简介：党的十八届四中全会明确规定了党的领导地位以及党的领导与依法治国的关系,要求把党的领导贯彻到依法治国的全过程和各方面。要实现党的领导,真正将党领导依法治国的理念落到实处,必须坚持党对依法治国的政治领导,牢牢把握正确的社会主义法治发展方向。坚持走中国特色社会主义法治道路,完善中国特色社会主义法律体系和立法体制,在法律的起草、制定和修改过程中坚持党的领导;必须坚持党对依法治国的思想领导,用社会主义的法治理念和法治思维涵养人民的精神家园。切实加强法治队伍思想政治建设,健全社会的普法教育宣传机制,加强全民法治教育和学习;必须坚持党对依法治国的组织领导,培养和造就忠诚于党、服务人民的社会主义法治队伍。在各领域要充分发挥党委、党组的领导核心作用,在政法工作中要坚持政法委员会的组织形式,加强法治队伍建设,使之成为实现党的领导的重要依靠力量。

简介：全面依法治国思想,是习近平总书记从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,为确保党和国家长治久安提出的重大战略思想。其主要内容可概括为＂战略意义＂论、＂总目标＂论、＂党的领导＂论、＂科学立法＂论、＂严格执法＂论、＂公正司法＂论、＂全民守法＂论、＂队伍建设＂论、＂关键少数＂论、＂实际出发＂论等＂十论＂。这些论述深刻回答了什么是全面依法治国、为什么要全面依法治国以及怎样全面依法治国等重大理论、现实和实践问题,形成了内涵丰富、逻辑严密的思想体系。完整准确把握习近平全面依法治国思想,对于增强中国特色社会主义法治道路自信、建设社会主义法治国家具有重要的理论和现实意义。

简介：中国梦蕴含了强大的文化软实力。从内涵层面来看,中国梦是民族复兴之梦,具有增强执政党使命感的感召力;中国梦是人民幸福之梦,具有团结中华儿女的凝聚力;中国梦是和平发展之梦,具有提升国家国际形象的亲和力。从实践层面来看,中国梦是可实现之梦,具有激励民众为之奋斗的精神动力。中国梦所蕴含的文化软实力只有通过中国共产党领导广大人民群众脚踏实地、真抓实干地去圆梦,才能被激活和释放。

简介：德治与法治相结合,德法相济,是中国共产党治国理政的基本方略。只有把二者结合起来,给德治以公度,给法治以良心,才能防止德治蜕变为人治、法治蜕变为权治。当代中国,熟人社会、人情社会的交往实践正逐渐减少,而陌生人社会、规则社会的交往实践正日益增多,社会交往实践的变化给德治和法治相结合提供了现实基础和机遇。把二者结合起来,就要适应社会交往实践方式的变化,分别情境,各用其所,使情不越法、法不伤理,'各美其美,美美与共'。

简介：伴随着我国依法治国进程的全面推进,法治理念已然成为全社会关注的重要领域。社会主义法治理念是马克思主义中国化在政法意识形态领域的最新理论成果,其核心是要解决'中国法治从何处来''当下中国法治如何'以及'中国法治往何处去'这三个时间维度上的重大命题。社会主义法治理念不同于资本主义法治理念,具有鲜明的政治、文化和社会三大基本属性。社会主义法治理念作为一个未完成的存在,需要我们不断根据新的实践要求去充实它、发展它、完善它。

简介：中国梦是国家梦、民族梦、人民梦的结合,充分体现了马克思主义经济社会发展与人的全面发展相统一,党的根本宗旨与民心归依相统一,国家富强、民族复兴与人民幸福感相统一。从幸福学角度解读,中国梦是集幸福社会主义、幸福中国、幸福人民于一体的幸福梦。实现中国梦,一要以幸福社会主义为指导,毫不动摇地坚持社会主义制度,坚定不移地走中国特色社会主义道路,实现人民的普遍幸福,彰显社会主义制度的优越性;二要以幸福中国为目标,建设幸福中国是一个承前启后、不断推进的历史发展过程,也是全方位的,包括享有幸福对象的普遍性和幸福内涵的全面性;三要以幸福人民为目的,经济社会发展要以满足人民日益增长的对幸福生活的需要为根本出发点和最终归宿,不断提升人民幸福指数。要通过引导全体中国人民对幸福的追求,消弭价值冲突,凝聚改革共识,激发发展活力,坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

