提升配网运行维护的管理能力。文章就此进行分析。

简介：霍恩博斯特尔(ErichMoritzvonHornbostel,1877年2月25日生于维也纳,1935年11月29日卒于剑桥),奥地利学者。他的家庭是维也纳音乐生活的一个中心(母亲HeleneMagnus是歌唱家),早年师从Mandyczewski学习和声及对位,近二十岁时成为一个有造诣的钢琴家和作曲家。1895至1899年间,他就读于海德堡和维也纳大学,学习自然科学和哲学,并于1900年获得维也纳大学化学博士学位。以后,他去柏林,在大学里受

简介：本文主要以四个层次讨论了音乐话语体系的转型：工业文明时代音乐话语体系的构成（本质主义的音乐话语体系；有技术的贡献；但也有对生活世界的殖民）；跨语际实践的音乐话语体系与后殖民批评（通过音乐话语的后殖民批评，超越工业文明时代音乐话语的局限性，以期产生平等话语权的多元文化音乐话语对话的秩序）；后现代生态文明时代音乐话语体系转型的哲思（建构世界生态多样性和文化多样性的音乐话语）；中国音乐学界如何面对音乐话语体系转型。

简介：由江苏凤凰传媒集团教育出版社出版的《世界音乐系列》译丛共24本,将于2016年9月至2017年陆续出版,作者作为这套译丛的主编和审校,从个人音乐体验的角度对这套译丛在中国出版的意义以及原系列主编作了简单介绍。

简介：玛卡姆是阿拉伯-伊斯兰的重要音乐文化现象,它缘起阿拔斯王朝500年,地理上即现在的伊拉克巴格达,而土耳其玛卡姆经过了奥斯曼帝国600年的发展,将玛卡姆发展到更为精致的水平,其＂韵味＂是它音乐流派风格的重要体现。本文首先介绍了土耳其玛卡姆音乐的＂韵味＂及其音乐表现形态,并将此与中国与印度音乐的＂味论＂及其音乐的哲学美学认知方式相联系,力图引起人们对于东西方音乐哲学美学差异性的关注,以期对中国音乐传统流派风格＂韵味＂的当代文化价值以及可持续发展有重新的思考。

简介：近代以来,中国音乐教育的基础是从农业社会转向工业社会时期借鉴西方工业文明基础的学校音乐教育体系的建制。当今人类社会已开始出现工业社会向生态社会的转型,音乐教育也必然开始出现转型,中国音乐教育面临第二次建构。在此转型中,中国音乐教育与中华文明的归复（归属与复兴）以及文化身份的建构是具有方向性的问题。因为在新的轴心文明时代如果中国音乐教育不考虑中华礼乐文明的参照,中国音乐教育必然失却自身文明的立足点,乃至迷失自身而成为西方文明音乐教育的肤浅仿效者。同样,在反思工业化所带来的生态危机的音乐教育之时,西方也在考虑音乐教育建构中文明的归复,正如当今音乐教育实践哲学讨论的兴盛,它是对希腊亚里士多德实践哲学的返本开新。

简介：就目前高校的现状来讲,刘天华在音乐学院是在位的,而阿炳缺位,也就是说中国传统音乐家是缺位的。中国传统音乐家的音乐经验和音乐行为结构不同于西方的标准,但两者是平等的。可以说,有了新的生态文明社会发展理论的参照,就有了中国传统音乐未来发展的方向。我们一方面要树立自信,更需要文化自觉。尽管高校音乐教育制度改革创新之路充满艰辛,但我们坚信新的文明历史将决定中国音乐教育的未来。

简介：长期以来，东西方音乐的差异性关系被拟定为“落后”与“先进”的关系，这使得双方不能平等对话。中国、印度、阿拉伯同属东方文明，哲学（包括宗教哲学）与语言是文明精神与思维方式的核心价值所在。在东西方哲学系统关照下，东西音乐本体观、音乐语言观、音乐类型及历史的建构属于不同文明体系中的建构。未来世界音乐的发展，有赖于东西方音乐文明的互识、互动，以对话达到相互认同。

简介：文章对王光祈与德国汉学家卫礼贤对中国音乐文化思想特性研究共同点,以及这些文化思想特性在当今世界多元文化格局中所具有的当代文化意义进行初步的阐释。

简介：本文根据帕斯卡尔提出的几何逻辑与心性逻辑是人类认识和改造世界的两种方法，论证了西方音乐书写现代性与东方音乐口传心授的各自对几何逻辑方法和心性逻辑方法的历史选择。西方音乐由几何逻辑方法的进路产生了音乐的数理人工语言，而心性论则保持了音乐日常语言生态式的方法。

简介：本文从当今中国音乐教育与西方音乐教育的依附性关系、单边主义关系以及受制工业文明工具理性教学目标的藩篱几个方面,通过对依附关系、单边主义以及技术对音乐生活世界殖民的文化分析,厘清思路,探索在全球化时代寻找中国音乐教育走向自主性、多边主义交往以及回归生活世界的途径。

简介：本文简要介绍了“多元文化音乐教育研究”项目的研究背景、意义、层面、评估以及应用性和研究成果。

简介：该文阐释了美国著名哲学家罗蒂的后哲学文化观以及与音乐人类学的音乐文化观和当今美国多元文化音乐教育的关系,说明了音乐教育哲学方向和美国社会后现代文化转型的一致性.

简介：1992年秋在美国麻省理工学院召开的'高等教育面临的国际化挑战'专题研讨会上,校长及专家们明确提出:国际化已成为高等音乐教育发展面临的关键问题.他们甚至提出要求把创办'全球性大学'(GlobalUniversity)作为未来发展的基本目标.

简介：21世纪世界音乐教育将建立在全球多元文化音乐格局上,并以此形成新的音乐教育哲学指向,东西方文化的不平等和交流的不平衡关系将得以重建.这将是音乐教育学科研究的重点.

简介：课程是教育的核心或心脏。课程是系统知识的传统积累(持这类课程观的有永恒主义者、要素主义者和学科结构论者);课程是不同的思维模式;课程是种族经验;等等。(1)而课程论(Curriculum)则指授课内容、计划以及各课程之间与文化的相互关系的整体意义(即文化教育价值、目标、方法及评价系

简介：中国音乐文化发展主体性危机的思考管建华一、中西音乐关系的错位的反省２０世纪随着西方音乐文化的移入，许多学者接受并采纳了西方音乐史观的标准，如单音音乐进化到先进的复音音乐的历史观，将中国音乐按西方音乐史观定位到单音音乐阶段，由此，决定了中国音乐的历史必...