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59 个结果
  • 简介:中国民法如何体现当代中国社会主义的特色,这是民法编纂的重大理论问题,然而学界尚无系统的学理回应。中国民法应以社会主义限定市场经济的对抗性,以全面而自由发展的人为伦理基础,以人的全面而自由发展为终极价值,以人法为中心且人格法独立成编型构编纂体例,同时要将人的全面而自由发展为核心的社会主义核心价值观贯彻在以《民法总则》为先导的各项民事制度中。这种自成体系的独特内在逻辑使中国民法呈现出独特的社会主义政治风貌。

  • 标签: 社会基础 伦理基础 价值体系 编纂体例 制度落实
  • 简介:在拉克劳和墨菲的后马克思主义激进民主政治规划中,重构“领导”概念可以说是他们的核心策略。在他们看来,“领导”概念是马克思主义话语内部产生的、具有消解其本质主义的历史必然性逻辑之潜质的重要范畴,对它加以批判性重构,可以使之成为“激进、自由和多元的民主斗争形式的有用工具”。为了清除经典马克思主义“领导”概念中的经济决定论的本质主义残迹,他们引入拉康精神分析学的缝合理论来对领导的连接逻辑进行重新阐述,试图建构一种符合激进民主的社会组织原则,此原则既要杜绝任何导致本质主义一极权主义的可能性,又要避免陷入放任无序的无政府状态。保持领导连接的偶然性和开放性,是民主革命得以深化的惟一有效途径。

  • 标签: 领导权 后马克思主义 激进民主 缝合
  • 简介:文化领导是西方马克思主义重要代表人物葛兰西的重要思想和革命战略,是对经济决定论、传统政治学和意识形态理论的超越。红色经典改编是当前一个突出的文化现象,牵动着官方、市场、民间、大众和知识分子的神经。红色经典改编引发的论争,不仅是一个文学研究、影视理论研究和传播学研究中面临的公共话题,也是一个与当前文化领导建构密切相关的问题。它涉及如何面对过去的革命和历史文本,如何进行选择和重释并加以吸纳和利用,在新形势下,红色经典是继续巩固加强文化领导需要依靠的"传统"和"有意义的过去"。

  • 标签: 红色经典 文化领导权 革命 历史
  • 简介:党的十八大以来,习近平从战略高度提出了一系列意识形态话语建设的新观点、新论断、新思想。首先,构建2l世纪中国马克思主义意识形态话语具有极端的重要性和必要性,能否把握住意识形态领域的领导地位关乎国家的安定团结、党的执政合法地位与社会主义的前途。其次,维护马克思主义意识形态话语的实质是坚持马克思主义的指导地位和科学价值。作为揭示人类社会发展普遍规律的思想体系,只有马克思主义能够指导无产阶级带领人民走向“富强民主文明和谐美丽”的社会主义现代化国家。最后,增强马克思主义意识形态话语的重要途径是不断创新,要树立意识形态工作新理念,培育“有机知识分子”,强化互联网思维占领意识形态领域的最前沿阵地。习近平对构建意识形态话语问题的深刻论述形成了整体性的理论框架和体系,成为新时代指引社会主义意识形态工作的重要方法论和基本原则。

  • 标签: 习近平 意识形态话语权 国家安全
  • 简介:自20世纪初及第一次世界大战时期,列宁在与反对派的争论中逐步深入地阐明了民族自决理论的含义、实质,在指导俄国革命、苏联的建立以及多民族国家制度建设中都起到了重要作用,在促进殖民地、半殖民地人民的民族解放斗争中起到了重要的积极作用,使民族自决成为重要的国际法原则之一。然而20世纪80年代中后期以来,苏联等国家内部的民族分离主义势力打着“民族自决”的旗号,行分裂国家之实,这也给列宁的民族自决理论蒙上了一层阴影。深入分析研究这一理论对指导多民族国家的建设,打击国际上民族分离主义势力,具有深远的历史意义和现实意义。

  • 标签: 民族自决权 国家主权 民族主义
  • 简介:意识形态话语建设是当代中国必须认真面对的一个极其重大的理论和现实问题。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,首先要维护马克思主义的话语。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央再次把意识形态工作提高到十分重要的地位,引起学术界对意识形态话语研究的热潮。本文主要通过对十八大以来我国意识形态话语研究文献的系统梳理,从研究概况、热点问题、现存不足与研究展望四个层面作一评析,以期进一步推进意识形态话语研究工作。

