简介：2003年年已八十的老诗人牛汉，在叙说他生命中的“苦难”之时仍然是那种严肃的激动。不管是在书面抒写还是口头言谈中，对于牛汉，“苦难”与他的生涯、写作几乎三位一体。“苦难”作为人生经历、体验、写作意识，在他的诗歌中有什么样的角色和功能?

简介：谈论岛子的诗歌写作有两个维度，一个是当代汉语诗歌的维度，一个是当代中国的基督徒文学之维度。这两个维度会衍生出三个问题：对于当代汉语诗歌，岛子的写作其建设性是什么？对于基督教文学，岛子的写作又提供了怎样的意义？当然，最值得关心的问题可能是两个维度的结合点：作为一个基督徒，岛子的诗歌写作对当代汉语诗歌有意义吗？

简介：两个同在河流上的人总有一天会相遇“……就是武陵”话语把一条近在眼前的大河提到天边仅仅因为存在你胸中就涌现出即将漫过河堤的满足上午十一点大暑之后的阳光忙碌地吐纳着光脊梁、挖掘机和访客.

简介：这个清晨仿佛多年前那时我们都还青涩爱情常常使我们发酸流泪在远离家乡的景区我们形影相随相互应和仿佛已是一群孩子的父母

简介：本文阐述了闻一多对新诗的两个重要的理论要求：“纯形”的诗美理想与“克制抒情”的诗学主张，并阐明了这些理论要求之于新诗现代化历程的重要性。

简介：以和合本《圣经》为代表的中文《圣经》语言是文学性的语言,在＂意思＂之外,借助独特的句法、节奏、韵律,有比精确的＂意思＂更丰富的信息。而现代中国的＂白话文运动＂的目标是＂国语＂,一种在＂文学＂中淬炼出的民族共同语,和合本《圣经》在1919年出版不是历史的偶然,有丰富的神学意味,它可以作为＂国语运动＂的语言范本。但在特定历史情境中,胡适一代人却与之错失。现在我们应当正视和合本《圣经》的文本价值和历史意义。

简介：中国现代新诗杰出的引领者、新月派的领袖──闻一多三十年代基本上中止了诗歌创作，这对于闻一多的一生、对于整个新诗史都是一个值得深究的问题。本人试图从诗歌写作与现实生存的理想表达之关系、三十年代闻一多的生存境况、学者生涯对闻一多的意味等方面对这一问题作一次深入探讨。

简介：大多数人知道苏瓷瓷,是因为她是一位近年来崛起的杰出的“80后”小说家,而我最初知道苏瓷瓷,却是因为湖北一些民刊上的她的诗歌。那时她刚开始写诗,但她注定是那种

简介：当代诗歌的“标准”问题首先在于对“何为诗”的本体认识上的分歧，无“标准”，自然亦无评价“何为好诗”之“尺度”。新诗其实是一种现代汉语诗歌，我们至少可以从“现代汉诗”这一概念的角度来谈论，现代汉诗的本体是经验、语言和形式三者互动、纠缠和克服的一种状态，由此，我们至少可以获得个体经验的深度、现代汉语的自觉和诗歌形式意识等必要的谈论尺度。