简介：宝山始终坚持'抓党建就是抓发展',充分发挥党组织的战斗堡垒和党员先锋模范作用,以党建带动各项工作的开展。在充分发挥基层党组织整体功能的基础上,宝山村把发展壮大村级集体经济作为基层党组织建设的重要抓手,着力破解村级集体经济发展难题,增强基层党组织的战斗力、凝聚力和号召力,不断提高村级组织服务发展、服务群众的能力,为全村经济社会和谐稳定、健康发展提供了坚强保障。

简介：道，在中国文化与哲学中有多义，分别为本原、法则、方向、方法、真理、规律。探索当代中国发展之道，绕不开对改革开放前后两个30年的评价问题．两个30年本质上具有一脉相承的历史内涵，但又存在着明显的区别。后30年的中国特色社会主义理论中包含了三个原创性突破：原创的社会主义市场经济理论、原创的社会主义初级阶段理论和创新的中国马克思主义。要解读中国不同于西方既定路径的中国道路与价值。必须探索中国文化之根与精神之源，探讨中国的崛起与中华古老传统文明之间的内在关联。同时，研究中国问题既不能急功近利，也不能只是为了彰显中国的文化软实力，其最终的指向还应该是归依于中国现代文明的建构．并追寻中国发展的价值与意义。

简介：'中国梦'就是要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。当下'中国梦'的关键是全面建成小康社会,实现'小康梦'。只有实现人民幸福的'小康梦',才能融入支撑民族强大的'中国梦'。全面建成小康社会的最突出'短板'是贫困人口脱贫问题,习近平提出精准扶贫正是针对这一现实。党的十八届五中全会明确提出2020年脱贫目标,吹响全国推进精准扶贫攻坚战的号角。在中国梦视域下,贫困人口脱贫和国家民族复兴之间存在不可分割、必然要求和可靠支撑三重关系。有效推进精准扶贫的路径是:加大学习宣传力度;建立精细准确机制;坚持公开透明原则;规范精准扶贫行为;有效推进工作落实;强化法制机制保障。

简介：从'支配—解放'的话语谱系来看,生态女性主义着重从社会文化层面考察支配的成因,认为自然支配和性别支配的根源在于父权制,主张重构女性与自然的联系,通过消除父权制来达成女性和自然共同解放之目的。与生态女性主义的文化批判论不同,马克思主义是革命的浪漫主义。马克思主义基于社会实践基础建构起自然和女性的现实联系,认为自然支配和性别支配的根源在于私有制,主张通过消灭私有制,进而实现自然和女性的双重解放。

简介：新中国成立后，毛泽东非常重视治理水患和兴修、开发水利建设。毛泽东提出并督导治理淮河、黄河，引导开发长江水利资源，发动群众大兴水利。毛泽东对新中国水利建设事业的推动，惠泽千秋，是对中华民族的伟大贡献。

简介：中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究.自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提.这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论.今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究.

简介：列宁著作在中国的传播是马克思主义传播史研究的重要内容。其过程从时间看,历经四个阶段,即早期、新民主主义时期、新中国成立后的30年以及改革开放以后;从内容看,则经历了从翻译片段到翻译全文、从自发翻译到自觉传播、从秘密出版到公开发行、从在少数知识分子中流传到在全国范围内广泛传播、从译为汉语到译为多种民族语文、从纸质文献到电视片和网络版等的过程;可谓艰难曲折、成就巨大。列宁著作及其思想在中国的传播不仅深刻影响了中国政治经济的发展,也深刻影响了中国现代文化的形成和发展。

