简介：传播与治理具有天然的联系，传播是治理权力的来源，是治理过程的本质，也是有效治理的保障。在乡村治理过程中，传播发挥了政治认同功能、社区整合功能和乡村社会的发展功能。乡村社会的大众传播和人际传播分别有助于村民对中央政府和基层政府的政治认同，同时，乡村传播有利于乡村社会关联的建立、增进和调动，也有效地促进了乡村经济发展、个人的发展和乡村社会的发展。改革开放后尤其是税费改革以来，国家对乡村治理的方式正由行政型迈向传播型，传播型治理具有治理主体多元化、国家与社会双向互动及信息担负治理媒介等特征。

简介：<正>传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。

简介：从文学与影视互动传播的角度历时性审视研究齐鲁文化及其传播镜像，80年代齐鲁红色文化与民间草莽文化并行，90年代儒家文化与商业文化并峙，新世纪政治文化重塑与移民文化重温同步。充分挖掘齐鲁文化资源，加强文学与影视良性互动，是有效促进齐鲁文化的品牌塑造与影像传播的路径。

简介：作为儒家经典的《孟子》，在辽、金二朝都得到了不同程度的传播。辽代并无孟学著述的著录信息，但从营州人马保忠进谏辽帝，称扬“孔孟圣贤之教”的表述可以推断，《孟子》在辽代有所传播，并且认定“孔孟”乃属一体之学。至于金代，由于汉化程度更高，《孟子》也在国子监、国语译经、科举考试等领域得到更广范围的流传，孟学著述亦更丰富；无论是金朝科考的科目规定，还是王若虚等人的著作，都体现出北方学术传统对南方朱子理学反动的特色。《孟子》在辽、金的传播，对于二朝教化的广施和器度的涵养，对于推进二朝儒学化的进程，都发挥了重要作用。

简介：瞿秋白是中国共产党领导人中最早重视农民运动者之一。在他的思想影响和直接领导下，本世纪二十年代，江苏农民运动实现了从自发到自觉的转变，并获得迅猛发展，后来虽然遭到了严重的挫折，但仍具有重大历史意义。一、江苏农民运动从自发到自觉在中国共产党成立前后几年，...

简介：<正>近代洋务官员在举办洋务的过程中,多次受到言路方面的反对阻挠,人们称此是顽固派的愚昧无知.这一解释似乎忽略了这一现象背后更深刻的文化因素.一洋务运动第一次遇到公开激烈的反对,是在增设同文馆问题上发生的.同治五年十二月,恭亲王奕(讠斤)上奏朝廷,要求在同文馆已有的三馆之外,另增设一馆,“咨取进士、举人、恩、拔、副、岁、优贡生,并翰林院庶吉士、编修、检讨,及由前项出身之京、外各官,考试录取留学……聘请洋教习,教授天文、算术、格致、制器”,奕(讠斤)等人自信地认为,此项进取之

简介：作为当下最重要的国家话语，“中国梦”是我国国家形象的价值核心，规制着国家形象对外传播的内涵、路径与目标，而国家形象的有效传播又直接影响着“中国梦”在世界诸民族之梦中的全球地位与可能性空间。因此，需认清现实起点，厘清国际传播的话语环境与主流学术话语资源，在对策与行动上注意强化其话语核心的内在建构、外在形式的有效表达以及新媒体语境中国家形象的攻防战。

简介：7月14—15日在安徽安庆举行，由中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主办，中国科学技术大学人文与社会科学学院承办。来自全国各地的有关科研机构、高等院校和出版部门等40名代表出席了会议，会议主题为“新媒体时代的科学传播”。主要议题包括：新媒体时代科学传播的使命、特征、规律等一般理论研究；新媒体时代科学传播的模式、载体、领域、能力的创新（包括网络学术交流、科普传播平台、科学教育平台、社会教育平台、传统媒介创新平台等）研究；新媒体时代科学传播者的素质、修养和能力的构成及其自我提高研究；新媒体时代科学传播受众的分类、特征、需求等研究；新媒体的崛起对科学传播环境的影响及科学传播政策的配套研究；新媒体时代的科学传播教育、科学传播人才培养与学科建设研究；新媒体时代科学传播企业（含传统媒介企业）的运营与管理研究；新媒体时代西方科学传播学的新进展研究。

简介：苏南地区土地改革运动述略许辉，吴玉琴江苏省苏南地区位于长江以南，全区共辖镇江、常州、苏州、松江四个专区及无锡、苏州两直属市，计有２７个县。全区土地总面积为４５００余万市亩，其中耕地面积为２４００余万市亩，总人口为１３３０余万人，农村人口计有１１５０余...

简介：

简介：陶渊明对《周易》的习纳反映在其诗文中透显的天地之运、三才之道及乐天知命等方面。于诗文创作中，主要表现为引用卦名、爻辞、系辞，以及引用易学人物、史事、著作等。结合时代背景、学术思潮，考察陶子父祖师友、朋辈侪流等因素，得知诗人习《易》自有渊源，对进而钩沉易学在东晋的传播情状，具有十分重要的意义。

简介：政治机会结构理论是西方社会运动研究近30年来的主流范式。但此理论是基于西方国家政治体制和社会结构所归纳出的经验理论，在解释西方早期社会运动和非西方国家的社会运动方面，存在着自变量和因变量范围过于狭窄、解释能力不足等缺点。本文指出，国家主义理论以及后来进一步发展的国家一社会关系视角是研究社会运动的替代性范式。国家一社会关系清楚定义国家性质、社会性质以及国家与社会关系，对于认识作为集体性抗争政治形式的社会运动具有重要价值。

简介：第十届远东运动会与中国蒋顺兴中国与菲律宾是远东体育协会的发起国，后有日本、荷属印度、越南等国参加。从１９１３年到１９３４年，远东体协主办了十届运动会。中国本着“发展亚洲体育”，“发扬高尚之精神”‘’的宗旨，积极组织和参加了这十次运动会。中国对第十届远...