  • 标签: 党的十八大 意识形态话语权 评析
  • 简介:“文化自信不仅来源于党带领人民进行的近30年的新民主主义革命实践和近70年的社会主义革命与建设实践,而且来源于中华民族绵延五千年的文明发展史,而道路自信、理论自信和制度自信更多来源于党带领人民进行的近40年的社会主义改革开放实践。相比较而言,文化自信显得更深厚。”要实现文化自信,意识形态话语的建构则必不可少,一个政党合法性地位的确立,亦与意识形态话语以及当前社会主流意识形态认同度相关。本文旨在探讨在文化自信框架下如何实现意识形态话语建构。

  • 标签: 社会主流意识形态 文化自信 话语权 中国共产党 社会主义革命 改革开放实践
  • 简介:葛兰西没有机会阅读到马克思晚年关于东方社会道路的理论,但他却从文化领导的维度阐释了马克思主义理论自我革命的必然性。马克思和葛兰西之间存在着一场关于马克思主义理论自我革命的哲学对话,这场对话中蕴藏着丰富的马克思主义理论创新的思想资源,我国学界在马克思主义哲学中国化的进程中,理应予以深度发掘并进行充分思考。

  • 标签: 马克思 东方社会理论 葛兰西 文化领导权
  • 简介:布尔什维克党中央委员会在革命和国内战争年代把最高国家权力集中到自己手中(削弱了苏维埃和政府机关)。有关政治、经济和干部方面的大多数最重要决策都出自该委员会。从这个意义上说,布尔什维克政权具有明显的“寡头统治”性质。与此同时它也留有一些党内民主成分:中央委员会集体作决定。强调个人有发表意见的权力。此外。党的代表大会也是一种民主制度。

  • 标签: 党内民主 社会民主工党 领导权 布尔什维克党 中央委员会 俄国
  • 简介:马克思主义是关于人类解放的科学理论,具有成为国际话语和拥有国际话语的内在规定性。但是,自苏联解体后,在“两制共存”背景下,马克思主义国际话语存在着被削弱的情况,提升马克思主义国际话语是一个严肃而急迫的任务。“两制共存”背景下存在着提升马克思主义国际话语的价值诉求,无论是解决资本主义全球性问题,还是回应对马克思主义的话语挑战,都需要提升马克思主义话语

  • 标签: 马克思主义话语权 国际 共存 内在规定性 苏联解体后 全球性问题
  • 简介:20世纪40年代中国的文艺理论发展的理路与中国革命文化领导的争夺与实施的历史逻辑有着内在的一致性。葛兰西的文化领导争夺的主体是市民,中国文化领导的争夺对象却走出了一条从平民到以农民为主的工农兵的嬗变之路。于是,以"工农兵"为主体的文艺模式最终形成;为了适应工农兵的理解力和审美趣味,又形成了文艺的民族化诉求及理论。"文艺大众化"与"文艺民族化"又建构了"文艺政治化"所内含的文艺与政治的结构模式。

  • 标签: 文艺理论 文化领导权 40年代中国 大众化 民族化 政治化
  • 简介:矿产资源归国家所有,即全民所有,虽然实行有偿取得制度,但并没有实现国家所有者的收益。表现在国家仅收取了矿产资源相关税费,而对矿产资源本身以零对价方式出让,造成了严重的收入分配不公和政府公共事业支出资金短缺的问题。究其原因,主要在于国家只注重国家的矿产资源管理者身份,忽视了矿产资源所有者身份;只注重国家的行政管理职能,忽视了民事收益职能;只注重矿产资源收入二次分配,忽视了矿产资源收入一次分配。因此,实现矿产资源国家收益,必须促成矿产资源由资源管理向资产管理的转变,改革矿产资源有偿取得制度,在矿产资源出让一级市场实现国家收益,建立矿产资源流转二级市场,实现资源优化配置。