简介：陈金龙在《现代哲学》2016年第2期撰文认为，新中国成立后，毛泽东面临治国理政的繁重任务，诸多要事需要拍板、定夺，但对于纪念活动的谋划，他给予了足够关注。第一，审批纪念活动方案。毛泽东对重要纪念活动的实施方案，甚至是纪念口号、纪念方式、参加纪念活动的人选都用心斟酌，

简介：重视学习和善于学习既是中国共产党的优良传统,又是中国共产党领导革命、建设和改革事业取得胜利的一条重要历史经验。新中国成立初期,中国共产党号召广大党员干部对马克思主义理论的系统学习与研究,是我国社会主义建设事业顺利推进的内在要求。该时期中国共产党在推进马克思主义理论学习过程中形成了一套有益机制,确定了科学的学习内容,具有独特的特点,对今天马克思主义学习型政党建设具有重要启示和借鉴价值。

简介：《马克思恩格斯论中国》共有5个中文版本,2015年底问世的新版是迄今所编译的质量最高的一个版本,是学习和研究马克思恩格斯中国观的权威教材。马克思恩格斯的中国观是马克思恩格斯对中国的总看法,其中包括研究中国问题的立场、观点和方法,也包括关于中国的历史、19世纪国情、社会性质、中外关系、未来走向的分析论述,还包括关于鸦片战争以及相关的文明转型、殖民主义、西方新闻报刊本质等一系列重大问题的科学判断。学习和研究马克思恩格斯的中国观,对于深化马克思主义理论研究,推进中国特色社会主义事业以及人类文明进步事业都有重要意义。

简介：文化自觉研究是关于实践主体对文化活动及其结果的感知和觉悟,以及实践主体对文化规律的科学认识和把握问题的研究。对政党而言,文化自觉是政党存在和发展的内在精神力量和文化品质,是政党对文明进步的强烈向往和不懈追求。中国共产党的文化自觉有着丰富的本质内涵,包括定位文化角色的主体自觉,营造文化生态的时空自觉,探索文化选择的行动自觉,以及文化传承创新的发展自觉。当前,实现'两个一百年'奋斗目标,在文化层面要求中国共产党进一步把握文化自觉规律,增强文化自觉程度,破解文化自觉瓶颈,从而更好地推动当代中国的发展进步。

简介：新中国成立前夕,随着各大中城市的相继解放,劳资关系问题成为以毛泽东为代表的第一代中国共产党人亟待解决的当务之急。从土改后期的纠偏尝试,到＂东北提纲＂的反复思索,再到＂天津讲话＂的政策实践,中国共产党在建国前夕围绕劳资问题的一系列先期探索,为后来＂劳资两利＂政策的最终确立打下了坚实的基础。同时,这一探索过程中所体现出的毛泽东思想的＂活的灵魂＂及其留下的一些思考,也给今天的社会主义建设事业提供了宝贵的启示。

简介：虽然现代社会体制肇始于西方,但新中国自成立以来尤其是改革开放以来,社会体制也在日益成熟,并且在价值取向和次级制度等方面开始显现出一些中国特色。现代社会体制建设是进一步完善中国特色社会主义制度的重要任务。未来需要在思维层面和实践层面都实现社会体制建设重心的转向,最终构建出一个具有中国特色的现代社会体制。

简介：观照中国马克思主义发展史,中国马克思主义主要形成了哲学思维范式、理论实践互动转化范式、学术研究范式、学科建设范式、理论发展范式等范式运行形态。蕴含多维运行形态的中国马克思主义科学范式在中国革命、建设和改革实践中相互作用、相互联系、相互依存,构成了一个密不可分的理论整体、实践整体和方法论体系,形成了形式差异、职能不同、意义互补、指向同一的历史逻辑关系。中国马克思主义的多维范式运行形态既反映了马克思主义中国化的思维模式和实践逻辑,又反映了马克思主义针对各国革命问题的科学张力。