简介：良心自由保护人的道德自主，树立人的主体性，建构现代法治的基础。儒家具有关注良心的悠久传统。孔子“仁”的学说是《世界人权宣言》第1条中的“良心”的理论渊源，但与第18条中的“良心自由”没有直接关系。儒家的良心学说始于孟子的心性学说，成于王阳明的良知学说。传统的良知学说明了人的道德自主性，具有凸显人的主体性和人的尊严之倾向。不过儒家学说中良心自由乃指人们认识儒家伦理的自由，不承认人类道德立法的权利。而良心的立法和审判两种功能中，前者是关键，因此儒家实质是否定良心自由。

简介：泉州民办学校招生案件是个教育变革时代的典型案例，从宪法上解答这个案件具有重大意义。从宪法的受教育条款的逻辑结构可以分析出办学自主权的存在，并证明把考试作为招生方式是民办学校的权利；另一方面，分析受教育条款中的义务教育性质，可以得出民办学校的招生方式不属于政府监管的范围，民办学校没有义务免试招生。这个案件使人们直接认识了办学自主权的内容、范围及其界限，从而更深入认识了宪法受教育条款特殊的三方主体的逻辑结构，社会权和自由权兼具的两个层次的价值结构，以及三方主体各自的法律权利义务的界限，生动地阐释了宪法第46条。

简介：克隆技术是当今世界争论不休的一个话题。宪法学考虑的是：克隆技术在多大程度上受到科学研究自由的保障和限制。关键的问题是如何考量克隆人的影响。克隆人的出现影响的首先是宪政的基本价值，即人的尊严和生命价值，克隆人的出现不可避免的会亵渎人的尊严和生命的价值；克隆人的出现也会对宪法最基本的权利——自由和平等产生颠覆性的冲击，会造成新的奴役制度和新的不平等的现象。对于克隆人的挑战。宪法学应该正确厘定科学研究自由的范围和界限，应该区分治疗性克隆和生殖性克隆。