简介：课程建设是学校教学工作的核心,课程包括显性课程和隐性课程,它们都是学校整体课程结构中所不可缺少的组成部分,在学生的发展中有着各自的作用。课程建设应该包括显形课程建设和隐性课程建设两个维度。

简介：本文基于政治哲学的视野，从持有-转让-矫正、起点-过程-终点两个维度具体讨论社会基本结构的分配正义问题。分配的每一个具体环节都应是平等的基本自由权利的具体呈现，并受到平等的基本自由权利的反思性平衡。社会基本结构对于财富转让具有背景性规定意义，二次分配的矫正正义性可以得到契约论的充分辩护；起点公平是以人自由存在能力为核心的人的存在关系状态，社会财富分配在起点正义基础之上经过合规则的程序过程所达到的终点，既是平等基本自由权利的实现，同时又是新过程的起点。

简介：随着农村社会转型加速,农村公共危机成为一种常态化的危机形态,农村公共危机性质决定了治理必须是多主体的,因此,用治理代替管理是必然趋势。应对现阶段日益严重的公共危机就必须首先建立相应的危机治理体系,但由于农村公共危机产生的原因具有多重性和复杂性,以及其本身所带来的危害的严重性和广泛性,决定了化解农村公共危机必须依靠治理体系的建构与价值准则的确立这两个维度的互动来实现。

简介：马克思主义哲学中和谐社会包括人与自身、人与人（社会）、人与自然三个层面的和谐。人类历史是一个不断发展的过程，和谐社会的发展也经历了由肯定到否定、再到否定之否定的辩证发展过程，与之相对应的是原始的、虚伪的、真实的和谐社会三种社会形态。基于对和谐社会哲学和历史两个维度的分析，我们可以认识到人类社会的和谐必须要以人作为最终的价值归宿；其发展必须遵循事物发展的客观规律；影响社会和谐的因素有很多，其中经济利益占主导地位，生产力的发展起着决定性的作用。透析和谐社会深厚的哲学意蕴、理清人类和谐社会发展的历史脉络，可以帮助我们挖掘蕴藏于人类和谐发展之表象下面的内在规律性，从而以真正洞悉人类和谐发展的未来。

简介："和谐社会"的构建呼唤"和谐教育"。"和谐教育"的构建内在地要求构建"和谐教学"。构建大学和谐教学,需要从多方面改革,就其要者,主要应从两个方面进行构建:一是构建和谐的师生关系;二是构建和谐的教学方法体系。

简介：在中国古代书法理论中，一种丑学思想根基于道家哲学，这种丑指向超逸散淡的审美维度，另外一种丑学思想根基于儒家并受乾嘉学风的影响，这种丑因此具有指向敦厚浑穆的美学意味。两种丑学思想均对当下书坛纠正恶札之风有着启示性意义。

简介：摘要：素质教育是教育的根本诉求和最终归宿，也是现代教育的趋势。就大学的素质教育而言，其价值取向何在？笔者以为，在于人文素质和科学精神这两个价值维度，在这方面大学是可以有所作为的。

简介：中国戏曲从古代迈向现代,经历风风雨雨,其声腔变化有曲牌联套体,亦有板式变化体;其流传范式有"宫廷——文人"范式和"俗野——民间"范式;其剧种变化,往往有着不同程度的"两下锅""随心入腔""改调歌之"成分;其表演和观众的关系,不同剧种中,观演关系多样而复杂。剧种发展到现在,出现了令人担忧的局面。根据专家统计,1983年全国尚有剧种374个,到了2012年已减至286个,短短30余年,戏曲剧种

简介：有两个人十分要好,彼此不分你我。一日,他们走进了沙漠,干渴威胁着他们的生命。上帝为了考验他俩的友谊,就对他们说：前面的树上有两个苹果,一大一小,吃了大的就能平安地走出沙漠。两人听了,都让对方吃那个大的,坚持自己吃小的。争执到最后,谁也没说服谁,两人都在极度的劳累中迷迷糊糊睡着了。不知过了多长时间,其中一个突然醒来,却发现他的朋友早已向前走了。他急忙走到那棵树下,摘下苹果一看,