  • 标签: 矿产资源 国家收益权 民事权利
  • 简介:胡耀邦是伟大的马克思主义者。他在中国革命和社会主义建设中为党和人民做出了令人瞩目景仰的重大贡献。他理想信念坚定、坦荡正义、实事求是、光明磊落、公私分明、廉洁奉公、民本勤政、解放思想、锐意改革创新的高洁人格风范,是我们党的宝贵精神财富,是我们推进中国特色社会主义事业的强大精神动力,对于当前我们自觉践行"四个全面"重要思想,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,具有重大现实意义。

  • 标签: 胡耀邦 人格风范
  • 简介:改革开放以来,中国的意识形态发生了令人瞩目的变化。一方面,适应世界现代化的潮流而必然实行的市场化改革。以及在与国际对接的过程中,传统意识形态的地位及其话语方式都难免被弱化;另一方面,在当代西方强势文化的包围中,缺乏有力的意识形态守护的国家,独立自主和本国特色就无从谈起。从现实看,当代中国思想界很容易走两个极端:要么抓住前一方面淡化意识形态,要么抓住后一方面强化意识形态,其集中表现就是关于“两个邓小平”的误读。如何把握当代意识形态弱化与强化的态势。避免在意识形态问题上的重大失误,是当代中国面临的一大课题。本文依据邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓,阐发当代中国主流意识形态在面临着重新定位和变革的严峻挑战下,以一脉相承和与时俱进相统一为思想基础,以爱国主义和社会主义相统一为价值基础,成功地塑造了当代中国的新形象,并重新确立了马克思主义在当代的话语,有力地保障了中国现代化事业平稳健康地推进。

  • 标签: 意识形态 当代 马克思主义 邓小平理论 三个代表 理论创新
  • 简介:周发源在《船山学刊》2016年第1期撰文认为,毛泽东是一座丰碑,是巨大的精神宝库,也是中华民族精神的集中体现。毛泽东的人格风范尤其值得我们研究、学习、继承和发扬,其主要体现在立志高远、惟真务实、坚忍不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面。毛泽东的高远志向主要体现在胸怀天下、为国为民、坚信马列三个方面。

  • 标签: 人格风范 毛泽东 中华民族精神 周发源
  • 简介:近些年来借助网络的日益普及和新媒体技术的快速发展,以污蔑否定毛泽东为核心的“非毛化”错误思潮在网络空间蔓延开来,呈现出传播主体“去中心化”、传播内容碎片化、传播形态隐蔽化、传播方式恶俗化等新特点。在政治、经济、心理、技术等诸多因素的共同作用和影响下,这股错误思潮在网络上不断发酵、扩散。如任由其发展泛滥,势必产生消解民族意识、削弱政治认同、扭曲价值立场的巨大危害。因此,必须找准症结,在掌握科学评价毛泽东的原则和方法、增强网络空间的思想引领、建立抵制“非毛化”错误思潮的网络综合治理体系等方面精准发力,抵制它对人们的思想腐蚀。

  • 标签: 网络空间 “非毛化” 历史观
  • 简介:快速发展的网络影响或改变了大学生的行为模式、价值取向、心理发展和道德观念等。在网络环境下,如何通过社会主义核心价值体系教育去帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,为发展中国特色社会主义伟大事业提供强有力的智力支撑和人才保证,已经成为当前高校思想政治工作中的一个重要而又紧迫的课题。

  • 标签: 网络 大学生 社会主义核心价值体系
  • 简介:在中国漫长的历史上,曾产生过许多治国雄才。其中尤以诸葛亮与周恩来最为著名。前者是“两朝开济”的一代名相,后者是享誉世界的开国总理,他们不仅有着相似的地位,更有着相似的才智、功勋和无私奉献精神,因而他们无论是在生前还是身后都始终受到人们的喜爱和崇敬。通...

  • 标签: 周恩来 诸葛亮 人格魅力 毛泽东 蜀汉政权 人格的魅力
  • 简介:个人是国家、民族、社会的有机分子和最终载体,因而全球化必然对个人的知识、素质和能力提出更高要求。个人面对全球化主要有三大挑战和压力:参与与适应,竞争与互赢,合作与和谐。这就使得个人必须针对全球化而努力超越自我、创造自我、完善自我。因此,成功应战全球化最关键之处在于由外在转向内在,塑造健全的个体人格。全球化背景下塑造健全个体人格的首要前提是培养全球意识,根本任务是塑造个人的自由人格、崭新人格和全面人格

  • 标签: 全球化 全球意识 健全人格