简介：一清末十年是中国社会发生迅速转变的十年.这不仅表现在政治上,在思想与社会层面,也发生着急剧的转型.甲午、庚子之后,空前的民族危机与沉重的羞耻激起了有识之士的自觉与反省.在社会达尔文主义的指引下,他们的思索在世纪之交汇集成一股影响广远的国民教育思潮.首先,通过对世界局势的重新分析,他们认为国家间的竞争的实质是国民的竞争.西方之所以强盛,在于它们以一种挟裹着全体国民的民族主义向别国扩张.要抵御这种外部民族帝国主义的侵犯,圣君贤相无能为力,而要依托于全体国民.因而他们将目光从社会上层转移到社会下层.民众作为国家的主体,被视为一国元气所在.其次,在关注大多数国民的同时,这种思索还从关注社会的物质性存在转移到国民主体的素质之上.国家的强盛并不依赖于简单模仿西方的军事装备、商业行为甚至制度运作,问题的根源在于国民素质的高下."国,大器也;人,质点也.集腐脆的质点以为器,则立坏;集腐脆之人以为国,则必倾.居今日而欲自强,必自人心风俗始."①国民的主体素质不仅决定着社会的健全、经济的发展、还决定着国家的强盛."入其国而智民多者,靡学不新,靡业不奋,靡利不兴;……入其国而智民少,靡学不腐,靡业不颓,靡利不淫".②因而,从挽救民族危亡出发,对社会下层的关注和对民众主体素质的强调在20世纪初年结合成一种代表性的社会思潮.而面对义和团运动中暴露出来的民众的愚昧与无知,主张通过普及教育来提高国民的素质,涤新国民的品德."故民质而优,则其国必昌,……民质而劣,则其国必亡,居今日而谋保国倡种之策,非注重新民,改良社会,涤荡其昏弊之习性,养成其完备之资格,恐无以苏已死之国魂,而争存于世界."③在这种背景下,新式学堂开始大量涌现.但是由于经费与人才的限制,学堂数量有限.�

简介：日本市民运动兴起于战后“55年体制”下保守一革新势力的尖锐对峙阶段。20世纪六七十年代左翼思潮风起云涌，反战和平运动、学生运动、住民运动等市民运动在推进民主政治、促进公害防治、保障社区权益等方面发挥了积极作用。尤其是冷战结束以来，随着日本政治环境的变化，市民运动也发生转型，在整体上意识形态色彩趋于淡化，环境保护运动等新社会运动方兴未艾，NPO活动和社区营造运动成为改善公共治理的新力量。

简介：曲阜虽然有“孔子六艺城”，然而其设计旨在发展观光旅游业，历史文化则居于其次，因此要真正传播孔子的六艺文化深刻内涵，培养术德兼修之君子，乃至于教导民众进入神圣空间应有之礼仪，仍须依靠孔庙之特殊文化空间。台北孔庙推出六艺体验区等再生计划，不但活化了原先古老刻板之形象，也使孔子变得更加可亲可近，提升了其在民众心目中之重要地位。曲阜孔庙如能善加利用该地与孔子之亲密关系，规划能发挥孔子六艺之教的体验区，将极有助于仁人君子之养成，朝着真正的“首善之区”迈进。

简介：在当代西方哲学中，分析哲学运动被称作“这个时代最典型的精神风潮”。这场运动为哲学研究引入了“高度严格的标准”，它的主要特征在于“与理性精神和科学的结盟，并致力于推翻思辨的形而上学和消除哲学上的神秘性。在方法论上，它是与新的逻辑作为哲学洞见之来源相关联的，并且后来在哲学的语言转向之后与主要地和细致地关注语言及其用法相关联”。

简介：1903年5月，约瑟夫.张伯伦发表《伯明翰宣言》，主张英国必须改变现有的自由贸易制度，以帝国为单位设立关税，共同对抗来自外部的压力，史称关税改革运动。提倡特惠思想的经济-历史学派同张伯伦及其领导的关税运动之间建立了重要的联系。历史学派为关税改革运动提供了合理性论证，一定程度上，影响了张伯伦本人帝国特惠思想的形成；反过来，张伯伦为历史学派提供宣传平台，在很大程度上影响了这种思想的发展。

简介：本文分析的重点在于将社会运动研究放置于历史社会学视域之下，对社会运动研究代表人物之一梯利有关社会运动（集体行动）理论进行论述，并以其一部著作为个案，探讨社会运动（集体行动）研究所关注的主要问题及分析理路，从而回应社会运动研究过程中的内在理论关怀。

简介：社会交换理论认为，个人的日常行为大多属于交换行为，这种行为不同于市场行为，但也遵循“等价交换”的原则，个人与群体、组织、社会之间的交换行为也是如此。作为农村健康传播者的乡村医生，在被社会赋予相关的角色定位时，必须提供合理的社会报酬——经济收入、社会地位、职业声望等，与乡村医生进行“等价交换”，只有这样，乡村医生才能很好地扮演其乡村健康传播者的角色。实证调查表明，社会与乡村医生之间的“等价交换”还未实现。