简介：有两个人十分要好，彼此不分你我。一日，他们走进了沙漠，干渴威胁着他们的生命。上帝为了考验他俩的友谊，就对他们说：前面的树上有两个苹果．一大一小，吃了大的就能平安地走出沙漠。

简介：企业通过绿色营销,企业通过实施绿色营销使全体员工树立绿色营销观念,促进企业塑造绿色文化绿色营销可以推动新型的绿色文明的发展

简介：

简介：“慎”德有两个维度：慎微与慎独。慎微之德重“微”，慎独之德重“隐”，不愧屋漏是慎独要达到的很高标准，其建立以良心为心理基地，其意义在于人的自我制约。

简介：文化自信之所以是更基础、更广泛、更深厚的自信,源自文化自信具有建构与范导两大基本功能。文化自信建立在建构功能基础之上,是对范导功能的延伸。文化自信的建构与范导构成文化命运共同体的精神动力,文化自信是基于中国特色社会主义文化与改革开放实践而产生,是中华民族自觉定位民族文化身份的使命感召。文化自信的建构与范导突破了文化系统表达符号化的平面维度指引。文化自信的建构与范导功能挖掘了传统文化之魅,又赋予其中国特色之魂。

简介：本文从中国社会工作发展所面临的困境和问题出发，提出学术界关于中国社会工作发展的分析存在着政治学和社会学两个不同维度，这两个分析维度的并存既体现了国家（执政党）政治职能与社会职能之间的辩证关系，也反映了社会工作在当代中国发展过程中呈现出来的不同面向及其与西方国家不同的特点。

简介：审美与文化是理解书法时空的两个维度，它构成了书法的双翼，二者合则双美，离则两伤。书法经典是“技”与“事”之会，是“审美时空”与“文化时空”的完美契合。前者保证了作品技术的精湛，从而在审美层面赋予作品以无限的魅力；后者则从历史的深广性、个体生命的可感性赋予作品以丰富的意义。当代书法虽在“审美时空”构建方面成绩斐然，但忽略了“文化时空”的重要性。学界应对当代书法的唯审美论保持审慎，同时对书法的文化功能与价值生成问题进行深度思考，在健康的书法生态中创造出新的时代经典。

简介：制度是法治中国建设的根本维度，法治思维是法治中国建设的关键维度。全面推进依法治国战略应重在做好制度建设和树立法治思维。

简介：[摘要]高等学校院（系）文化建设是高等学校文化建设的核心。院（系）文化建设可以从人文文化和学术文化两个维度去建设，通过求美的人文文化和求真的学术文化相辅相成、相互促进，进而达到院系的健康发展。[关键词]院（系）文化建设人文文化学术文化高等学校文化建设是高等教育事业发展的重要组成部分，院（系）文化建设则是高校文化建设的核心内容。重视高校的院（系）文化建设，是深入学习贯彻党的十六届六中全会精神，构建和谐校园的必要要求；是高等教育全面落实科学发展观，提升校园文化品位，增强高校竞争力的必然要求；是办人民满意的教育，培养社会主义合格建设者的必然要求。一、院（系）文化的内涵文化是一个化育的过程，即以文化之。文化一旦形成，便会在相对稳定的静态中，并呈现出弥漫濡化的辐射性。可以在时代更替的人群中，长期复制自己，而成为涌动不息的生命，成为绵延不绝的血脉......

简介：从前,有座大山,在大山的西边,生活着一个怪物;在山的东边,生活着另一个怪物.山腰上有个洞,两个怪物有时会透过山洞聊聊天.可是,他们从没见过面.一天傍晚,住在西边的怪物对着洞口喊:“你能看到吗?真漂亮啊.白天就要结束了.”“白天结束了?”东边的怪物对着洞口喊,“应该是夜晚到了.你个笨蛋.”“别叫我笨蛋,你个蠢货.我会发火的.”西边的怪物生气地喊.因为心里不痛快,他怎么也睡不着.东边的怪物也不高兴,一样没睡着.糟糕的一晚过去了.第二天一早,西边的怪物十分恼火,对着洞口大吼:“怏起来,你个傻子.夜晚结束了.”

简介：有两个和尚，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条小溪，两个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之，他们便成为了好朋友。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水。右边那座山的和尚心想：